费正清与他的《中国的世界秩序》

本文的英文版是《哈佛东亚研究丛书》的一种（第32辑），1968年由在美国学术界极负盛名的哈佛大学出版社出版，主编是美国中国学界的泰斗费正清教授，它是从1963年到1965年一系列学术列研讨会和座谈会的结晶，共收录了13篇各国学者的论文。     

《从华夏到中国》

正本书是一系列历史快门的镜头,讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络,并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点,将中国文明的演化置于世界历史的大视野中,探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想,以此呈现出"从华夏到中国"的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。如果将这些快照联接起来,就会产生文明—秩序之流的万古江河。其中,华夏川流、世界秩序、形态与背景、激荡的百年(包括正在发生的     

资本主义与新兴世界秩序简

西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结，曾经推动西方崛起的现代化革命，如今已惠及所有国家。因此，19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序（core．peripheryinternationalorder）奠定了基础的国家间实力差距（powergap）正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系（centredglobalism）向去中心的全球体系（decentredglobalism）转变。与此同时，当权力变得越来越分散的同时，主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上，当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路，在兴起中的世界新秩序中，意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是：意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型（自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制）中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争？民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益？还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧？当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗？或者会产生某种形式的“协和资本主义”？在未来一段时间里，我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此，对于决策者来说所面，晦的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。     

和谐世界：中国人的世界秩序观

和谐世界是中国人关于全球治理与世界秩序的伟大构想。其深深地蕴藏于中华民族的文化传统与民族性格之中,扎根于中华民族千百年的历史实践。研究发现和平的盈利大于战争盈利、中国独特的国家地理与小农社会形态及持续的政治大一统是华夏追求和谐的社会根源。当前所构建的和谐世界是一个不断和谐的动态进程,其追求的是世界秩序的总体和谐、德威一体的对外关系及多元文明的协调发展。提出了正确看待和谐世界理念的全球适应、中国的国际责任及积极开展和谐世界理念下的文化外交等构建和谐世界的思考。     

全球资本主义第四次机体危机背景下左翼和世界社会主义的未来

正本文主要分析在目前全球经济危机背景下,左翼和世界社会主义的未来,其中此次金融危机被称为全球资本主义第四次机体危机。此前的三次机体危机已经导致了资本积累或是法国调节学派所称的在调控模式制度下社会结构的根本转型,它们都同时伴随着沿着民主化、去民主化和再民主化资本主义的政治形式转变,以及世界秩序的改变,后者包含激烈的国际紧张局势。由此而提出的第一组重要但也是最普遍的问题是:新自由主义形式下的资本主义已经到达了资本积累和     

危机演变中的世界秩序

从目前情况看，国际金融危机的“震中”在美国，但财富损失和经济衰退最严重的地区却可能是新兴经济体和传统大国。这场危机在进一步演变之中，各国力量此消彼长，展现出宏大的国际关系画卷。     

全球化视野下文化融合的基本特征

一、全球化时代文化融合是一种必然趋势1996年,美国哈佛大学著名学者塞缪尔·亨廷顿出版了他的大著《文明的冲突与世界秩序的重建》,一时间国际上有关文明冲突的争论此起彼伏。文化作为人类物质财富和精神财富的凝结,具有鲜明的多元性与民族性特点。     

新书架

从华夏到中国刘仲敬/著广西师范大学出版社出版本书是一系列历史快门的镜头,讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络,并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点,将中国文明的演化置于世界历史的大视野中,探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想,以此呈现出＂从华夏到中国＂的历史脉络一华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。     

西方语境中的世界秩序面临危机

正美国前国务卿亨利·基辛格在其最近出版的《世界秩序》一书中指出,长期以来,对世界秩序的探索几乎完全是由西方社会的概念来定义和解释的,而如今作为当代基石的西方秩序观正陷入危机。基辛格认为,二战以来,在美国理想主义、欧洲传统的国家理念和均势思想的基础上初步建立起了一种世界秩序,但世界上的大部分地区从未认同西方的这种秩序观,只是被动接受了这一安排。如今,这些持保留态度者不再沉默,例如俄罗斯在乌     

世界秩序危机及其未来

尽管今天的中国面临各种问题,但崛起难以避免。不过,做大国很不容易,需要面临各种挑战。如果要做大国,中国有很多有关大国的问题需要回答,有很多大国必须面临的挑战和大国所需要担负的责任。首先必须回答的问题、面临的挑战和所要负的责任,是关乎世界秩序的问题。面临今天世界所处的失序状态,中国必须考量一系列的问题,包括有没有世界秩序?需要不需要世界有秩序?世界秩序是如何产生的?大国和世界秩序是一种什么样的关系?