区域联合建组织 构筑发展新堡垒——乐业县探索“三边”党建工作新模式

乐业县与百色市凌云县、田林县,河池市天峨县、风山县,贵州省册亨县、望谟县和罗甸县相接,共有省（区）间接边村屯4个、市间接边村屯10个、县问接边村屯6个。省、市、县相接的“三边”区域基础设施滞后,党组织功能弱化,产业发展难,维稳形势严峻。为此,乐业县积极探索在“三边”地区成立联合党组织,通过组织联合建设、农事联合商议、资源联合利州、产业联合发展、稳定联合维护,推动了区域科学发展,     

《黄帝内经》组方理论探讨

《黄帝内经》提出因病组方、君臣佐使组方及气味配伍组方的相关理论,并且依据因病组方原则,根据病位与病情不同制定了大、小、缓、急、奇、偶、重七方以及反佐的配伍方法;用君臣佐使来归纳药物在方剂中的主次;根据药物的气味与功用,与五脏苦欲联系起来确定五脏的补泻组方,与五运六气的规律联系起来确定不同运气格局下的气味配伍方法。《黄帝内经》组方理论为后世的临证组方奠定了重要的理论基础。     

dUTP/UNG体系研究进展及法医学应用展望

尿嘧啶-DNA糖基酶（UDG）是一种普遍存在的酶，在DNA损伤修复中起着关键作用。其亚家族I(UNG专一性识别并催化去除DNA中的尿嘧啶。UNG结合d UTP组成的d UTP/UNG防污染体系，是消除PCR产物污染的重要方法。目前法医实验室DNA检验灵敏度不断提高，但是随之而来的污染问题引起研究者的日益关注，在法医学实验室应用d UTP/UNG防污染体系在防污染上具有独特优势，但是目前尚未有相关报道。文章综述了d UTP/UNG防污染体系的技术原理及研究进展，并展望了其在DNA实验室应用的优势和可行性。     

中国工人运动的不朽丰碑——二七烈士纪念碑碑文敬读

<正>武汉市汉口解放大道2499号二七纪念馆中央广场，矗立着一座雄伟壮观的二七烈士纪念碑。碑体正面汉白玉上，镌刻着毛泽东亲笔题写的“二七烈士纪念碑”7个镏金大字。碑体正前方，刻有“二七”纪念碑文：1923年1月，京汉铁路工人筹备成立总工会，遭到军阀吴佩孚无理禁止，引起工人无限愤慨。他们不顾反动势力的阻挠破坏，     

4种香茶菜属植物微性状特征研究

目的 研究香茶菜及同属植物微性状鉴别特征。方法 采用500万像素电子摄像目镜，应用景深合成技术合成微性状鉴别图片，观察4种香茶菜属植物的新鲜及干燥叶片的微性状特征。结果 在叶尖突起程度、毛茸的长短与分布方面，4种香茶菜属植物叶片的微性状有明显不同：岐伞香茶菜和显脉香茶菜密被较长毛茸，叶尖极度突起或明显突起；香茶菜和大萼香茶菜稀被较短毛茸，毛茸多分布在叶脉、叶缘，叶尖微凹或突起。结论 微性状鉴别方法简便，可以区别香茶菜属不同植物。     

开心散对肾缺血再灌注大鼠肾脏保护作用研究

目的：研究中药开心散对肾缺血再灌注损伤的保护作用。方法：复制大鼠肾缺血再灌注损伤模型，用开心散治疗，观察肾组织病理变化，并对肾组织ＬＤＨ用显微镜－计算机真彩色图像分析系统分析；测定血清和肾组织ＳＯＤ、ＭＤＡ、ＮＯ含量。结果：肾缺血１ｈ灌注１５ｍｉｎ后，肾组织出现明显病理改变，肾小管ＬＤＨ活性增加；血清和肾组织ＳＯＤ、ＮＯ活性下降，ＭＤＡ含量升高。结论：开心散具有减轻脂质量过氧化反应、清除自由基、保护血管内皮细胞等作用，这可能是开心散减轻肾缺血再灌注损伤作用机制之一。     

阳和平喘颗粒对慢性哮喘大鼠气道炎症及血清基质金属蛋白酶2和9水平的影响

目的观察阳和平喘颗粒对慢性哮喘大鼠血清中基质金属蛋白酶-2(matrix metalloproteinases-2,MMP-2)、MMP-9及气道炎症的影响。方法取50只清洁级SD大鼠,随机分为正常组,模型组,阳和平喘颗粒低剂量、高剂量组,地塞米松组。采用卵清蛋白致敏激发哮喘。采用苏木精-伊红染色观察哮喘大鼠肺组织病理形态变化,光镜下计数支气管肺泡灌洗液中各炎性细胞,采用ELISA法检测血清MMP-2,MMP-9水平。结果光镜下发现,阳和平喘颗粒低、高剂量组及地塞米松组大鼠气道壁黏膜及周围肺组织炎性细胞浸润较模型组减少,气道上皮细胞增生较模型组明显减轻。与模型组比较,阳和平喘颗粒高剂量组和地塞米松组肺泡灌洗液中细胞总数、各炎性细胞数量及血清MMP-2和MMP-9水平明显降低(P0.05),而阳和平喘颗粒低剂量组肺泡灌洗液中细胞总数、各炎性细胞数量以及血清MMP-2均无显著变化(P0.05)。结论阳和平喘颗粒抑制哮喘气道炎性反应与降低血清MMP-2、MMP-9水平有关。     

全球视角下弱势群体素质提升面临的挑战

后危机时代,弱势群体的规模持续扩大、就业质量进一步下滑.女职工素质提升面临性别歧视壁垒,移民工素质提升困难重重,非正规就业人员素质提升陷入困境,而低工资就业趋势使弱势群体素质提升雪上加霜.弱势群体的素质提升陷入困境,已经成为全球共同面对的一个难题.     

美人之思：中国美学意识的觉醒——《诗经》美学思想研究

甲骨文“美”字的出现标志着中国美学意识的萌芽，而且是与“善”联系在一起的。此后的传世文献《易经》《尚书》没有“美”字。《诗经》出现大量“美”字，并且不再与“善”相关联，而是由更高的价值词“好”来统摄。这意味着中国美学意识从道德意识中独立出来，标志着中国美学意识的觉醒，这是中国美学思想的真正开端。《诗经》所有“美”字都形容人，包括女性之美和男性之美，表明中国美学思想一开始就不是艺术美学，而是“人的美学”。这意味着中国美学意识的觉醒是人的觉醒，其内涵是人的情感的解放，尤其是男女爱情的自由表达。《诗经》里的“美”字全部出现在《国风》中，这意味着中国美学意识首先出现在民众中，即并不是后儒解释的伦理政治思想。同时，《诗经》不仅开始具有诗歌艺术的诗学反思，而且开始具有诗歌艺术的美学反思，即是艺术美学思想的萌芽。     

加强单位内部财会监督工作的思考

<正>加强财会监督工作，是贯彻落实习近平总书记关于财会监督重要论述精神、加强党对财会监督工作全面领导的具体行动，是推进国家治理体系和治理能力现代化的内在要求，是深化全面从严治党、一体推进“三不腐”建设的重要举措，是严肃财经纪律、维护市场经济秩序的重要抓手，是充分发挥财政职能作用、健全现代预算制度的重要内容。在财会监督体系中，各级党委要加强党对财会监督工作的领导，构建财政部门主责监督、有关部门依责监督、各单位内部监督、中介机构执业监督、行业协会自律监督的财会监督体系。