论村民自治的主体

有些论著认为村民自治的主体是村民集体,本文村民自治权的主体应该是作为个体的村民而不是村民集体,村民集体无法行使村民自治权。村委会是基层群众性自治组织,也不是村民自治的主体。本文从户籍和地域两个角度分析了两类特殊的村民,并对其参与村民自治进行了具体分析。此外,“户”作为一个补充,可以成为特殊的村民自治主体。     

文艺的人民化与人民的文艺化——毛泽东人民文艺观刍议

毛泽东的文艺观是毛泽东思想的重要组成部分,如何解读毛泽东文艺观的本质特征和中国化特色,是一个耐人寻味的课题。毛泽东的文艺观其实质是人民文艺观,这一文艺观以历史唯物主义的人学和文艺学为指导,透彻地分析了中国社会人民大众与文艺的关系,提出人民是文艺的主体,阐述了文艺的人民化和人民的文艺化,把人民了解、学习、掌握和占有文学艺术纳入人民解放事业,指明了人民及其文学艺术的前进方向。人民文艺观与人民革命观、人民战争观和人民大生产观等,共同谱写了毛泽东思想这一中国化的马克思主义隽永诗篇。     

用人单位劳动规章制度探析

劳动规章是现代社会中用人单位对集体劳动进行组织和管理所必需的制度，对规范劳资双方行为，促进劳动关系和谐具有重要作用。用人单位劳动规章制度设置不当，不仅不能有效组织劳动，还会引起更多的劳资纠纷。我国《劳动合同法》对用人单位劳动规章制度只作出了原则性规定，本文通过对用人单位劳动规章制度具体内容的分析，从劳动规章制度合法性要件与合理性要件来完善我国的相关法律规定，有效协调用人单位与劳动者间的利益冲突。     

上市公司自愿性信息披露的法律规制

上市公司自愿性信息披露是强制性信息披露的有效补充，上市公司基于寻求信息租金的逐利性考虑，存在进行自愿性信息披露的动机。由于立法不够健全和上市公司自身存在的问题，我国上市公司自愿性信息披露还存在着较多不规范性问题，因此，从立法、执法、司法等角度对上市公司自愿性信息披露进行鼓励、保护和监管是有效引导上市公司自愿性信息披露有效运作的制度条件。     

和谐司法视野下法官经验思维判断

司法调解是我国司法中一项重要的诉讼制度,民事纠纷中的司法调解是法官经验思维判断与司法人性化的有机结合。在司法判决中,法官主要采用逻辑演绎的思维,但法官对案件事实的“自由心证”以及适用法律中的“判例法”则更多地体现了法官的经验思维。在民事司法中,法官将经验和逻辑统一于个案纠纷解决过程,是“和谐司法”对法官的要求,也是法官思维的最高境界。     

私法中的“人”——法人体系的序列化思考

与传统的私法视角下、交易场合中，法人与自然人一律平等，皆为无差别的“私法中的人”的思维不同，在历史观中，“社团法人”与“财团法人”是具有法社会学意义的两大法人“模型”。两模型之角力，体现为不同的法人类型通过消长其“社团性”，调整团体与团体成员各自就法人财产进行支配的“法律上的距离”，而排列为与其公、私域属性相适应的，促进社会整合的法人类型序列。在历史上这可呈现为各法人本质学说流派的论争，在当代则反映为某些民法典中，不同社会功能法人类型的财产权强弱之差序安排。最终这将促使民法扬弃对法人的狭隘私法定性，正视与回应法人跨越公、私体制的“复合人”特质，进而也提高民法应对社会分化与转型的能力。     

过错的判定标准与法律规则

判定过错的标准和方法一直是法学者和司法者争议的难点。该文作者从分析各国长期在判定过错时的立法和司法实践入手上,提出判定过错的标准和方法应该是客观的。对行为过错的判定既要适用于一般人的普遍性标准,又要考虑行为人的自身情况及行为时周围环境,既有判定行为人是否存在过错的统一标准,又考虑行为主体的多元性和特殊性。     

也谈证据确实、充分

诉讼活动是一个严肃的适法活动，而这一适法活动过程的前提和重要组成部分就是认定案情。法院裁判，抑或是以调解结案，都必须站在事实清楚的基础之上，而不能是和稀泥或者是相当然。要做到“事实清楚，就必须拥有确实、充分的证据”，这是我们诉讼学界和司法实践者的通识。但对于何为“事实清楚，证据确实、充分”存在着各种意见和解释。在这些不同的意见和解释的指导下，面对同样的证据确实、充分的要求、针对同一的个案，就可能产生相异的甚至截然相反的案情认定和裁判结果，因而，准确理解和把握证据确实，充分的含义与要求是准确认定案…     

函授考试存在的问题与解决对策

<正> 成人教育是我国现代教育事业的组成部份,是传统学校教育向终身教育发展的一种教育制度。党的十一届三中全会以来,我国的成人高等教育事业不断发展壮大,初步形成了调动社会各方面力量,多形式、多渠道办学的体系,出现了成人高等教育与普通高等教育“两条腿走路”共同发展的新格局。而函授教育又是成人教育的一个重要组成部份,它以其自身的办学特色为社会主义现代化建设     

人权的性质:国内性与国际性──兼论人权与国家主权的关系

我们一般认为，人权是人类追求合理的社会以及最基本的正义的要求①。人权的提出首先要归功于17、18世纪的新兴资产阶级，他们在反对封建神权。王权和特权的斗争中，提出了人权这样一种思想观念和政治口号。随着资产阶级革命的成功，根源于人的尊严和价值的“天赋人权”思想开始上升为法律，并且由国内法的保护逐渐进入到国际法保护的领域，它广泛地为国际社会所承认，体现在《联合国宪章》以及一系列国际文件中。可以说，人权的性质也从单一的国内性发展到国内性与国际性二性并存的局面。本文拟从人权的国内性与国际性的关系以及人权与国家…