国际政治的道德追求：基于国际关系规范理论的述评

冷战后的国际关系理论研究对道德层面的关注日益凸显,国际关系后实证主义流派中的规范理论则侧重对该层面进行研究,其目标旨在为建设一个更为和平、美好、正义的世界提供伦理支持。通过探讨规范理论的研究主题世界主义和社群主义两种哲学争论,评析人道主义干预与分配正义等规范理论研究议程,以及考察普遍主义和特殊主义两种不同的国际正义观,国际关系规范理论力求彰显国际政治的道德追求,为国家行为提供适当的价值基础和道德准则,并为国际社会的发展提供努力的方向。     

经济市场化与执政党的转型

经济市场化事实上最先将力作用于执政党。执政党主动地推进经济市场化进程，然后又被动地接受市场化的挑战，进而其只能主动实现自身的转型：执政权威由克里斯玛型向法理型转型、执政体制由全能政府体制向有限政府体制转型、执政方式由集权人治型向分权法治型转型。这些方面的转型从客观上推动了政治民主化进程。     

论价值理性

价值理性是不同于工具理性的一种独特理性，它是人类在生活实践中逐渐形成并不断更新的价值智慧、价值良知，对人的生活实践具有支撑、规约、范导功能。面对工具理性张扬并挤压价值理性、价值理性边缘化的现实，我们必须在继续重视工具理性的同时，大力弘扬价值理性，并以价值理性激发、规范、引导工具理性。我们必须加强价值理性建设，健全价值理性，从而使其发挥应有的功能。     

当代大学生精英意识式微透视

当代大学生精英意识式微是一个不争的文化事实。这一文化现象是社会转型及诸多具体客观因素外在促发、拉动与大学生自我感知、体悟、心灵抉择相结合的产物。当代大学生精英意识式微是一种亦喜亦忧的文化现象。我们的社会、我们的国家、我们的各项事业需要精英,当代大学生当有精英意识。但当代大学生的精英意识,应当是对中国传统知识分子精英意识的扬弃与超越,应当是与市场经济、市民社会、民主政治相适应,与平民意识相结合的现代精英意识。社会特别是高等学校应自觉肩负起培养当代大学生现代精英意识的文化使命,当代大学生也当有相应的文化自觉。     

民主政治中的多数统治与少数人的权利

多数统治是民主政治的一项重要原则 ,但它并不意味着可以忽视或损害少数人的权利。民主政治的出发点是个人的价值和自由 ,而其目的是保护包括少数人在内的所有人的公民权利。遵循多数统治原则的同时保护少数人的权利既合理地界定了国家权力与公民权利的关系领域 ,又为确认国家权力行为和公民个人权利行为的合法性提供了基础。     

论公共利益的界定

公共利益是政治学关注的一个重点,对它的界定有两种不同的途径和方法,其中的关键是私利和公益谁更优先的分歧。尽管对公益或私利的极端强调都会导致弊端,但在充分尊重个人利益的基础上,通过民主的程序对各种私利加以整合与协调,就会使制定的政策更有助于公共利益的实现。     

布什政府外交政策的保守主义倾向

美国总统布什上台后 ,在外交政策领域作了一系列的调整。其核心是美国更加重视自身的实力和安全 ,以保持和增强其在世界的领导地位。这一带有保守主义色彩的指导思想将主导布什政府外交政策的制定。     

道德教育整合的依据说略

为了提高道德教育的实效,需要进行道德教育的整合,整合已成为德育的重要价值取向。当我们对道德教育整合的依据进行考察时,人的整体性,教育的整体性,生活的整体性,就进入了我们的视野。     

美国利益集团对政府决策的影响

利益集团在美国决策过程中具有相当大的影响力 ,几乎涉及所有政策领域。政府、利益集团和政党已成为当今美国政治生活中起决定性作用的三个方面。集团对政府施加影响的手段是多种多样的 ,它们的活动是通过政府机构及政府不同部门之间的相互作用来进行的。可以说 ,利益集团是美国政治的重要组成部分     

法官自由裁量权及其控制

法律固有的局限性 ,法律与道德的关联性决定了法官自由裁量权存在的必要性 ,但自由裁量权的运用应当受到控制 ,原因在于自由裁量权一旦不受限制易走向司法腐败 ,因而自由裁量权应当受到控制。