学术生命仍盎然——悼朱维铮师

令人敬佩的是朱先生的生命意志仍然强盛,气场一丝不减。在朱先生的最后十几天里,已不太能够掌控自己的身体,躺在新华医院的病床上,身体不能不迟缓,精神却仍然高昂。     

关于中国的“早期近代性”

历史学界一直没有在中文里把"近代"与"现代"这两个词的对译确定下来.中国近代史学者历来是把"Modern Chinese History"翻译成"中国近代史",而把"中国现代史"理解成"ContemporaryHistory of China".     

城市精神：城市社会发展的精神支柱

在人类文明的进程中，城市的出现，使世界发生了深刻的变化，使人类的生活发生了质的变化。其中，城帝精神成为现代社会人们普通关注的话题。应该说，城市精神是一个内涵深刻的概念，是现代化城市社会发展的思想内核和精神支柱。 目前，对于城市精神思想底蕴的解读以及概念的界定，还存在各种看法。本期特邀上海一些著名学者对上述问题从不同侧面加以诠释和分析。     

从“文化多样性“看民间宗教信仰的合法性

一、“文化多样性”与“多元宗教观”的确立“文化多样性”(Cultural Diversity)是“二战”以后确立起来的政治观念。联合国教科文组织于2001年11月2日在巴黎举行第31届大会,通过了《联合国教科文组织文化多样性宣言》,其中第一条说:“文     

对中国近代思想史研究对象和方法的再思考

(一) 一八四○年是中华民族传统思想受到新挑战的时代标志。在战败后哄然而起的议论中,斥骂者有之,痛切者有之,惶恐者亦有之。全中国各阶层的人都被此和随此而来的一系列事件震惊了。他们感到的是世纪末黄昏阴影的逼近。旧的无可奈何地失败和退隐;新的不可抗拒地闯入和驻足。冯桂芬惊呼:“以广运万里地球中第一大国而受制于     

制度造就的“上海人”

按建制来说,作为一个城市,上海已有了710年的历史。壮怀激烈的历史,并不是平均分布在每个时间段上。就历史的重要性来说,上海之所以成为上海,十九世纪中叶到二     

“仰仗于上”和“俯就于下”──转变中的上海文化与文化人

“仰仗于上”和“俯就于下”──转变中的上海文化与文化人上海社科院副研究员李天纲文化一定会随经济的发展同步繁荣吗？上海好几所综合性大学的文科学生人数急剧下降，录取学生的分数线也降到不能再低。老牌的社会科学院的多数房间已转为商业用途。一把以利润为刻度的大...     

我们需要知道一点纽曼

我们需要知道一点纽曼李天纲倘有幸逢到激进思潮发动的时候，能见证到一种情景：那时，人们象是在沙漠里发现了绿洲葡萄园，于是先比谁跑得快，后又赛谁跳得高，惟此才能摘到最多最甜的葡萄。直到大家累了，人群边缘有人喊道：够了，最甜的那颗葡萄其实不在树上，而在大家...     

百年“世博”梦

中国人，尤其是上海人，对“世博”有着100多年的复杂情结——上海人对“世博”的向往和热情，在19世纪就很强烈。