人权概念的理论分歧解析

本文讨论围绕人权概念的主要争论,这些争论展示了对人权概念理解中的内在矛盾.这些争论表现在关于人权的自然性和社会性、人权的理念性和制度性、人权的基础性和理想性、人权的国家性和非国家性、人权的个人性和集体性等方面.人权概念中的内在矛盾问题是人权法律理论争论中的核心方面之一.     

和谐社会构建过程中的法制发展

法理学的学术研究总是和社会实践、主导性社会意识形态的发展有着直接的关联.2006年的法理学研究又取得了新的进步,这是对于社会发展的理论回应.     

法律责任的哲学根据

探究法律责任的哲学根据是要在本体论、价值论意义上说明人为什么可以而且应当负担法律责任，国家为什么可以追究法律责任而它本身也应当负担法律责任，即要说明法律责任的可能性、应当性、正当性问题。这是有关法律责任之存在合理性的终极问题。法律责任是在个体与社会之间的社会关系中生成的．社会关系的状况决定法律责任的具体形态。但社会关系的创造者是人，只有从人本身出发才可以理解社会关系，也只有从人的主体性、本体性出发才能说明责任的最终渊源。社会有机体有其独立运行的规律性，在许多时候是任何个人的力量无法控制的。社会所…     

法治的社会功能

法治的正功能可以概括为四个方面:通过正当化国家权力,促进价值多元化和解决纠纷而实现社会整合功能;通过降低社会交往和管理成本,促进市场效率和个人自由而实现福利增量功能;通过确立法律的正义形象,形式合理性及权威性而达到其意识形态功能;通过秉持有限理性论,破除权力迷信和确认基本的法律价值而实现法治的批判功能。如上几种功能之间有着内在的紧张关系。     

和谐社会构建中的法理念转换

中国走向和谐社会的进程在法律领域的展开表现为建立新型的宪政,而建立宪政的理论前提就是重构法的理念。实现法的根本理念的转换应当从对过去一个时期奉行的阶级专政的法律理念的反思和批判开始。应当在这种批判的基础上,重新思考和定位人的法律角色、法的逻辑构造方式、法的正义观念等。     

法学的阶级话语论析

阶级话语是当代中国法学的正统意识形态。由于法学阶级话语的霸权倾向和当代中国社会结构的深刻变化,这种话语在理论逻辑和说服力上面临着困境。     

现代人类学对法起源的解释

现代人类学的研究成果表明:原始社会的组织结构、商品生产与交换和习惯权利及义务等都与法的产生有密切关系。现代西方人类学根据考古的新发现,提出了一些新的实证材料和理论观点,本文参考这些资料,对恩格斯关于法的起源的论述作了一些新的探讨。     

1999年法理学研究的回顾与展望

一、概况 1999年正处在世纪之交,法理学研究的热点是20世纪法理学的回顾与展望。 本年度法理学的主要学术会议有：1999年8月在上海召开的法理学年会,研讨的主要问题是“法理学的回顾与展望”;1999年10月清华大学法学院召开的“中国传统法文化与当代法理学”的研讨会;12月中旬在中南政法学院召开的“法理学向何处去”研讨会。...     

2001年法理学研究的回顾与展望

在新世纪的第一年,我国的法理学研究又有了新的收获.据粗略统计,本年度的各类法理学文章约有1000余篇(据人大复印资料中心的文章索引统计).本年度出版的法理学著作据不完全统计约有30余部.本年度的重要法理学学术会议主要有:中国人民大学法学院主办的"后现代法学与中国法制现代化"研讨会、在新疆大学召开的以西部大开发与法制为主题的中国法学会法理学研究会年会、清华大学法学院主办的"法治:中国与世界"研讨会、中共中央学校政法部主办的"依法治国与党的领导"研讨会、黑龙江大学法学院主办的"前苏联法学与中国法学"研讨会等.本年度法理学界所讨论的主要问题包括后现代主义法学、中国的法治建设、法学方法论问题、西部大开发中的法律问题、法治与德治问题等.限于篇幅,本文主要就法学方法论、法治和后现代法学研究方面的若干文章作一综述.     

论设定法律责任的一般原则

法律责任的设定应当遵循一些基本原则。这包括：（１）社会合理性原则。这是一个总括性、根本性的原则,它具体化为社会自我防卫与个体权利之间的张力和协调问题。（２）节制性原则。它要求在整个社会的责任体系安排中,尽量少设定法律责任,而在设定法律责任时,要在可能和允许的范围内贯彻最节约、最不严厉、最人道原则。（３）比例原则。它要求责任应当与行为损害的具体度量相适应。（４）统一性原则。它要求法律责任体系的内在一致性和形式的协调统一性