建构和谐社会下的阶级合作机制

任何社会革命和社会改革都是社会资源的再分配,它必然会使社会成员在资源的获得机会及其结果上产生较大的差异,从而重新确定每个人在社会中的位置.20世纪80年代以来的中国的社会改革,一方面使得中国的国力得到极大的增长,民众的生活水平得到较大的提高,但是另一方面,由于制度的缺失和市场的无序,社会资源的分配产生较大的差异.社会分层实际上就是社会资源分配的结果.     

社会治理辨析:一个多元的概念

从上世纪末引起学术界注意的"社会治理"成为执政党国家治理体系的重要组成部分。但是如何正确认识来自西方语境下的社会治理是学术界应该关注的问题。现代治理概念与西方发达国家成熟的市场经济与公民社会直接相关,但在中国语境下具有极为不同的意涵。从传统到现代的中国社会治理实践表明,当代中国的多元治理仍然以国家权力为主导,但社会也具有一定的自主性,国家需要通过社会中间层达到对社会的治理。在实现工业化过程中,社会治理也是现代性不断获得的过程,因此,社会治理又是一个不断规训的过程。     

社会发展与青年学研究的方向

改革开放后社会学在我国恢复时,有人提出要建立城市社会学、农村社会学,有人提出要建立老年学、妇女学,还有人提出要建立青年学。对于这样的学科建设、学科分类,我们在什么意义上去理解它?为什么要有这么个学科?这是首先必须弄清楚的问题。比如从性别角度出发,社会学里面有个妇女学,那么要不要有个男性学呢?在医学领域当中有一个男性学,那么在我们社会学领域中有没有男性学     

社会研究和问题意识

在社会研究中只有建立＂问题意识＂,才能遏制低水平重复研究的不良学术风气;社会研究中的＂问题＂应该是现有＂知识库存＂不能解决或解答的问题,在社会研究中,＂解决问题＂也是问题,而不仅是技术或数学上的问题;提出问题的逻辑过程是研究领域→研究主题→研究问题;＂问题意识＂是理论对于问题的能动的阐释;问题的提出和问题意识的建立要以科学怀疑为前提,并取决于研究者的知识结构;对已有研究的文献分析是提出问题和建立问题意识的基础。     

全面德育时代的来临（上）——发达国家和地区未成年人道德教育述评

未成年人教育是一个全球性话题。本文对当今世界上一些发达国家和地区未成年人道德教育的现状、教育的特点等方面的问题进行了较为全面的考察，提出“只有全面德育．才有可能是成功的德育”，指出：一个全面德育的时代已经来临。     

结构视野下的新型毒品使用行为研究

新型毒品作为娱乐场所药物，它的使用体现年轻化、大众流行与集体狂欢的娱乐特点。吸毒是个体在制度压力下的不恰当选择，与无业空虚、职业需要、社会交往、逃避现实等需求有关；应该通过促进就业、认清危害与树立健康的娱乐交往方式等治理办法减少吸毒行为的发生。     

论执政党转型后的阶级阶层合作机制

现阶段,中国共产党已成为代表包括工人阶级在内的全体人民利益的政党.执政党要代表全体人民利益,就必须在"合作主义"的框架下建立不同阶级阶层或利益集团的博弈机制,而构建阶级阶层合作机制则在于:社会目标的认同必须以社会公正、公平为基础;执政党顺应多元化社会要求,通过法律强化社会整合功能,并巩固自己的合法性;社会管理从统治走向...     

政党与阶级阶层的关系及其政策新变化——基于西方发达国家政党的视角

本文在对西方发达国家政党研究的相关文献分析基础上,指出二战以来政党与阶级关系的调整主要是基于社会结构的转型而导致政党阶级阶层基础的变化;概括和分析了这一时期西方发达国家政党处理阶级阶层关系的策略和政策;并为中国执政党根据社会阶级阶层结构的变化及其发展趋势,适时调整自己的战略和政策提供了启示.     

全面德育时代的来临——发达国家和地区未成年人道德教育述评

未成年人数育是一个全球性话题。本文对当今世界上一些发达国家和地区未成年人道德教育的现状、教育的特点等方面的问题进行了较为全面的考察,提出"只有全面德育,才有可能是成功的德育",指出:一个全面德育的时代已经来临。     

水·社会·和谐

水,生命之源.然而,今年早春,中国南方刚摆脱重大干旱,旋又遭受大洪水肆虐.中国作为一个亚细亚生产方式下绵延数千年的文明古国,其东方社会形态的主要特征即政权的治乱兴衰与水休戚与共.当下,面对无情的水患,面对水短缺、水浪费、水污染、水昂贵等一系列在某种程度上愈演愈烈的水问题,作为发展中大国的我们,当如何在现代化进程的推进中克服工具理性,更好地处理社会与水的和谐共生关系呢?为此,本刊与上海师范大学党委宣传部联合召开了"水·社会·和谐"的学术研讨会.来自各大高校、社科机构,以及水务、气象实际工作部门的专家学者,共同围绕此次中国南方重大水患与社会治理、农田水利建设与水电站开发、水伦理与历代王朝的兴衰起落、水教育与水资源的公平配置及可持续性利用等议题,展开了热烈而深入的讨论.本刊特选登其中精彩篇章,以飨读者.