村社区干部贪腐现象及其预防对策——以M市城乡结合部为例

我国城市化进程中出现了大量的城乡结合部地带,受特殊的历史、社会、经济等因素影响,这一区域矛盾非常复杂,治理难度较大。尤其是在土地征迁、经合社10%留用地项目建设、"三资"管理等方面频频发生的基层干部贪腐现象,不仅直接损害了村民(社区居民)的利益,而且严重影响了党群关系和政治信任,成为城乡结合部稳定和发展的一大障碍。预防村(社区)基层干部的腐败,一要强化村(社区)务公开,对"三资"管理实行"钱账双代理"制度;二要加强村民(社区居民)的监督权、罢免权,让群众积极参与到村级(社区)公共事务管理当中来;三要规范程序标准,营造公开透明拆迁环境;四要加大查处力度,发挥惩戒威慑功能。     

论庄子梦文化中生涯混沌思想

庄子生活的时代,＂游士无宗国＂所引致的＂生涯地震＂,大变革的背景引发士人思考个体的生涯发展最佳路径。庄子针对儒家提出了浑沌生涯发展思想,从人生如梦与命运无常两个方面来建构生涯发展模型,对儒家生涯理论之线性、静态决策模型的批判与超越。     

试论儒道传统文化与公民信仰的建构

儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体,儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国的文化主体性的建构层面,即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而推衍出"天道"、"和谐自然"、"公正"三个概念,是儒道传统文化的核心理念。这三个理念对于中国在21世纪构建公民社会中,培塑公民信仰具有一定的借鉴意义。     

新媒体与执政党建设的互动研究

十八大以来,执政党的建设进入了重大的调整周期,在政治上正在经历去泡沫去杠杆化的过程。以新媒体为工具的网络政治参与重塑着社会舆论格局和交往模式,并以惊人的广度和深度影响着社会生活的各个方面。快速发展中的新媒体,影响和改变人们的政治表达渠道、方式,对传统的政治参与模式提出变革与挑战,是当代中国政治、社会生活中"最大的变量"。这就要求执政党必须提供"物美价廉"的政治产品、实现政治民主法治化、运作规范程序化、效能廉洁化为特征的政治现代化。在社会治理中,我党要善待善用善管新媒体,实现执政党与网络政治参与的良性互动。     

论儒道传统文化与公民信仰

在全球化的浪潮与西方文明的碰撞中,中国文化主体性能够建构,迫切需要对中国传统文化的构成及其价值内容作出全面的分析与扬弃。儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体。儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国文化主体性的建构层面,即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而衍生出“天道”、“和谐自然”、“公正”三个概念,是儒道传统文化的核心理念。这三个理念正是中国在21世纪构建公民社会中,培塑公民信仰所必须的元级理性信仰元素。     

廉政治理：国家治理能力现代化的门阶条件

腐败是伴随人类社会发展几千年来的毒瘤。严重的官员贪腐会毁损政府的公信力,侵蚀民主法治大厦的根基,扭曲公平的市场竞争秩序,增大经济交易成本,侵犯公民的合法权益,降低公民生活品质,污浊社会风气。因此,以零容忍的态度反对腐败而推进的廉政治理,是中国治理现代化的一个重要门阶条件,也是民主政治发展的根本出发点与归宿。推进国家治理体系建设,实现治理能力提升,是一个庞大的社会系统工程,包含政府、市场与社会治理,这三大治理的核心是政府治理,而政府治理的核心是廉政治理。     

试论党执政规律的探索与核心竞争力的培塑

探索党的执政规律,是为了跳出"兴勃亡忽"的历史周期律,是提高执政能力的前提;培塑党的核心竞争力——整合政治社会利益的核心力、依法执政的核心力、驾御市场经济的核心力、重建文化信仰的核心竞争力,是解决我党21世纪面对的两大历史性课题的关键所在。