马克思主义反贫困理论发展及其启示

马克思主义反贫困理论是对贫困问题现象和本质、解决贫困问题的方法和途径作出理论阐释的科学学说。习近平扶贫论述是在马克思反贫困理论的基础上,继承新中国成立以来的脱贫经验和理论,创造性发展形成的科学体系。精准扶贫是习近平扶贫论述的核心内容,精准扶贫要由单纯的“输血”向“造血”转化,扶贫要与扶智扶志相结合,要发扬持之以恒精神,集中力量解决深度贫困问题。新时代打赢脱贫攻坚战要始终坚持以人民为主体的思想,发挥人民群众的主观能动性,加大内生动力培育力度,促进政府与市场机制的协同发力,积极实施产业扶贫。     

黔中名胜拾遗：飞云崖

飞云崖，又名飞云岩、飞云洞，位于黔东南苗族侗族自治州黄平县城东北12公里处，是一组由亭阁、寺庙、长阁组成的古建筑群。始建于明朝正统八年（公元1443年），经历代增修扩建，形成现有规模。这里的古建筑有的建于平地，有的立于山巅，有的嵌柱崖壁；亭台楼阁，长廊寺庙，工艺精湛，或依山附壁，或跨溪而架；既有宗教建筑风格，又具有园林建筑风韵。     

黔中名胜拾遗

三元宫,位于贵阳大西门金锁桥东侧(今贵阳美术馆旁),前临市西河,后倚西门城墙,是旧时贵阳道教三大道观之一,其中"三元"是指所祀的天、地、水,道教亦称"三官"。三元宫原名三官庙,始建于清嘉庆年间(1796-1820),光绪二十四年(1844年)重修。后年久倾圮,光绪年间(1888-1897)修复,改名为"三元宫"。民国6年(1917年),增建高约20米的三层八角阁楼,取名"明文阁"。民国8年(1919年),在阁旁修一船楼,形成"亭阁台榭无一不备,大河前横,山水清幽"的筑城胜景。1937年至1949年,国民党社会部所属贵阳社会服务处于三元宫内开设旅社、餐馆浴室等行业,1949年后,贵州省工商厅曾在此办公,1958年改为职工宿舍。20世纪50年代因疏通市西河,拓宽河面,撤除了部分三元宫建     

两袖清风葆本色——记渭源县监察局副局长赵斌

渭源县纪委常委、监察局副局长赵斌，自１９９４年７月调入渭源县纪委、监察局以来，以一个共产党员对党的事业的无限忠诚和高度负责，无私无畏地与党内外腐败分子和违纪者进行了不懈的斗争。他的工作经历，渗透着他付出的许多心血和汗水。▲“从事纪检监察工作，就要有敢于吃苦的精神和乐于奉献的情操”、赵斌同志从事纪检监察工作以来，一直在检查室工作，承担着各类案件的初核和调查取证任务。多年来他任劳任怨，从不叫苦喊累，始终以一个共产党员的标准严格要求自己。他说：“从事纪检监察工作，就要有敢于吃苦的精神和乐于奉献的情操。…     

文化冲突背景下的青年思想引导工作对策研究

经济全球化的快速发展,对做好新形势下的青年思想引导工作提出新的机遇和挑战.本文试图通过对文化冲突的内涵外延的分析,探讨文化冲突背景下的青年思想引导工作的方法和对策.     

贵州宣慰府

贵州宣慰府位于被誉为"古彝圣地、奢香故里"的贵州省大方县,距县城2.5公里。建于蜀汉时期,时称罗甸王府,到明代始称贵州宣慰府,是贵州宣慰使霭翠和奢香夫人及其后裔,即历代贵州宣慰使处理政务的官府。明朝天启四年(1624年)因战争毁于一旦。2010年恢复重建。依据史书记载和实地勘测互证,贵州宣慰府总占地面积约5万平方米,分主体建筑和     

完善我国城镇住房保障制度的思考

完善我国住房保障制度,是保障中低收入者的居住权,构建社会主义和谐社会的重要方面,需要从科学定位政府职能、增加经济适用房与廉租房的有效供给、完善福利住房保障体系、多渠道保障住房资金来源、制定相关的法律法规等方面,保证住房保障制度的建立与完善。     

石阡仡佬族毛龙节

<正>仡佬毛龙节是石阡县仡佬族世代流传下来的民间崇尚的表现形式,主要流传于石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨,辐射于全县各地的侗、苗、土家等民族。据古籍《南中志》记载,毛龙起源于"夜郎竹王"的传说。"有一女子院于水滨,有三节大竹流入女子足间,推之不去,闻有儿声,取持归,破之得一男儿,长养有才武,遂雄夷狄"。后人以竹扎龙,以纪念夜郎王,进而演变成石阡人民祈福纳祥、欢庆春节的主要群众文化活动。制作仡佬毛龙所需材料主要是各种各样的竹、纸和浇烛所用的石蜡。舞龙主要是在春节期间进行,活动时间为每年大年三十夜至正月十五、十六。     

黔中名胜拾遗

正增沖侗寨位于贵州省黔乐南州从江县往洞多,是一个有着深厚历史文化底蕴的古老侗寨,是黔东南乃至整个個族聚居区域保存较为完好的民族村寨。增冲個寨自然的山水环境与古朴典雅的鼓楼、风雨侨、戏楼、禾仓、杆栏式民居,以及砖石结构、砖木结袍的"封火房",还有用整块青石雕凿、造型精湛的风水陵墓石碑刻等個族建筑相互交融,是整个個族地区民族建筑与自然环境完美结合的优秀典范。