革命与秩序:中央苏区的打“土围子”

"土围子"在中央苏区的大量存在,不仅严重影响到苏区的革命动员,也对苏区的政治秩序、社会秩序造成极大的破坏。中央苏区的打"土围子"即是在这一背景下进行的。通过对"土围子"的持续打击,不仅推动了苏区的革命动员,也促进了苏区的向外发展,同时也锻炼了红军及地方人民武装。虽然这一工作在当时党内受到非议,但从革命与秩序的角度看,打"土围子"仍然具有积极意义。     

八一南昌起义与中国革命道路

八一南昌起义是中国共产党独立领导中国革命的开始,也是中国共产党探索中国革命道路的一个重要起点。在如何加强党的领导、将旧式军队改造成新式人民军队,如何发动群众、组织群众、动员群众以改变以往单纯的军事斗争,如何制定正确的政策策略,如何将马克思主义理论与中国革命实际进行结合等方面进行了初步的探索。而八一南昌起义时期的探索与革命根据地的探索,都在一定程度上推动了对中国革命道路的探索。     

苏区标语宣传的历史脉络

土地革命战争时期，标语宣传是中国共产党进行革命动员的重要手段。在苏区，标语可以说是遍及城乡，无处不在。1934年．贵州沿河县邮局局长曾对湘鄂川黔苏区的标语宣传做过这样的评说：“标语之多，满街满衢，门窗户壁，书无隙地。”苏区标语宣传之盛况，由此可见一斑。我们知道。标语宣传是苏区特定年代革命斗争的需要，从中我们不仅可以看到一部“浓缩的党史”，而且可以窥探到那个年代生活的历史脉落。     

毛泽东在“宁都会议”前后

1932年10月3日至8日．苏区中央局在宁都小源召开全体会议．史称“宁都会议”。对于这次会议．毛泽东一直以来都是耿耿于怀并曾多次提起。1964年，毛泽东在接见外宾时就曾谈道：“宁都会议后，啥人也不理我，就剩我一个孤家寡人。我说，有一个菩萨，本来很灵，但被扔到茅坑里去，搞得很臭。     

红色戏剧的拓荒者李伯钊在中央苏区

<正>李伯钊,原名李承萱,重庆巴县人。1921年考入四川省立第二女子师范学校,在肖楚女、张闻天、杨闇公等的影响下,积极投身反帝爱国宣传活动。1925年加入共产主义青年团,1926年由党组织派去苏联莫斯科中山大学学习。     

土地革命时期中国共产党的宗教政策演变

党的宗教政策的形成与发展，也是马克思主义中国化的一个重要组成部分。在土地革命战争时期，中国共产党围绕着战争动员的需要，并根据革命形势的变化对宗教政策进行了制定和调整。共产党这一时期在宗教政策的探索和实践，不仅为以后宗教政策的发展奠定了基础，而且也为我们当前处理宗教关系和构建社会主义和谐社会提供了一定的借鉴和启示。     

中华苏维埃共和国的版图与人口考证中的几个问题

在已经发表的有关中华苏维埃共和国版图与人口的数据,存在有诸多不准确之处,在计算方法上存在有不科学或统计标准不统一等同题,应当依据历史客观情况,予以准确的表述.     

建国初毛泽东对待亲友求助的政治心理分析

建国之初，毛泽东因身居高位而成为众多亲友求助的对象。对于亲友们五花八门的求助。毛泽东所采取的态度并不完全一致。这种有区别的态度，实际上也反映了毛泽东当时的一种政治心理。这种政治心理，不仅体现了毛泽东对革命理想主义的追求与对现实主义关怀的一种有机调适，同时也反映了他朴实的工作作风和高超的领导艺术。     

毛泽东早期对农村革命战略的探索与实践

自参加革命以来,毛泽东即对中国革命的战略问题给予了积极的探索,并逐步形成了自己的农村革命思想。在这一思想中,既有他对俄国革命经验批判继承的一面,又有他对中国国情深入理解的一面。它的形成,不仅为井冈山的革命斗争提供了理论上的支持,而且为我们党的"农村包围城市、武装夺取政权"的新道路的形成奠定了基础。     

中华苏维埃共和国的文化建设问题研究

中华苏维埃共和国时期的文化建设,充分体现了中国共产党的文化自觉和文化关怀。这一时期,它不仅积极兴办各类学校、报纸杂志、文艺团体,而且努力倡导移风易俗运动,从而极大丰富了人民群众的精神文化生活,对塑造人们的革命精神面貌也发挥了重要作用。当然,这一时期的文化建设实践,也进一步证明了文化建设的作用和发展路径,对当代的文化建设有着重要的借鉴与启示意义。