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1.
赵永正  ;章罗生 《求索》2008,(8):78-79
唯物史观的社会有机体理论是考察和理解社会主义核心价值体系的重要理论视野和方法论原则。我们应在社会有机体的总体性中定位和理解社会主义核心价值体系。从社会有机体的实践特征出发深刻把握社会主义核心价值体系的本质,在社会有机体进化的动态性与开放性中构建社会主义核心价值体系。  相似文献   
2.
论新时期报告文学的理性精神章罗生一新时期报告文学中的理性精神首先表现为哲理思辨精神。这一点,既由复杂、敏感、遽变、求新的时代生活与民族心理所决定,又与报告文学作家的审美取向与报告文学文体本身的变化密切相关。因为,“在大变革之际,在中西观念碰撞、新旧思...  相似文献   
3.
章罗生 《求索》2008,(4):162-164
纪实文学的理论建构或学科建设刻不容缓。要解决这一问题,关键是要革新文学观念,尤其是要革新文学史观,改变传统的文学史布局结构、分类方式与编写方法,给纪实文学以应有的规格和地位。要达此目的,首先要认识“大文学”、“严肃文学”、“纪实文学”这三个种属不同的概念,理清它们之间的逻辑关系:它们如三套圈环,既环环相扣,又逐层递进。即:“大文学”中包括“严肃文学”、“纯文学”与“通俗文学”;“严肃文学”中包括“纪实文学”与部分“虚构文学”;“纪实文学”中包括传记文学与报告文学等。其次,要正视目前“严肃文学”、“纯文学”与“通俗文学”三足鼎立的文化生态与文学现实。  相似文献   
4.
新世纪报告文学进一步反映了作家们“从两极到中介”的思维变化。即:作家们的思维方式和创作态度,既不是新时期前后的“两极对立”,也不是80年代中后期的“激情有余,理性不足”,而是价值中立,持民间立场与冷静态度,在历史现实、民主政治、国计民生和社会发展等问题上,能进行独立思考,发出“自己的声音”。正是这种价值与立场的中立,他们在许多问题的思考上,能不为传统与成见所囿,也不被“权力”、“民意”和“舆论”所左右,相反,能透过现象看本质,拨开迷雾见真谛,不同程度地表现出对主流意识与权威话语的颠覆或解构。因此,新世纪报告文学在理性启蒙与话语模式等方面,表现出持重与内秀的风格嬗变。  相似文献   
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