“月娘妈”下台湾岛——台湾中秋节民俗

暑去秋还,中秋节到。中秋节的主要民俗活动是祭月、赏月。出于对大自然的原始崇拜,祭月的习俗很早就在我国流行《,礼记》中就记载了有关祭月的活动。在台湾,中秋节的民俗活动不但丰富多彩,而且独特有趣。台湾同胞习称月亮为“月娘妈”,对月亮十分崇拜。每到中秋之夜,几乎家家户     

原始语法结构刍议

本文探讨原始语法结构的生成机制及句法特点沿革,认为“词无定类”、“语无定序”奠基认知与传通的沃土,根深枝茂,源远流长,引人注目。     

原始婚姻文化在畲族中的遗留与内涵的转换

婚姻是人生大事,成家是人生一大转换,人类的婚姻文化在不断地变迁。畲族文化是山地文化,较好地保留了原始婚姻文化,但文化内涵已有了根本性的转换。     

“人民公仆”提法的历史由来

本文针对学术理论界和网络媒体对“人民公仆”提法的历史由来的争论,从“人民公仆”提法的理论渊源、“人民公仆”理论的重新建构和“人民公仆”提法的正式提出等三个不同层面,全面系统地考察了“人民公仆”和“社会主人”提法的历史由来,指出了政治语境的历史变迁和继续以“父母官”自居的荒谬。     

户籍制度改革带来什么

“城乡二元分割”的户籍管理制度从1958年开始实行。这是当时中国作为落后国家要实现工业化而作出的无奈选择。由于城市无法提供更多的就业机会和社会福利，只能用户口这种形式把农民组织起来固定在土地上，为城市居民提供稳定的农副产品。为工业生产提供廉价的原材料。可以说，工业的原始资本积累是依靠工农产品“剪刀差”完成的。     

奥柯玛的“鲁群生模式”

长年来积留的家长管理模式，在企业原始资本积累的初期，其优势颇为明显，但是一旦企业做大做强之后，特别是走向市场，成为上市企业之后，如果不能及早地转变经营理念和管理模式，将给企业带来大麻烦。     

应用文的原始形态探寻

中国古代应用文近年来虽已被文论家们所重视、研究,并取得了较多的成果,但对应用文的原始形态的探寻,则很少有人涉足。本文以神话传说和后人记载为主要依据,阐述了应用文的三种原始形态:口头应用文、实物应用文、图画记事应用文,并对三种原始形态应用文产生的必然性进行了探寻,阐述了产生这种必然性的历史原因、真正价值及其重要意义,同时也让读者认识到原始形态应用文和现代应用文之间的必然联系。     

重庆最大的投入不足是思想

且不说与发达国家的“航空母舰”们相比，就是与东部沿海企业相比，重庆企业的原始创新能力都非常弱，即便是重庆一些大型企业进行的技术开发，其实也偏重于外观设计等方面，原创性的发明成果非常少。     

儒家民本思想论纲

中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代，便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到：“民惟邦本，本固邦宁”。当然从总体上看，人们此时仍深受原始宗教的影响，对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关，公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展，春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜，把它们加以完善化、系统化。     

论原始宗教的发展

认为原始宗教发展可以分为三大阶段，并分析了原始宗教在其发展阶段的主要宗教形式，指出原始宗教的一般发展过程就是自然崇拜和祖先崇拜双方的矛盾运动过程。