建立感性活动史的哲学努力--从对黑格尔《精神现象学》的改造看马克思的哲学思考

在黑格尔以人类精神形态史为基础的哲学体系中,理性思辨遮蔽了感性现实.马克思对黑格尔哲学的颠倒就是从突出感性活动出发,把人的活动及其各方面的矛盾纳入感性活动史的理论架构来解决.历史唯物主义作为这种感性活动史代表了马克思深入的哲学思考,它不仅仅是一个一般的社会历史理论.     

“什么是哲学”简述

关于什么是哲学的问题,有多种回答。哲学是系统化理论化的世界观,具有时代性。通过讨论作为"爱智慧"的哲学与其他学科之间的联系,进而得出哲学是系统理论化的世界观。并结合当今社会发展,提出生态哲学的重要。     

哲学的生命力与树立"问题意识"

张朝松的文章提出,人类的认识总是在发现、提出问题中前进,社会总是在解决问题和矛盾中发展的。哲学上所说的问题首先是指现实中的客观矛盾,其次又是客观矛盾在人们头脑里的反映。问题意识体现了哲学智慧,是哲学发展的推动力,它开启了理性思维的探索之门,它使人从必然王国向自由王国推进没有问题意识,就失去了认识的法力,泯灭了理性思维。这就是问题意识的哲学生命力所在。     

遵循自身规定进行哲学创新

哲学自身的特殊性决定了哲学创新的特殊性,要了解哲学和其他学科相比有什么独特规定,它的创新是何种意义上的创新,才能明了如何获得这种意义上的创新。因此,哲学要深刻把握到真正的现实才谈得上创新;哲学能精准凝练出时代最迫切的问题就是重大创新;在日益分化、细化的专业领域间找到统一性乃是创新的应有之义;返本是开新的重要途径;借鉴其他民族智慧和为世界问题提供中国智慧都是哲学创新;哲学创新需要一定社会体制机制的保障。     

从感性、理性和灵性三个维度解读十九大报告

作为未来30年乃至更长时期内中共各方面发展的行动纲领,十九大报告将对中国未来产生深刻而长远的影响。如何才能够做到完整而非支离、全面而非片面、深刻非浅显地解读十九大报告的精神呢?唯有从三个维度即感性维度、理性维度和灵性维度出发去阅读,才能够做到全面完整而深刻地把握报告精神。第一个维度即感性维度。感性是美而充满生命的。十九大报告中,数字是感性的,近景素描是感性的,语言表达是感性的,要达成的目标是感性的,尤其是它要诉说的、服务的对象即人民也是被视为感性的。第二个维度即理性维度。理性是深刻而洞察的。一个伟大的事业,一定是合乎理性的。理性就是要用深刻的道理去说服人。理性诉诸历史、概念、思维、逻辑,具有深刻性、持久性特征。第三个维度就是灵性维度。仅仅从感性层面、理性层面来阅读十九大报告,仍然难以通透而不能究达天人之意。任何一个伟大事业的背后,一定有着伟大的精神支撑着、推动着。我们必须从更高的高度来理解报告所蕴藏的深邃的内在价值倡导,而这无疑是属于灵性的。总之,十九大报告,是一篇具有感性力量、理性力量和灵性力量的鸿篇巨制,也必须从感性、理性和灵性等三个维度去通读。     

人与自然关系的哲学再省察 ——从启蒙批判谈起

人与自然关系是人类永恒的主题,处理好人与自然关系关乎人类的前途命运。新冠肺炎疫情席卷全球的严峻现实,使我们不得不去深刻反思人与自然的关系,反省人类自身。启蒙批判给予我们探究人与自然矛盾根源的重要向度。启蒙开启了近代理性文明的进程,人的主体性地位得以确立。然而,主客二元对立架构下人类中心主义态度的滋生,工具理性单向度的扩张导致了人与自然关系的异化。生态文明观念、基督教上帝决定论、中国哲学的"道法自然"生态理念、生态学马克思主义,将我们对人与自然关系的省察引向全面和深入。最终,在马克思那里,我们发现了如何正确处理人与自然关系的最为丰富、恰切和深邃的智慧,历史唯物主义立足于感性活动原则之上来诠释和规范人与自然关系,为我们实现人与自然和谐共生提供了理论支撑和重要路径。     

哲学智慧与思想力量

哲学是为领导者供治国理政思想和智慧的一门学问。马克思主义哲学对我们党的各级领导干部做好各项工作具有十分重要的作用,要推动全党学习马克思主义世界观和方法论,不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更好提高我们分析解决改革发展基本问题的本领。我们这样一个大党、大国要站在世界的高峰,一刻也离不开思想的力量。马克思主义哲学为我们提供了思想力量。     

中西传统哲学思维的差异与整合

中国传统哲学是一种以主体自身为思维对象,重点使用道德理性的悟性方法,旨在建构一种人生智慧的主体意向性思维的哲学。而西方哲学则崇尚主客二分法的思维方式,其一开始就重视自然理性的分析方法,因而在总体的思维模式上,是一种追求客观智慧的对象性思维的哲学。近代以来,随着中西交流的不断发展,尤其是全球化进程的不断加速,中西传统哲学的相互融通也在相应加快。未来的整合创新的全球性思维方式的一个重要特点就是自然理性的对象性思维与道德理性的主体性思维的整合创新。     

中国共产党历史上的哲学智慧与策略运用

我们党革命、建设和改革发展的历史,就是昭示哲学智慧、策略运用哲学方法的历史。反思历史,我们强烈地意识到：90年来哲学智慧和策略的运用,是我们党从革命党到执政党不断胜利的重要法宝。     

智慧城市建设路径初探

智慧城市不仅是应对日益突出的“城市病”的有效之策，而且为城市建设提供了一种交互式和包容性的创新系统，它将给城市生产、城市生活和城市管理方式带来深刻变革。智慧城市建设对于城市治理、城市生活、经济增长和发展方式具有重要意义。建设智慧城市要做到：提高认识，高度重视，融合推进；明确目标定位，分段逐步实施；处理好所涉关系，突出特色个性；搞好基础设施建设，完善支撑服务平台；建立组织协调机制，充分发挥集体智慧和力量。     

理性精神:法治与哲学的共同呼唤

党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,提出全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。这就意味着中国正式迈入法治时代。法治时代与人治时代的根本区别是什么,其实就是理性精神。法治是对理性精神的弘扬,而人治更多体现的是感性,是个人的主观随意。法治所体现的理性精神正是哲学的基本精神。哲学是理性     

东方哲学智慧与辩证法的新规律——谈“分合互动律”

黑格尔的欧式辩证法,侧重"分",即从"一分为二"的角度去说明矛盾存在于事物内部,并且是发展的动力。而中国哲学侧重"合",从"合二为一"的角度说明矛盾的性质及认识的规律。如果把矛盾的"分"与"合"、"一分为二"与"合二为一"结合起来,则可以在矛盾规律的本体论与认识论方面达到更高的境界。这就是"分合互动律"的含义。     

论社会主义社会群体矛盾的特点和解决方法

社会群体利益及其矛盾,是人类学、社会学、政治学、管理学、经济学、哲学等学科都要探讨的理论问题。研究社会主义条件下的社会群体矛盾,是社会主义社会矛盾体系和矛盾学说的有机组成部分,是社会主义人民内部矛盾理论的重要内容,因而也是社会主义辩证法需要探讨的重要问题。     

科学社会主义的逻辑起点

由于在研究意识、论述方式、涵盖内容等方面,科学社会主义学科与科学社会主义理论存在一些差异,二者的逻辑起点也不能混同一谈。科学社会主义理论的逻辑起点应该具备思想原点、感性具体、辩证矛盾、概念延展等特征。《1844年经济学哲学手稿》作为马克思主义的文本原典,为我们研究科学社会主义的逻辑起点提供了丰富的启示。     

科学发展观的实践特质

贯彻落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观所要解决的一个重要矛盾，就是社会发展的无限性和资源环境支持的有限性的矛盾。要解决这一矛盾或这一发展的“瓶颈”问题，必须从两个方面入手：一是人们要对自身不合理的行为进行自律，二是人们要进行积极的创新。这样，从实践观的角度分析，科学发展观其实包含着两个关键的内容：自律观和创新观。也就是说，在某种意义上，     

哲学精神在哲学创新中的作用

针对我国哲学在当代创新中存在的知性化倾向,提出哲学精神是哲学创新的灵魂和动力。哲学精神是人类精神的最精致表达,是对科学精神的超越。哲学发展一定程度上离不开科学精神,但简单地以科学精神代替哲学精神,却是当代哲学被知性化的重要原因之一。作为永葆"爱智慧"风范的精神品格,哲学精神主要包括追求纯粹、反思批判、高扬自由等内容。哲学的创新恰在于哲学精神的发扬光大。     

“马列责我开生面”——马克思主义哲学创新四题

解放思想,历史地对待马克思主义哲学,确立＂马列责我开生面＂的自我革命意识。哲学不仅是＂思想之哲思＂,而且也是＂现实之哲思＂。立足现实,将现实问题上升为哲学问题。要重视哲学基础理论研究和逻辑思维的研究,克服经验主义。要拓宽知识面,改变知识狭窄、学识浅陋的现状,在综合中创新发展。哲学不仅是智慧之学,也是自由之学。哲学家只有确立独立自主人格,坚持自由精神,才能创立具有时代精神和民族精神的新哲学。     

浅谈哲学的价值

任何事物的存在都有它存在的价值,以最大最高的普遍性问题为对象而存在的哲学也不例外。从对哲学的解释出发,阐述哲学的内涵,从而引出哲学的价值,指出哲学是一门思考的学科,是一门增长自身修养和智慧的学科,是一门与人们日常生活密切相关的学科,是一门提高人生境界和人的素质的学科。     

唯物史观视域中的法哲学逻辑——基于黑格尔法哲学的思考

法学家与哲学家对法哲学学科主旨的理解应该是相同的。就黑格尔法哲学而言,黑格尔法哲学的学科主旨是追求社会秩序和谐。从哲学基础理论的视域看,自由问题既是哲学研究的基础理论问题,也是哲学家构筑社会运行机制的核心理念问题。唯物史观阐释范式中的社会秩序和谐就应该是根源于对自由问题的思考和回答,黑格尔的自由观称之为思辨理性自由。从社会良性运行机制的构筑看,公平与正义是法学家的学科逻辑,也是哲学家的法学逻辑,唯物史观阐释范式中的社会法则的公平与正义就是为了保障社会秩序和谐,黑格尔法哲学亦是如此。     

哲学的四种讲法及其相互关系

研究哲学的基本方法可以分为四种,它们分别是“照着讲”、“接着讲”“、对着讲”“、自己讲”。其中,"对着讲"是哲学的典型讲法,是哲学批判本性的最佳表现形式,也是哲学家之间气质冲突的学术体现。当前中国的哲学研究,必须尽快告别"照着讲"的初级阶段,在“接着讲”和“对着讲”的基础上实现“自己讲”。