马克思社会观的“双重维度”探析

马克思不仅站在世界历史的高度去理解和把握社会的内涵,他指出了社会是人类互动（交往）的产物,强调社会是人类共在的方式,更是从哲学高度阐述了社会是人类的生命共同体。如果说马克思对社会观的描述侧重于价值预想和追求层面的话,那么通过对不同社会形态下人的特点的分析则是侧重于社会实证层面。科学把握马克思社会观的双重维度,这对我们当前进行社会主义和谐社会的建设具有重要的现实指导意义。     

人性哲学对交警工作满意度的影响

对北京交警进行人性哲学和工作满意度关系的研究测试,研究表明:北京交警在人性哲学上总体表现为中等水平。工作满意度与愤世嫉俗因子存在明显负相关,与值得信任因子相关不显著。不同年龄组在人性哲学的值得信任和愤世嫉俗因子上的发展轨迹都呈现为"∨"型。工作满意度中工作成就维度和人际关系维度与值得信任因子呈明显正相关;工作条件维度和工资待遇与愤世嫉俗因子呈显著负相关。社会对北京交警的信任与评价和北京交警对社会的信任与评价能够直接影响到北京交警的工作成就感。     

中西人性观分殊与价值复归

无论是在古代中国还在西方,人性问题是各家各派都比较集中关注的问题。中西人性观分殊的内在基石主要是体现在对人性善恶的认识上,主要包括：中西人性的出发点不同;中西人性的思维方式不同;中西人性的实现方法不同及中西人性的发展目标不同等方面。中西人性复归才符合社会发展的主流,而这种过程中具有强烈的价值旨向,其价值向度体现在社会发展与个体发展的各个层面。     

近代以来中国思想解放的质态分析

思想解放的本质就是突破旧的思想范式,实现思想理论创新。思想范式的转换主要集中在基本理念、理论内核和方法策略上。在思想解放的不同时期,有不同的侧重和内涵,使得思想解放表现为不同质态。近代以来中国的思想解放的根本目标是探索能够承载现代文明而又接续中华传统的思想理论范式。     

小康社会与和谐社会的关系

申林在2008年1月7日《学习时报》上撰文，阐述小康社会与和谐社会的关系时。认为小康社会与和谐社会在治理方略、基本内涵、核心价值上虽然互相包含，但各有所侧重。其主要差别在于：一、在治理方略上，前者侧重结构，后者侧重关系。小康社会侧重结构，是将社会视为一个系统，一种组织模式。和谐社会侧重关系，包括社会关系的和谐和人与自然的和谐两个方面，但主要是指社会关系的和谐。二、在基本内涵上，前者侧重处理政府与社会关系，后者侧重协调社会成员利益关系。小康社会侧重处理政府与社会关系，是指政府须在公平与效率之间作一种和谐的制度安排。     

论人与自然生命共同体的整体性

整体性是共同体维系与发展的基础,探寻人与自然和解途径需置于整体性发展视阈。人类历史演进背景下,交往、技术和观念片面化、功利化的社会存在造就符合人与自然和谐共生、人与人命运相系意义上“生命共同体”的登场。在对自然整体性、虚幻整体性前提的批判中,生命共同体的整体性彰显为饱含实质内涵与实践行动的“实质整体性”,这既源自于对马克思主义自然观的全面把握,也源自于对中华优秀传统文化所蕴含生态智慧的自信和传承。生命共同体的整体性也为其从人类价值与自然价值的辩证关系维度、“类存在”与“类环境”的人性逻辑维度以及中国式现代化的价值追求维度通往人与自然、人与社会、人与自身真正和解擘画了一条可行性路向。     

高等教育公平与效率的多维度思考

公平和效率及其相互关系,在高等教育这个领域内争议颇多,原因是人们关注的侧重点不同,有的侧重于经济性,有的侧重于伦理性,但最重要的还是对公平和效率两个术语内涵的不同理解,甚至是误读。高等教育公平与效率的深层次解读笔者认为,高等教育的公平包括经济公平和社会公平;高等教育的效率也包括经济效率和社会效率。只有从经济和社会两个维度考察才能澄清两者的关系。高等教育的经济公平与社会公平经济公平,是指投入和产出相适应。高等教育是满足人们需要的一种服务。从西方公共财政的角度看,人类社会需要的各种商品和服务,可以分为两大类:公…     

中西方传统法律正义价值比较研究——实体正义与程序正义

法律正义是人类社会追求的价值目标之一,影响着人们的实际生活。法律正义包括实体正义与程序正义,正义是中西方传统法律的共同价值追求,但侧重点有所不同,中国侧重于实体正义,西方侧重于程序正义,二者对正义价值的追求各有其优劣之处。     

论社会主义核心价值体系的历史性与时代性

一个社会不同成员可以有不同的价值选择,但一个国家必须有共同的指导思想和主导价值,这是社会和谐、健康、稳定发展的前提。建设社会主义核心价值体系,在时间纬度上它是对中华民族优秀传统、中国共产党优良精神和对马克思主义社会价值观的传承。在其空间维度上,是对当代中国社会现实的反映。只有把握好其历史性和时代性,才能促进全社会对社会主义核心价值体系的认同。     

习近平总书记关于意识形态工作重要论述的四个维度

习近平总书记关于意识形态工作重要论述包括政治、价值、话语和学术四个维度。政治维度是习近平总书记关于意识形态工作重要论述的核心维度,它是意识形态工作的根本方向。价值维度侧重于积极培育和践行社会主义核心价值观,在价值观层面推动广大人民群众对社会主义意识形态的认知认同。话语维度强调要提升主流意识形态话语管控的能力与效果,牢牢把握意识形态工作的话语权。学术维度则是通过构建中国特色哲学社会科学为社会主义意识形态提供有力的学理支撑,推动社会主义意识形态的建设。     

简论侦查讯问教学内容的构建

侦查讯问教学应构建以基本理论、基础知识和基本技能为根本的,以理论知识与实验操作为一体的教学体系,突出技能培养,强化教学训练环节,使培养对象在掌握侦查讯问基本理论的基础上,能够根据不同的讯问对象,开展针对性侦查讯问工作,顺利地完成讯问任务。     

西部开发中民族文化保护论

西部开发作为经济、社会、生态、文化协调发展的系统工程 ,少数民族传统文化的保护、建设是其中十分重要的基础工程。西部开发也为传统文化的更新、转型提供了机遇。经济全球化与文化多样性的关系则是西部开发中民族文化保护、文化资源开发利用的文化语境。云南少数民族传统文化的保存现状及近年来实施的保护措施 ,印证着这个文化变迁进程的复杂性与丰富性。     

论战场环境对警察战斗力的影响

战场环境是警察执法战斗的依托和舞台,也是战术运用的客观依据。在警察执法战斗中,警察战斗力的使用是不能脱离战场环境的,因此战场环境对警察战斗力及其使用有着重要的影响。一是对警察战斗力构成的影响：即对参战人员的影响,对武器装备的影响,对人与武器结合的影响;二是对警察战斗力使用的影响：即对战法选择的影响,对战场情报信息的影响。     

从个体价值定位看集体主义的时代演变

集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期,个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变,呈现出新的时代内涵,开始由传统集体主义向新集体主义过渡。     

借奥运东风提高全民文明素质

随着北京2008年奥运会的日益临近,备战奥运的各项准备正在紧张有序的展开。尤其令人欣喜的是,奥运比赛场馆建设、交通路桥改造、街乡环境整治等均已取得相当大的进展。与此同时,奥运安保、奥运宣传、素质教育等     

论精神损害赔偿数额的确定

探讨精神损害赔偿数额确定的原则、思路和方法,建议对我国精神损害赔偿数额依以下标准确定:侵权行为一般,致人严重精神损害,未造成人身伤亡的,赔偿数额在500元至5万元人民币之间确定;侵权行为恶劣,致人严重精神损害,造成受害人精神障碍等疾病,影响其正常工作、劳动和生活的,赔偿数额在5万元至15万元人民币之间确定;侵权行为恶劣,致人严重又长久精神损害,造成受害人丧失大部分(含全部)劳动能力或死亡的,赔偿数额在15万元至30万元人民币之间确定,最高赔偿数额是50万元人民币。然后,以上述酌定赔偿数额乘以当地上一年度精神生活系数,在最高赔偿限额内计算出当地精神损害赔偿数额。     

论上市公司治理结构中股东大会的地位——以日本法为参考

股东大会地位定位的不同,将导致处于公司治理结构核心地位的公司经营管理机构的构建方式及其指导理念产生巨大的差异.百余年来,日本对此问题进行过激烈争论:股东大会地位强化论:股东大会无用论;投资者保护集会论等几种代表性学说甚至在基本立场方面都极为不同.我国公司法理论建设可从中汲取一定的理论经验,在构建上市公司的治理结构,进一步完善公司法立法时,应参考投资者保护集会论的理论构成.     

警察临战公关目标公众的选定

警察临战案(事)件具有突发性、对抗性、危难性的特点,其所面临的公众都不是单一的,而是比较复杂的,只有合理地加以分类,准确把握目标公众的性质,了解他们的特点和要求,采取正确的,有针对性的公共关系策略,才能实现警察临战公关的目标。     

对立中求统一：正确处理解放思想中的矛盾与难题

解放思想是发展中国特色社会主义的重要法宝。在解放思想中常常会遇到各种矛盾，主要有：解放思想与坚持四项基本原则的矛盾，解放思想与统一认识的矛盾，解放思想与弘扬传统的矛盾，解放思想与求真务实的矛盾以及解放思想与循序前进的矛盾。必须学会运用对立统一规律化解这些矛盾。     

打击境外赌博的困境与对策

二十世纪末以来,境外赌博的声势不断加强,严重地危害了社会治安,腐蚀了国家干部队伍,危害了国家金融安全,引起了中央政府的高度重视。在打击境外赌博的过程中,困难重重。加强对境外赌博的打击和查处,是公安机关的一项长期而艰巨的任务。