论治安学的逻辑起点

一门学科的逻辑起点,通常是代表这门学科合乎理性、符合科学发展规律的发端,往往对该学科的建构和发展起着至关重要的作用.从治安实践的现实考察来看,治安学的逻辑起点应是治安秩序;从逻辑关系上进行分析、论证,治安学的逻辑起点和核心范畴也应是治安秩序.     

关于交通社会学发展的学术研究问题

交通社会学是社会学者用社会学理论和研究方法研究交通行为、交通现象、交通行业的一门应用社会学。推动交通社会学发展,需要把交通的社会性和复合功能作为研究交通社会学的逻辑起点;需要规范交通社会学的学术研究;需要确定保证交通社会学获得独立发展的研究内容。     

秩序:治安学的逻辑起点

理论体系的建立依赖于学科内在的逻辑,而学科的内在逻辑首先是要有正确的逻辑起点."治安"不是治安学的逻辑起点,不符合学科逻辑起点的基本要求.逻辑起点的确立有助于学科研究对象、基本问题和基础范畴的确立.秩序由于其抽象性、内在的矛盾性及丰富的内容等特点具备治安学逻辑起点的要求,按照秩序内在的矛盾性的自然展开建立有机的治安学理论体系.     

略论马克思主义理论学科的逻辑起点问题

逻辑起点是学科生长的根基和学科整体提升的关键。通过对学科逻辑起点的本质规定性和马克思主义理论学科研究对象的分析可知,"现实的人"应视为马克思主义理论学科的逻辑起点,它是理解马克思主义理论学科体系整体性和内在逻辑结构等问题的前提。     

马克思主义之中国接受的起点问题

马克思主义之中国接受的起点问题是研究马克思主义与中国历史关系的最初发生,及马克思主义之中国传播起点问题的前提性基础性问题。马克思主义之中国接受的历史起点是清政府外交使团对巴黎公社革命实践的亲历亲证,这是中国人和马克思主义实践的直接接触、中西比照理解接受的开始,这一界定既尊重了历史事实,也符合世界无产阶级接受马克思主义的一般规律;逻辑起点是历史必然性的积累和准备阶段的节点,是逻辑的必然和历史的可能的统一,马克思主义之中国接受的逻辑起点由马克思主义创始人亲自奠基,它就是马克思恩格斯论中国的著作,它是马克思主义与中国理论联系的直接建立和逻辑论证的开始,宣告了马克思主义之中国接受的历史必然性。     

法社会学视野下的法律逻辑概念、特征与功能探析

在调解社会关系、维护社会公共秩序的社会规范集合体中,法律规范虽然不具有唯一性,但是却具典型性和重要性。作为一种特殊的社会规范,法律这一社会现象不仅存在着符合自身发展规律的逻辑起点和思维方式,而且具有不同于其他社会规范的特殊的思维存在形式及思维运行规律。这一思维存在形式及运行规律的集中体现就是法律逻辑。基于法社会学视野,一是法律逻辑的概念是多维度的;二是法律逻辑的特征是多层次的;三是法律逻辑对于法学学科体系、法律实践活动以及法治社会的规则意识都具有较强的思维形塑功能。     

经验归结到一点就是坚持实事求是

经验归结到一点就是坚持实事求是王宗学一、解放思想，实事求是是建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点马克思主义认为，作为构筑科学体系的逻辑起点，必须符合历史与逻辑相一致的原则。换言之，逻辑起点是历史起点的客观反映。党的十一届三中全会重新确立了解放思想，实...     

创建公安社会学的构想

公安是公安社会学研究的逻辑起点。抛开历史的因素 ,“公安”和“警察”是同一的。称“公安社会学”而不称“警察社会学”,意在标明研究内容的中国特色。公安工作具有明显的社会特质 ,社会性是公安工作的本质属性。社会学研究与公安工作有许多客观而自然的联系。公安社会学的建立和发展是社会的客观需要 ,植根于社会和经济变革的现实土壤之中。它以公安工作与社会整体及各要素间相互关系及其变动规律为研究对象 ,知识结构具有开放性 ,立足社会研究公安工作 ,围绕公安工作研究社会。     

试论社会主义现代化是邓小平理论的逻辑终点

社会主义现代化作为邓小平理论的逻辑终点,既符合逻辑终点的定义与特征,又符合邓小平理论自身的实际情况。把社会主义现代化当作邓小平理论的逻辑起点是不妥的。     

论吉登斯结构化理论的内在逻辑

为解决长期困扰社会学理论界的"社会结构制约性与个人行为自主性"之间的"二元对立"的困境,吉登斯构建了以对传统的"二元论"社会学理论的批判为逻辑前提、以"结构二重性"与"实践"概念为逻辑起点与逻辑中介、以微观的个人行动框架与宏观的社会结构框架之间的互动为逻辑展开的、系统而具内在逻辑的"结构化理论"。结构化理论追求一种动态的平衡,整套理论以社会结构制约性与个人行为自主性这传统"二元"为两条主线,通过"实践"实现了对它们的架通。吉登斯的结构化理论是第一套解决"二元对立"社会学理论困境的完整的理论,为开展社会学理论的研究提供了新视角,对于以后的社会学理论研究具有指向性的方法论意义,因而堪称西方社会学理论发展史上的一种承前启后的理论。     

马克思主义军事真理预设论的哲学追问

马克思和恩格斯是无产阶级军事科学的奠基人,军事真理预设论是其全部军事理论的奠基石之一。在哲学层次上,"倾心为人类赢得有意义的军事世界"、"反思批判思想前提的前提思想"、"从不确定性出发探寻确定性的奥秘",分别构成了马克思主义军事真理预设论的根本旨趣、逻辑支点和立足基点。     

权力再诠释：基于西方社会学理论范式的嵌入研究

权力是社会科学领域颇受争议的重要论题,从社会学理论视角分析权力对梳整这一论题具有一定的理论及现实意义。基于此,笔者从社会学理论范式出发,通过嵌入性分析四大范式中的权力,发现社会学领域内权力研究遵循三大基本发展逻辑,而潜在且难以意识到的权力运作是研究的核心,福柯的规训权力只是权力研究拓展后的新起点。     

强制警察作证的正当性起源

强制警察作证具有重要的理论和现实意义。关于强制警察作证的合法性与可行性,学界已经有诸多论著,但对于强制警察作证的正当性,却资料甚少。正当性问题作为合法性与可行性的逻辑起点,如果得不到充分论证,势必影响制度之生命力。从道德、权力、程序、价值四个方面,探讨强制警察作证的正当性。     

论加强马克思主义战争观教育

马克思主义战争观是我们认识战争的根本立场和根本观点。在新的历史条件下,面对信息化战争的不断发展,军队思想政治教育必须毫不动摇地坚持马克思主义战争观,旗帜鲜明地反对各种错误的战争观。     

留学美国(1872-1881)--中国近代军事留学的发端

在西方列强“坚船利炮”的直接刺激下 ,清政府终于迈出了具有历史性意义的一步 ,于 1872至1881年间派遣学生留学美国。这是中国近代军事留学的发端。从留学的动因来看 ,武器装备的落后是刺激清政府派遣留学生的直接原因 ;从留学的目的和学习内容来看 ,其军事性质十分明显 ;从回国后的任职情况来看 ,直接在军队任职的留学生占了 2 0 %。     

挑战与回应:当前我军先进军事文化建设论析

先进军事文化作为重要的军事软实力,渗透在我军战斗力生成系统的诸要素之中,成为该系统的"催化剂"。面对新的形势和任务,我军先进军事文化建设面临着严峻挑战。在推进军事文化繁荣发展过程中,应充分发挥广大官兵主体作用,抓住军营文化建设这个重点,积极打造平台、拓宽途径、锐意创新、提升活力。     

以人为本:我国政府的价值定位

强调以人为本,是对政府与社会之间关系的准确解读,也是校正政府价值定位的新起点。本文首先对以人为本的科学内涵进行解读,其次分析了以人为本在我国近现代以来的历史传承,并分析了以人为本理念下的服务型政府建设对全能主义模式下"为人民服务"的继承与超越。本文的结论是,以人为本理念的确立不仅是党和政府服务宗旨的再次张扬,而且是我国制度建设的逻辑起点,为政府行为模式的确定和制度体系的全面建设奠定了基础。     

行政强制执行模式的理性反思与完善

行政强制执行是行政管理领域中一项极为重要的制度,是行政强制行为的重要组成部分,对于保证行政决定义务内容的实现,维护社会公共秩序具有重要作用。以行政强制执行为研究的逻辑起点,理性反思我国现行行政强制执行模式存在的问题及其原因,有助于从立法上加以更好地完善。     

基于收入差别的农村公共服务需求偏好与满意度研究

本文以收入差别为逻辑起点,对当前我国农村公共服务需求偏好进行研究发现:现阶段我国农村养老、子女教育和医疗保障服务的需求愿望较为强烈,且生活类公共服务需求愿望强于生产类公共服务需求;随着收入的增加,保障型公共服务需求递减,发展型公共服务需求递增;在农村公共服务满意度方面,高收入群体对公共服务的满意度总体上高于低收入群体。这一研究发现蕴涵三方面的公共政策取向:一是当前完善农村公共服务体系的重点是公众需求强烈的子女教育、医疗保障、养老等基本民生领域;二是在对农村公共服务供给结构组合中,优先保证公众生活类公共服务需求,同时尽力满足公众发展型公共服务需求;三是在农村公共服务供给项目选择上,优先保证低收入群体的公共服务需求。     

新时代我国意识形态建设的五重维度北大核心SSCI

在新的历史方位下,应从五重维度澄明对我国意识形态建设的前提性、基础性认识。一是从实践维度定位意识形态建设的逻辑起点;二是从相对独立维度深化对意识形态建设的理论认知;三是从总体维度厘清意识形态建设的方法路径;四是从阶级维度明确意识形态建设的价值旨归;五是从批判维度解析意识形态建设的现实要求。从整体上系统把握这五重维度,对深刻明晰习近平关于意识形态工作的重要论述、保障我国意识形态建设的正确前进方向具有重要价值和意义。