宜州：旅游主打“刘三姐”牌

宜州是壮族歌仙刘三姐的故乡,是一座具有2100多年历史的文化古城。其境内迷人的山水风光,美丽动人的民间传说,浓郁的民族风情和悠久的历史文化古迹构成了极具特色的风情旅游。近年来,宜州以创建“文明城市”、“优秀旅游城市”活动为契机,致力于打造“刘三姐”文化品牌。如今,宜州“刘三姐”故乡的特色旅游越来越受到国内外游客的青睐。2003年,在受“非典”严重影响的情况下,仍接待海外游客1200人次、国内游客38．4万人次,旅游收入达2780万元。截至2004年10月,共接待游客41．7万人,旅游收入达3727万元。     

明清时期桂林历史文化资源在当代旅游中的重要地位

“山水甲天下”的桂林依托其独特的自然风光早在上个世纪就已发展成为世界闻名的山水旅游城市，然而在历史文化旅游日益备受关注和青睐的今天，桂林日前较为单一的山水旅游模式难以满足现代游客对旅游产品的多方需求。我们应大力挖掘桂林丰富的历史文化资源，尤其是明清时期桂林历史文化资源，推动桂林真正成为国家级历史文化名城和世界级的山水旅游名城。     

大胆用心加快发展文化产业

文化是旅游的灵魂,文化资源是最核心的旅游资源。文化产业既是文化建设的重要内容,也是文化生产力的具体体现。在建设国际旅游岛的背景下,文化及其产业对海南经济社会发展的支撑作用更加突出。我们要放开手脚、用足心思、下够功夫加快发展海南文化产业,改变“小、散、弱”及与本省居民、外地游客日益增长的文化需求不相适应的现状,为国际旅游岛建设提供有力支撑。     

“大区小镇”捆绑海南旅游开发新模式

“大区小镇”模式是海南旅游孕育而生的独特理念。 2002年，在原海南省旅游局关于建设椰树海岸的一份报告中，旅游风情小镇被作为系列产品正式列入其中，希望通过风情小镇更好地展示海南文化和特色，同时为景区游客提供更多元的文化和消费体验。随后，三亚南山、陵水猴岛景区先后提出．延伸景区功能，与附近小镇共同建设旅游风情小镇。     

大力推动海南旅游文化的发展繁荣

旅游文化的研究内容，实际上就是以旅游主体、客体和介体之间的相互关系为基础，在旅游活动中已经形成的观念形态及其外在表现的总和。旅游文化的内涵十分丰富，外延也相当宽泛，凡是旅游活动中涉及的文化因素，都可以称为旅游文化。三亚南山旅游文化区在发展旅游文化时，非常充分地发掘了历史积淀的丰富的文化因素，又十分敏锐地融入了很多当今风靡全球的新的文化因素。推动海南旅游文化的发展繁荣，头等重要的是保护和发掘具有本土特色的文化，实现山水与文化的完美结合。苏轼诗中的“沧海何曾断地脉”和丘浚诗中的“遥从海外数中原”，非常精当地概括了海南文化的特色，即既和中原文化同根同脉不可分割，又因孤悬海外而与众不同。越是民族的就越是世界的。更好地保护和发掘海南本土特色文化，将使海南旅游文化的内涵得到丰富和发展，海南的旅游品位得到提升，也使海南的旅游更具魅力，更具国际吸引力。另一方面，旅游是世界人民进行文化交流的重要桥梁，旅游以文化为根，协和万邦，可以增进各国人民的团结和友谊。正确的思想方法是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通语）。这就要求我们要重视国际游客的文化诉求，对世界优秀文化因素进行融合创新，促进海南旅游文化国际化、现代化，使海南的旅游文化更具活力，更具亲和力。     

贵州民族地区旅游产业发展模式的文化链接

观光和认知是游客出行的两个基本需求,游客的需求是旅游资源开发的出发点。贵州民族地区拥有丰富的旅游资源,一是自然资源,二是文化资源,飞瀑、溶洞、石林等自然资源的开发为该地区旅游产业发展提供了丰厚的旅游观光资源,多姿多彩的民族文化资源又为贵州民族地区旅游产业提供了源源不竭的动力。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,贵州民族地区旅游产业的发展模式必须和文化实现全面的、系统的链接,通过两个产业的有机融合最终实现文化和旅游的双赢发展。     

从文化保护和传承的视角看文化旅游开发

随着我国传统文化的复兴与发展,以弘扬民族民间文化、展现民族地域风采的文化旅游越来越受到重视。一些地方努力地挖掘自身文化资源优势,打造特色文化旅游项目,取得了一定的成效,但也出现了不顾本地文化实际盲目进行文化旅游开发的现象。如何有效利用当地文化旅游资源,力促实现“旅游经济发展”和“文化保护与传承”的“双赢”目的．坚持文化旅游的可持续发展就成了当前重点研究的问题。’     

论旅游内在价值:对旅游禀赋和旅游开发的深层次分析

文章通过将旅游划分为旅游目的 地、游客和旅游开发者等三个主体进行分析,提出旅游内在价值的概念,并指出旅游内在价值在游客选择和旅游开发时起到重要的作用.文章指出旅游内在价值的主观性和客观性,并以此推断出旅游内在价值可以作为评判地区旅游禀赋的重要因素;同时提出了通过重构旅游内在价值的方法,对旅游禀赋平庸和匮乏地区进行旅游开发拓展思路.在探讨涉及到自然和文化的旅游问题时,强调以旅游内在价值作为统一标准进行分析.文章指出构建旅游内在价值是旅游开发时需要考虑的核心因素.     

借鉴东盟经验提升国际旅游岛建设的软实力

就旅游而言，软实力指在定位旅游产品时对其赋予的文化内涵，是对旅游产品进行营销的方式，是旅游从业人员和当地居民自觉传播文化的意识。与东盟国家尤其是旅游业发达的国家相比，海南在塑造软实力发展旅游产业方面存在差距。海南应框定国际旅游岛这一旅游产品的文化内涵，采取捆绑式营销战略，对游客进行情感式营销，提升导游及岛民素质以增强海南文化辐射力。     

旅游开发与民居建筑保护——以福建客家民居为例

福建土楼和围龙屋具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值，是中国传统生态文化的杰出产物。中国传统生态文化把“人…‘环境”以及“人与环境”都理解为生态性的，强调人与自然的和谐共生、有机统一。土楼和围龙屋承受着旅游开发带给它的正面和负面双重影响，但不利于保护传承它的方面更严重。保护传承土楼围屋，就必须保护其整体的生态性。因此，应测定旅游容量，严格限制游客人数；加强监管，禁止和消除目标群体损害土楼和围屋生态的行为；加强对土楼围屋蕴含的生态文化精神的宣传和弘扬，以保护传承土楼和围屋。     

以文化特色铸造旅游之魂--关于提升桂林旅游文化品位的思考

提升旅游文化品位,是国际旅游业发展的新趋势.桂林旅游必须顺应潮流,正视自身不足,以独具个性特征的旅游物质文化精品创造为基础,以适应时代要求的制度文化创新为根本,以与现代化国际旅游城市相称的桂林精神为导向,建设桂林旅游文化,铸造自身特色.     

游客信息与湖泊旅游风景区开发中的生态建设--以云南抚仙湖为例

目前,在我国不少江河湖海风景区的开发中,往往对区域景观与旅游布局的协调性、旅游服务的对象即游客的旅游需求和心理动态信息注意不够,在风景区的旅游功能塑造和旅游建设中带有很大的随意性,这就容易导致旅游开发中的破坏性.根据当地自然和人文景观的特点,把旅游特色的塑造与生态建设结合起来,才是旅游业可持续发展的正确途径.     

少数民族歌舞旅游产品管理模型初探--以贵州黔东南苗族侗族为例

民族歌舞旅游产品是少数民族旅游开发中的一个重要组成部分,民族歌舞旅游产品开发的好坏在很大程度上决定了民族旅游产品的质量.本文以黔东南苗族侗族歌舞旅游产品开发和管理为例,从满足游客对少教民族歌舞旅游产品的需求,以及旅游对少数民族歌舞产品的影响控制两个方面着手,以"真实性"为切入点,总结民族歌舞旅游产品开发的特点,并建立少数民族歌舞旅游产品管理模型,希望这个管理模型对少数民族歌舞旅游产品可持续发展起到指导作用.     

从民族宗教文化信仰到全球旅游文化符号--以香格里拉为例

在西部藏民心目中,"香格里拉"是指一种原创理想的生活境界.香格里拉的信仰作为当地藏民的文化资源有其内在的合理性.但从20世纪末期以来,中国西部旅游资源开发的经济理念与全球化浪潮两相结合,香格里拉已成为全球文化旅游者消费的商品,香格里拉从少数民族的一种宗教文化信仰转型为全球化背景下全球游客消费的文化符号.     

夜郎之争与文化资源开发

“夜郎”是一个在西南地区经常被提到的词语,尤其在近年的四川、贵州等6省市“夜郎”属地之争中特别引人关注。随着我国西部大开发和文化旅游资源的越来越受重视,神秘的夜郎文化也被当作一种资源进行开发,并出现了抢夺“夜郎”牌的文化资源之争。在这种争论不断深入之际,如果我们对其进行冷静思考,不难发现各地的终极目的都是想借“夜郎”发力,实现文化与经济的互动发展。单纯地为开发文化而开发文化难以真正体现其价值,夜郎文化资源的开发也必须与经济发展和旅游、文化等相结合,才能产生相应的经济和社会效益。     

西方旅游人类学两大研究流派浅析

近40年来,西方旅游人类学显现出两大主要研究流派对旅游的社会文化影响的研究和对旅游的文化符号内涵的探索,它们分别以纳什和格拉伯恩为代表.他们对于旅游的本质是什么,人类学应该从什么角度及怎样研究旅游等问题有着不同的看法.进一步剖析双方的思想分歧,可以加深对西方旅游人类学研究倾向和研究思路的了解,这对刚刚起步的中国旅游人类学研究有一定的借鉴意义.     

影响生态旅游景区社区居民心理承载力的因素探析--以碧塔海生态旅游景区为例

在发展生态旅游的过程中 ,社区居民心理承载力与当地原有的文化涵化程度、经济发展水平等因素密切相关。应当充分认识旅游是一种文化差异活动 ,这种差异活动既决定了目的地对旅游者的吸引力 ,又决定了旅游者对目的地居民的影响力。旅游者与社区居民之间的文化差异越大 ,对社区居民造成的社会和心理冲击也就越大     

论旅游开发与非物质文化遗产保护

非物质文化遗产是十分重要的旅游资源,发展旅游业和非物质文化遗产保护是当今社会的重要课题,两者既对立又统一。旅游开发对非物质文化遗产保护既有积极作用,也有消极影响。政府和社会各界应引起重视、提高认识、科学管理,实现非物质文化遗产保护和旅游开发的双赢。     

云南海外客源市场的发展及开拓

旅游客源市场是旅游业发展的重要前提,旅游产品的无形性与不可运输性,决定了旅游宣传促销和市场开拓的重要性。云南开拓海外客源市场的主要对策措施是:突出云南旅游特色,塑造鲜明旅游形象;调整旅游客源结构,吸引高素质游客;充分利用各种媒介,创新旅游宣传促销方式;运用市场经济规律,建立旅游市场开拓机制;加快对外开放步伐,加强区域旅游合作;应用现代科学技术,加快培养旅游营销人才;努力提升开拓海外客源市场的能力和水平。     

文旅融合背景下“坐妹”旅游演艺舞台真实性解析

旅游演艺作为文旅融合的生动样本,承载着一方文化底蕴的同时更是提升了旅游体验。文章基于舞台真实性理论,探讨了"坐妹"从侗族民间习俗到旅游演艺的活态演变。东道主将自身熟知的文化习俗搬上舞台,通过对建筑、服饰、语言、乐器、场景、场地和人物等要素的细致刻画和摸索创新尽可能地还原了文化本身,游客也能从这些细节中窥探其"真实性",游客对于真实性感知往往会影响其旅游体验。舞台真实是来源于现实生活中的真实,民族文化舞台化其实就是一种文化基因的传承和表现方式的创新。