近代基督教的传播与云南少数民族社会的短缺

近代基督教的传播与云南少数民族社会的短缺钱宁一、近代云南少数民族社会与基督教的传播在近代云南少数民族社会与文化的变迁中，基督教的传入，无疑是一个有重要历史影响的事件。它翻开了云南少数民族宗教文化发展史重要的一页，改变了其社会的宗教结构，冲击了他们的文...     

云南部分少数民族基督教信仰的社会作用分析

云南部分少数民族在宗教信仰向基督教转变后 ,基督教产生了巨大的社会影响 ;教会在民族社会各领域中充当了多重社会管理者的角色。当今的基督教与云南部分少数民族联姻的社会现象和所引起的正、负社会效应 ,应引起政府的职能部门的高度重视     

云南少数民族原始宗教向基督教转变的社会结构──功能分析

云南少数民族原始宗教向基督教转变的社会结构－－功能分析田斌生对于近代以来云南境内部分少数民族放弃其传统的宗教信仰而改信基督教的问题，不少人从宗教现象学、宗教历史学、宗教组织学等角度对此进行了研究，并在不同层次上揭示了这种宗教信仰转变的原因。本文拟在前...     

基督教在黔西北苗彝地区传播的族群性基础

清朝末年基督教传入黔西北民族地区,对该地区少数民族尤其是苗族和彝族社会文化影响深刻。在此,分析探讨了基督教在该地区传播的族群性基础。     

近代西南地区少数民族基督徒群体社会心态探析

目前,学术界对基督教在西南少数民族地区的传播史的研究大多集中在教会活动方面,而对少数民族基督徒群体社会心态研究还很不够。其实他们的社会心态五彩缤纷,互相交织,内容极其丰富。所以,有必要对对其社会心态进行探析,以利于我们更好地把握西南少数民族社会的整体变迁。     

云南部分少数民族宗教信仰转变后的组织特征

云南部分少数民族宗教信仰转变后的组织特征田斌生云南部分少数民族在其宗教信仰上，经过百多年的演变后，由原始宗教改信了基督教后，其宗教生活在各方面都发生了较大的改变，本文拟从少数民族原有宗教与他们改信基督教后的宗教组织加以比较，对其宗教生活出现的“组织化...     

少数民族政治研究的新视野──评《云南少数民族政治文化论》

少数民族政治研究的新视野－－评《云南少数民族政治文化论》经纬促进我国少数民族地区的政治发展和政治稳定，这不仅关系到少数民族的全面发展，而且影响着国家的稳定和发展。青年学者周平敏锐地抓住这一重大的时代课题，以高度的社会责任感，凭借较深的学术功力，完成了...     

边疆少数民族人力资本存量短缺问题研究——以云南省德宏傣族景颇族自治州为例

云南省德宏傣族景颇族自治州是一个集边疆、山区、多民族、贫困为一体的边疆少族民族自治州,少数民族人力资本存量供给制度性短缺和需求性短缺的矛盾突出,根本原因是基础教育的缺失,只有提高少数民族地区基础教育水平;发展边疆少数民族地区成人教育和职业技术教育,营造有利于提高少数民族人力资本存量的制度环境,才能真正解决少数民族人力资本存量短缺问题,促进少数民族地区社会经济发展和社会和谐。     

云南少数民族传统文化保存教育刍议──以怒江峡谷诸民族为例

云南少数民族传统文化保存教育刍议──以怒江峡谷诸民族为例李子贤编者按：云南是一个民族文化资源十分丰富而经济不发达的地区。实行改革开放的方针以来，云南少数民族地区已开始了社会、文化转型，经济得到迅速发展。与此同时，少数民族传统文化也受到了巨大冲击，实现...     

交融与嬗变:基督教与怒江傈僳族文化

基督教传入怒江地区后,对僳僳族等少数民族的文化产生了重大的影响.当地少数民族的传统宗教、语言文字、民族习俗、饮食习惯、民族音乐等都发生了不同程度的变化.变化的原因既有出自传教士的坚持,亦包括信徒根据自身情况做出的调整.一方面,传统文化的改变处于动态之中,不同历史时期、不同社会背景下,文化变迁的内容呈现多元化.另一方面,基督教在传播的过程中,本土化程度不断加深,体现出当地民族特色.     

明代云南文化教育中的私学

云南文化教育中的私学兴办较晚，但至明代时，云南私学教育已有了长足的发展，具有了多样的办学目的，多样办学层次的格局。这些私学教育与官学一道，成为明代云南文化教育中不可或缺的重要组成部分，对汉文化在云南的传播和与少数民族文化的融合起着重要的作用     

厄莎·佛祖·耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

厄莎·佛祖·耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁钱宁拉祜族主要分布在云南西南部山地，是一个有多种宗教信仰的少数民族。近代以来，佛教和基督教先后传入，改变了这一民族原有的宗教信仰结构，形成了多元化的宗教信仰，其中，既有属于本民族原始宗教的“鬼神崇拜”和属...     

党的民族政策在云南的成功实践

一 中国共产党建党初期，一些在五四运动中接受了共产主义思想的少数民族先进分子就参与了中国共产党的创建。在省外，有邓恩铭、马俊、郭隆真、向警予、关向应等著名英烈。而在云南，白族青年张伯简亦在五四运动后远涉重洋，赴法国勤工俭学，参加了由周恩来、蔡和森等人组织的旅欧支部，成为云南少数民族中的第一个共产党员，也是云南历史上的第一个共产党员。他回国后曾参与领导省港大罢工，虽英年早逝，却留下了《社会进化简史》等马克思主义理论著作。而在首届云南地下省委中，牺牲的烈士就有被称为云南妇女运动先驱的赵琴仙（女，白族…     

民族文化建设的一道风景线

长期以来，特别是“九五”期间，云南省民委高度重视保护、弘扬、发展各民族的优秀文化，在省委、省政府的领导下，以及有关部门的支持配合下，做了大量卓有成效的工作，为推进民族文化大省建设作出了一定的贡献。 1．圆满完成了一批被列为国家、省级“八五”、“九五”重点规划出版的图书、丛书的组织、策划。出版工作，主要有《云南民族文化大观丛书》、《中国少数民族医药丛书》、《云南少数民族文学史丛书》、《云南民族古籍丛书》、《云南少数民族文化史丛书》，大型画册《盛世盛会──中华人民共和国第五届少数民族传统体育运动会》、…     

云南和日本的谷物起源神话

一、谷物起源神话类型在２０多个云南少数民族当中，流传着许多类型的谷物起源神话。李子贤先生在《云南少数民族谷物起源神话类型与多元文化》中，将在云南少数民族中流传的谷物起源神话分成以下９种类型。①１、自然生成型；２、飞来稻型；３、动物运来型；４、死体化生...     

云南少数民族传统道德的现代转化

在现代化浪潮下,云南少数民族传统道德表现出与现代社会既相适应又相碰撞的特性,这决定了云南少数民族传统道德现代转化的方式必须与现代社会进行整合。在这一整合过程中,应以云南少数民族社会全面发展为立足点,以净化提升为主要途径,以丰富和完善表现形式为主要措施。     

云南多民族法文化的认同与变迁

云南少数民族法文化可分为无文字记载的固有法和有文字记载的固有法。民族法对少数民族的社会生活起着很大的控制、规范、调整作用。社会主义法文化是云南少数民族法认同和变迁的主导。由于历史和社会形态等因素，少数民族传统法文化仍存在着并发挥作用，与社会主义法律产生一些矛盾。少数民族固有法文化对社会主义法文化的认同既需要一定的磨合时期，也需要对本民族法文化中的非认同部分进行重新整合，形成新的法律文化模式。     

云南少数民族传统道德的现代转化

在现代化浪潮下,云南少数民族传统道德表现出与现代社会既相适应又相碰撞的特性,这决定了云南少数民族传统道德现代转化的方式必须与现代社会进行整合。在这一整合过程中,应以云南少数民族社会全面发展为立足点,以净化提升为主要途径,以丰富和完善表现形式为主要措施。     

李娜倮：拉祜文化的传播者

“路通了，水通了，电也通了……党的恩情不能忘……”歌词中一字一句都见证了云南边疆民族地区生活的巨变，这是云南少数民族代表献给十八大的歌曲。云南代表团出席十八大的47名党员代表中，包含了15个少数民族的25名少数民族代表，占到了全团代表总数的53．2％，本期《人物-故事》中的李娜倮和岩帕就是其中的两位.     

为民族文化大省建设添砖加瓦——写在《云南民族文化大观丛书》、《云岭欢歌》、《民族政策法规与云南民族知识》出版之际

经过多年的努力，云南省民族事务委员会策划推出的《云南少数民族文化大观丛书》（１６卷）、大型画册《云岭欢歌》、《民族政策法规与云南民族知识》三种图书于近期隆重出版。这三种图书的出版，既是云南省民委代表云南各族儿女为祖国５０华诞奉献的一份厚礼，也是５０年来党的民族政策在云南成功实践所结出的丰硕成果。它向世界充分展示了云南民族团结、经济发展、边防巩固、社会稳定的５０年辉煌成就，充分展示了云南各族人民努力奋进、开拓创新的精神风貌。云南是中国民族种类最多的省份，５０００人以上的少数民族就有２５个，长期以来…