气功师张宏堡

張宏堡年紀輕輕,「出山」不過兩年,便成了北京乃至全國颇有名望的氣功大師。在門外人看來,這位清秀脫俗、語調和緩的美男子,简直是個魔術師,只要他把手輕輕一提發放外氣,面前一羣人便身不由己,或東倒西歪,或蹦跳不停,或倒地而臥,或哭笑不止;而當他一收功,所有的人又會立即恢復常態。在病家眼中,這位心慈面善、身手不凡的氣功師,又是個救苦救難的活「神仙」。經他或他的高足治療,體內異物可能消失,眼疾可以祛除,癱瘓者能够重新站起。其他如肝癌、心脏病、腎炎、膽结石等,治療後一夜之間即得緩解的例子,不勝枚舉。     

蒋筑英 坚贞无私的信仰

蒋筑英,1939年出生于杭州市一个旧职员家庭。解放后,他曾和其他孩子一样在红旗下幸福地成长。1954年,他的父亲因历史问题被错判劳改入狱,年仅15岁的他承受了精神上和生活上的巨大压力。但他从不怨天尤人,仍努力学习以报答祖国,1956年以优异成绩考入北京大学物理系。他在北大期间,学好专业课的同时还掌握了英、俄、德、日、法五门外语。由于家庭困难,蒋筑英靠助学金完成了学业。“生育我者父母,教养我者党”是他的信条。大学期间十个寒暑假,他有八个是在图书馆度过的。1962年大学毕业前夕,母亲来信催他回上海或杭州工作。蒋筑英理解母亲的苦…     

企业家的“政治博弈术”

一1993年4月,中国企业界接连发生了两起企业家落马事件,大邱庄的禹作敏和长城公司的沈太福相继被捕。他们都是在与政府激烈的对立抗衡后失利的。那时的禹作敏如日中天,他领导的大邱庄由一个华北盐碱地上的讨饭村变成为全国最富有的村庄,他俨然成为中国“第一号农民企业家”。1992年冬天,他的部属打死了一个人“,老爷子”决定包庇犯事者,他让相关疑犯或连夜离开大邱庄,或躲藏起来,一切事宜都由他出面抵挡。当检察部门派人来取证时,他将其非法扣留13个小时。前来执行公务的公安干警又被大邱庄设卡拒之门外。后来,天津市动用400名全副武装的武…     

从二分思维到间性思维:构建平衡的文化生态

二分思维是一种对立性思维,它忽视或掩盖二分双方的互动和勾连,将二分的双方对立化了。在间性思维中,不再有主客的对立和隔绝,间性思维主张接纳他者、客体,把他者、客体当作与自我、主体一样的平等的伙伴。间性思维首先是一种关联性思维,关联他者意味着承认每一个人都有按照他自己的价值和计划行动的权利,表达了主体之间的沟通性,抛弃同质化和对差异的否定态度。间性思维也是包容性思维,包容性内在地蕴涵了差异性,包容对差异的尊重,也就是对多元性、多样性的尊重。要关联他者、包容他者,必须要解放他者,要敞开心扉、彼此开放,要相互信任,主体双方要努力在对方身上寻找有利于自己的互补点。主张超越二分思维,走向间性思维,其目的在于构建平衡的文化生态。     

中央人民政府政务院关于撤销国家机关工作人员行政处分暂行办法

一、为鼓励受行政处分的国家机关工作人员积极改正错误,努力工作,特制定本办法。二、受撤职以下行政处分的工作人员具有下列条件之一者,应予撤销处分:(一)受行政处分后,在工作中有显著成绩者。(二)受警告,记过或记大过行政处分后,经过半年至一年工作或学习的考验,证明确已改正错误者。(三)受降职或撤职行政处分后,经过一年至二年工作或学习的考验,证明确已改正错误者。三、撤销国家机关工作人员行政处分的批准程序,为与本院颁布之「国家机关工作人员行政处分批准程序」一致,应依下列规定办理:     

社会治理的他者伦理问题探析

社会治理实践的伦理追问是指导社会治理的前提。社会治理他者所指为社会和社会多元主体,社会治理的他者伦理问题据此有两个面向:一是需要考虑他者的需求,从伦理角度考虑治理行为的正当性,省思复杂社会治理关系背后的伦理意蕴;二是确证社会治理中多元社会主体的他者地位,承认他者的存在,与他者合作共治,并能够在社会治理过程为他者负责。社会治理他者伦理的基础在于社会诚信,实现目标是社会公正,具体涉及社会治理过程中自我与他者的商谈伦理、责任伦理、制度伦理与发展伦理。社会治理的他者伦理问题在理论层面提供一种学科交叉的视角,实践层面为国家治理能力和治理体系现代化提供了内在支撑。     

从开元到天宝

开元之治:货真价实的盛世"开元"和"天宝",为唐玄宗李隆基的年号。加上其父唐睿宗李旦禅位时的"先天",他在位44年间,共用了三个年号。整个唐代,年号变换最多最快者,当数他的祖父高宗李治与祖母武后,两口子前后执政50余年,共使用32个年号,其中一年一换者11起,一年两换者5起,花样翻新,层出不穷。我估计这是武则天的主意,那个强势的女人,精力过剩,欲望强烈;绝不安分的她,不搞点     

海阔由船荡怀宽任马驰——记红桥区人大代表宋世平

采访宋世平,就像观赏一部精彩的电视连续剧:他是编导之一,又是领衔主演;也像众人参与创作的不朽画卷,他是监制人之一,又是挥毫泼墨者.但是他对已经取得的成绩看得很平和,好像不属于他.因为他不是那种张狂或追逐名利的人,他把奉献看得比什么都重要.……     

能拍录像 不杀拉丹——CIA坐失良机?

据新华社电 英国《观察家报》2001年12月16日声称,拉丹罪证录像带可能是中情局(CIA)精心布局拍摄得来的,摄制者可能是当时在场的一名沙特教士。 报道称,摄制者可能是没有上镜的访谈者、麦加神学院前伊斯兰教义助理教授加姆迪。一名情报官员形容:“加姆迪曾涉嫌为基地筹集资金。他是个想出名但却长期不得志的小角色,这是典型的最有机会被拉拢的人。” 报道还称,该录像带与联邦调查局密探近年为打击美国黑社会而秘密摄录证据的手法很相似。 然而,既然中情局(或反“基地”卧底)能成功接近拉丹拍摄录像带,为何不干脆将他杀死呢?     

中央人民政府政务院关于撤销国家机关工作人员行政处分暂行办法

一、为鼓励受行政处分的国家机关工作人员积极改正错误,努力工作,特制定本办法。二、受撤职以下行政处分的工作人员具有下列条件之一者,应予撤销处分:(一)受行政处分后,在工作中有显著成绩者。(二)受警告、记过或记大过行政处分后,经过半年至一年工作或学习的考验,证明确已改正错误者。(三)受降职或撤职行政处分后,经过一年至二年工作或学习的考验,证明确巳改正错误者。三、撤销国家机关工作人员行政处分的批准程序,为与本院颁布之「国家机关工作人员行政处分批准程序」一致,应依下列规定办理:(一)机关正副负责人员的行政处分,属于记过以下者,由其直属上级机关径行审核撤销或由本人申请经直属上级机关审核后批准撤销,并报告其任命机关备查,属于记大过以上者,由其直属上级机关径行提出或由本人申请后提出审查意见,逐级上报原批准处分机关审核后批准撤销。(二)上级机关任命之本机关正副负责人员以外的工作人员的行政处分,属于记过以下者,由其任职机关径行审核撤销或由本人申请经任职机关     

不辱使命——记汉川市人民检察院检察官宋建新

有这样一位“反贪先锋”,他从事反贪工作5年以来,用正义之剑斩断了一双双贪污贿赂的黑手,书写了一份优秀的反贪答卷。他便是湖北省检察系统二等功荣立者、汉川市人民检察院反贪污贿赂局侦查一科科长宋建新。     

改革能彻底吗?——戈尔巴乔夫的“红色近代经济学”

戈尔巴乔夫要建立强大的苏联,使之与美国抗衡,首先必须改革经济,这是至今他的前任们尚末实现的。戈尔巴乔夫企图搞什么样的改革呢,又是什么阻碍着改革呢?(一) 戈尔巴乔夫被任命为苏联共产党总书记,使苏联人民放下心来。这是因为他年富力强,与前任者年老休弱形成极鲜明的对照。进一步考虑到平均死亡年龄,他要实施自己制定的计划,还可以继续干十年或十年以上。能够这样连续任职,较之以前可以说是重大的变化。此外,他在处理面临的诸问题时所表现的迅速和果断,给人留下深刻的印象。     

吸毒人生

2002年6月的一天,他又一次在辖区一处偷车,被当场抓获并送到了派出所。每次他来,或被群众扭送,或被110巡警移交,对于派出所来说,他是常客。关于他的记录,就是从这里开始的。 翻开一份呈报后批准的劳教决定书,我们看到了对他的处理记录:     

"他者意识":社会主义和谐人际关系的伦理基础

"他者意识"意味着把"他者"带入了"我"的道德视野之内,呈现的是"我"对"他者"的认同,这种认同表现为"团结互助",这是一种新集体主义的价值取向。从这个意义上说,"他者意识"是社会主义和谐人际关系的伦理基础。     

他者视角与中国古典文论研究的新视阈 《“他者”的眼光：论北美汉学家关于“诗言志”、“言意关系”的研究》评介

冯若春的《＂他者＂的眼光——论北美汉学家关于＂诗言志＂、＂言意关系＂的研究》（巴蜀书社2008年版,以下简称《＂他者＂的眼光》）一书,是冯若春最近几年在比较诗学研究领域中在方法论层面上的最新突破。     

生活的艺术化:自者的日常生活与他者的艺术表述

"自者"和"他者"构成关涉生活中的艺术的两个群体,也代表着研究艺术问题的两种视角。"自者"视野中的民间艺术与日常生活相融合,反映着其理想、愿望、情感。而"他者"往往将日常生活审美化,呈现在其眼前的是"自者"审美态度、审美情趣的反映。结合中、日、韩等国的相关个案,围绕"自者"和"他者"对生活中的艺术的理解加以阐述和分析可知:从积极的一面来看,"他者"的艺术表述可为此类艺术的传承和发展起到重要的推动作用;但如"他者"过多介入,让生活中的艺术活动远离生活语境而进入到以艺术审美评价或艺术商品为中心的现代知识语境,其本质意义又会发生改变,成为"再造的生活艺术"。     

越南人李班——长期在闽粤赣从事革命工作

正李班,一名来自越南的中国长征者。他被称为中国人民的好朋友、好战友、好兄弟。年仅22岁参与长征的他,因为中途患上了急性疟疾,不幸被俘。他教育自己的后代,要学习长征中的艰苦奋斗精神。1936年的长征被誉为不可能的任务,红军们的艰苦是人们无法想象的。在红军当中,更有一些特别的"长征者",他们不是中国人,却为中国革命献出一份力。来自越南的李班正是其中的一份子。李班原名裴公光,来华后他曾多次     

语言实施的性别围困——权力话语下的"第三性"

"第三性"是当今社会对女博士的代称。它是对追求独立,实现自我价值的高学历女性的一种排斥和异化现象在语言上的反映。女人往往被称作"第二性"或"他者,"女博士从女人这个群体中被排挤了出来,成为"他者中的他者"。这个二度他者化的过程体现了社会心理和文化通过大众话语来掌控社会的事实。福柯关于话语和权力的关系理论表明话语(语言)是众多的大众维护、重组社会秩序的有效机制,权力通过话语发挥作用,话语的流通又进一步加强了权力。"第三性"一词的出现和流传是男性强权统治受到挑战时的话语应对机制运作的结果。此外,语言本体论的观点表明语言不但反映世界,而且语言就是社会现实。所以,"第三性"这一语言形式直指女博士困窘的现状,它表明我们有赖于语言维护、打破、重建社会秩序,人类和语言共存。     

他們走上了致富道路(下)

山西省長治市郊台屬胡紀元在富民政策的感召下,拓開了致富坦途。一九八四年,他辦起一個海峽駕駛室修造厂。他的父親胡鴻太做技術指導,兒子當他的幫手,他本人既是商品生產者、經營者,又是採購者。他自己找原料,到物資部門和其它地方購買鐵皮、噴漆、零件等,從裁鐵皮,打邊角,釘铆釘,組装運行等,每道工序,他都嚴格把關,產品質量不合格不出售。產品價格合理,銷售亦快,僅半年時間,掙下八千餘元,成了全區有名的專業戶。胡紀元一九八五年又增加了服務項目。在不同型號的拖拉機上裝配和使用汽剎技術,     

亡命天涯,逃犯自首献肾救女

2006年6月14日上午,河北省沧州市中心医院肾病外科进行了一次不同寻常的肾移植手术。受肾者是一名23岁的青年女子常军环,献肾者是她的生父、因诈骗罪被判六年入狱的李福生。沧州市沧南监狱的4名狱警守在手术室门外。这不是一次简单的父女间的肾移植,因为在此之前,这名父亲已经10年没有见过他的女儿,多年来在社会上浪荡、犯下诈骗罪的他正在亡命天涯时,突然得知女儿患了重病。父爱的良知突现,他赶回家中看女儿,当得知女儿因为没有肾源生命垂危时,他毅然决定,自投法网,然后为女儿捐肾!当年的浪子归来,良知复苏的父爱震撼了世人……