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认识文化,不能脱开人类精神;探究人类精神,更离不开文化。文化对于人类精神具有极为重要的传导价值。文化对于人类精神的传导价值,首先在于文化作为符号系统的中介作用。文化对人类精神的传导作用,最重要的是得益于语言和文字。文化所以成为人类精神家园特有的遗传方式和传导载体,最为直接的是文化具有人类精神财富生产、积累、沿革和传导的载体性质。 相似文献
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伏来旺 《内蒙古统战理论研究》2008,(5):4-5
文化是一个民族的根系.是一个民族的“身份证”.一个时代、一个民族就是以其文化特征在历史长河中留下印记的。我理解文化有大文化与小文化的概念之分。小文化的概念应与知识同义,概念再放大一些是指精神文化的内容,包括科学理论、教育、文艺、道德、宗教等人类总体精神生活领域。大文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富与精神财富的总和.应该包括物质文化、精神文化和制度文化等等。从这个意义理解,就等于与人类有关的一切都可以划人文化的范畴。人类从野蛮进入文明的过程中,文化无时不有、无处不在、贯穿始终,所有问题都可以归为文化现象。 相似文献
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从发生学的视角考察,自然界的物质环境为人类精神文化的发生提供了必备的自然基础;人类的生理机能为人类精神文化的发生提供了不可或缺的生理基础;人类的客观需要为人类精神文化的发生提供了根本动因;人类的实践活动为人类精神文化的发生提供了现实手段。这四个必备条件对于人类精神文化的发生而言是缺一不可的,它们之间相互影响,相互作用,极大地推动了人类精神文化的发生和发展。 相似文献
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生态文化:新时期文化创新的新方向 总被引:3,自引:0,他引:3
在推动社会主义文化大发展大繁荣的新时期,进行文化创新,增强文化发展的活力,要把积极建设生态文化作为文化创新的新方向。生态文化是以一种"互利共生型"的思维方式作为价值观基础;生态文化是一种正在崛起的新型文化,是人类文化发展的新阶段;生态文化是人类精神层面的共识。而且,生态文化体现了当代中国社会主义先进文化的前进方向。 相似文献
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刘志光 《南京政治学院学报》2007,23(5):44-49
中华文明的和平文化可以界定为东方和平主义。在对和平的追求中,东方和平主义蕴含着四种精神:世界主义精神,以神圣秩序为基础的调和主义精神,以"慎独"追求"至诚"的精神和人类"大同"的乌托邦精神。长城作为东方和平主义的历史纪念碑,表达了中国人的世界理想和秩序理念,凝聚了中国和平文化的历史意识和永恒价值。东方和平主义作为重要的文化资源,为人类的和平发展、构建和谐世界提供了历史与文化思考的基础和动力。 相似文献
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经济社会的发展除了受自然资源的影响之外 ,更与人类所创造的文化资源密切相关。中国西部地区在其长期的发展中形成了独特、深厚的文化底蕴。这种文化精神是逆向、或是顺向 ,从不同角度与现代社会相应和。西部开发需要从深层次挖掘其文化精神的现代潜质。 相似文献
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中国共产党要始终成为中国先进文化前进方向的代表,就必须永远弘扬创新精神.创新是人类文化最为珍贵的精神价值之一,也是先进文化发展的内在要求,更是新时期推动中国先进文化前进的必由之路. 相似文献
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民族文化资源和文化生态保护问题刍见 总被引:1,自引:0,他引:1
进行生态建设、保护生态环境是民族地区开发的重要任务和必须遵循的原则。生态环境包括自然生态环境和文化生态环境 ,自然生态是指由空气、动物、植物、水资源、土地等要素构成的自然统一体 ,它是人类生存和发展的基本条件。文化生态是由生产方式、生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等文化因素构成的统一体 ,它是物质文化、精神文化的有机组合 ,是民族生存和发展的重要条件。一、文化生态保护的重要性在人类发展过程中 ,自然生态环境和文化生态环境都是必不可少的。对于目前的民族地区开发来说 ,有效地保护民族文化资源和文化生态意义十分重大。… 相似文献
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文化理想、文化批判、文化创造与文化自觉 总被引:1,自引:0,他引:1
文化与人相伴而生、相和而成、相随而行,是人特有的一种生存方式.在这个意义上,文化自觉就是人本身的自觉,亦即人对人的本质力量和实践活动的"自知之明".文化自觉既是一种现实情态,也是一个历史过程,它生成和存在于文化创造之中并通过文化理想和文化批判表现出来.马克思对私有制和异化劳动进行了历史考察与批判,科学地揭示了人类社会的发展规律,描绘了"共产主义"的理想社会图景,开启了20世纪文化批判的序幕. 相似文献
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WANG SIXIN Deputydean of the School of Politics Law of the Communication University of China 《人权》2011,(4):15-18
Culture is a very big concept, big enough almost to comprise all the activities of human beings and the tangible and intangible results caused 相似文献
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文化全球化与文化主权 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化浪潮正以波涛汹涌之势迅猛发展,对当代的政治、经济、文化和社会的生产、生活产生极其深刻的影响。全球化进程的主线是经济全球化,在经济全球化进程中,随着各国之间交流的扩大和频繁,必然带来国际间政治、文化的交往,经济的全球化必然带来文化全球化趋势。文化全球化是人类创造的文化资源在全球范围内的配置,是文化的国际化、世界化、多样化,是不同民族文化之间相互交流、激荡、融合的过程。它包括:第一,在平等交流条件下不同文化传统之 相似文献
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文化力与文化生产力:文化经济发展的立足点 总被引:3,自引:0,他引:3
只有当文化力融入生产消费过程之中,文化力才具备了生产力的特质。文化力经过与经济力、科技力的相互融合、相互渗透,才形成了具有崭新功能的文化生产力。文化生产力就是经济和文化及其相互融合发展到一定阶段的产物。文化产品生产中的智力投入和物质投入,具备社会生产力诸要素的基本特征。 相似文献
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费孝通先生提出的“文化自觉”概念,是对文化相对主义所误导的“文化对立”姿态的一种超越。但“文化自觉”概念并无法消解依旧存在的“文化冲突”;且容易衍生为以“文化复旧”为表现形式的“民族的自我中心主义”。位于文化对立与文化自觉之间,或许是当前的最佳选择。 相似文献
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文化时间与文化空间:文化环境的本体论维度 总被引:2,自引:0,他引:2
文化环境是人的存在和社会发展赖以依托的各种文化条件的总和,是由人创造的、与人发生效应的人的境遇.从文化哲学角度看,时间与空间不仅仅是物质的存在方式,它更是人的生命和文化的展开方式.时空观念的演变直接反映人类文化的历史变迁和人类自身生存与发展的现实境遇,文化时间和文化空间是构成文化环境的本体论维度. 相似文献