马克思关于个人历史性规定与“三形态”关系探析

马克思在《德意志意识形态》中研究历史与世界历史问题时，提出了个人历史性生存的三种状态，即“狭隘的地域性个人”，“偶然的个人”与“有个性的个人”，这个恩想与马克思后来在《1857—1858年经济学手稿》中提出来的“人的发展”的三种社会形态之间既有内在联系，也有其差异性。其联系主要表现在人的生存与发展都必须受到社会历史条件的制约，都是一个由低级到高级的发展序列。其区别主要表现在两者的指称对象与理论视域及论证的目的等方面，总体而言，两者是互相印证、互为补充的。     

也谈“以德治国”

江总书记提出的“以德治国”，是对“以法治国”的补充，既有现实意义和操作价值，又有远见卓识和战略意义。的确，法律的实施需要道德的基础，而人的行为准则也需要道德来衡量和规范。“法治”以其权威性和强制性来规范人们的行为，而“德治”则以其感召力和劝导力来提高众人的思想认识和道德觉悟。两者密不可分。当今市场经济的运行和发展，社会信用出现危机，个人心里容易偏差和出现失衡，言而无信，坑蒙拐骗、假冒为劣等一一再现，加之腐败的滋生，司法行使中的不公正，令大众变得无所适从，导致国家、集体意识和互助、奉献精神减弱，而…     

“生存意识”是警察训练的重要内容

“生存意识”是警察在执法活动中受伤之后最为关键的品质意识，它是警察所必须具备的品质素质之一，是在其身体外部器官受伤害之后心理上一种强有力的防御方式，有这样的情形，在一个人被枪弹击伤后，没经训练的心理会产生过度的惊慌失措，原本不该死亡而死于“中弹等于死亡”的潜意识中。所以说“生存意识”是警察训练的重要内容。要研究警察通过训练提高其‘“生存意识”这个问题，必须搞清楚常人心理上的极限问题。“惊慌失措”是一种十分常见的、危险的、足以导致人死命的心理现象。通常一下子失血过多的人都会感到惊慌失措。如果失血状…     

法学讲座

第一讲什么是法第三节法与道德维持有利于统治阶级的社会关系和社会秩序,不仅需要法,也需要道德。虽然法律规范是重要的,具体的,经常的,普遍的规范,但是道德规范也是重要的,不可缺少的。道德观念薄弱,道德遭到破坏,社会秩序的维护也是困难的。两者都是维护社会关系的发展、社会秩序安定的重要工具。一、道德是一种社会规范。它所调整的是人与人之间,个人与社会之间相互关系的行为规则的总和。它的主要内容是对于善与恶、正     

以人为本

世界卫生组织根据近半个世纪研究心理社会因素对人类健康影响的大量事实后，对“健康”一词作了全新的定义：“健康不但是身体没有疾病或虚弱，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。”它要求人们不但要重视生物因素，也要重视心理社会因素。在现实生活中，我们每个人的心灵都要承受社会的紧张刺激或社会心理压力。心理素质不仅影响着人类的精神健康，而且波及躯体。警察也是人，由于他们从事的是一种高危职业，他们的心灵更需要呵护。中国警察需要自己的心理专家，尽快建立起更加完备的警察自己的心理支持与心理援助体系已经成为一个…     

心理健康需要“营养素”

身体的生长发育需要充足的营养,事实上,心理“营养”也非常重要,若严重缺乏,则会影响心理健康。首先,最为重要的精神“营养素”是爱。爱能伴随人的一生。童年时代主要是父母之爱,这个阶段若得不到充     

旅游业:近虑与远忧--梅里冰川旅游产业发展进程的启示

还在我们不少同志固执地以为“落后地区谈实行可持续发展战略未免为时尚早”，因而不愿意改变自己已经习惯的传统发展思想的时候，可持续发展实际上已经作为一种客观规律，不以人的意志为转移，悄悄地渗透到了我们经济生活的方方面面。 　　“理性定位”是否当然地等于“理性发展”？ 　　以“云南新的支柱产业”而得到理性定位同时在近年来发展也极其迅速的旅游产业，是否也正在接受“可持续发展”规律的支配呢？而更重要的是，我们把地方经济的发展仰赖于旅游产业繁荣的时候，是否已经承认并自觉地遵循这一规律呢？ 　　对此，全省正在…     

饮食观念的对与错

饮食观念的对与错１．“新鲜蔬菜比罐头、冷冻蔬菜更有营养。”错。新鲜蔬菜与冷藏蔬菜的营养价值是相等的。其营养差异主要是取决于烹调方法。２．“成年人与儿童需要等量的钙。”对。大多数人错误地认为，人的骨骼和牙齿发育生长完全后，就不需要再摄入含钙的食物。其实...     

人的死亡权利论略

随着社会的发展和进步，人的各种权利的维护和保障越来越受到重视。其中，人的死亡权利伸张的呼声也越来越高，引起了各界的高度关注。但由于死亡权利本身的复杂性，致使在死亡权利的认识与实践上仍有许多问题悬而未决，需要我们深入的探讨。本文就着重从死亡权利的构成、维护与实现方面来认识什么是死亡权以及如何实现死亡权。     

论班团队活动与思想政治课的结合

一、班团队活动是思想政治课的重要组成部分　　我们必须正视这样一个事实：“人们知识什么是真理不等于知道为什么这是真理；知道为什么是真理不等于知道应当怎样做；知道怎样做不等于愿意并真正去做。”（康德语）美国心理学家柯尔柏格认为，人的品德的成长是一个发展的过程，是按一定的序列从低级水平向高级水平不断发展的进步过程，而不是像生物的发展那样是一种自然展现的过程，也不是通过外部的灌输和奖惩而直接内化的结果，而是需要个体之间、个体与外部道德主体之间的相互作用，使道德经验不断结构化的过程。由此出发，思想政治课既…     

运用激励手段促进青年军官职业心理健康发展

心理激励，就是通过激励，在某种内部或者外部刺激的影响或作用下，使人的心理始终维持一种兴奋、能动状态，激发出一种高昂的工作热情。西方一位心理学家曾说过：“人性中最深沉的禀赋，是被人赏识的渴望。”透视当前青年军官队伍中存在的敬业心不强，精神状态不佳等问题，其中原因之一就是青年军官在军事职业生涯发展中缺乏方向感、优越感和亲情感，其心理始终处于倦怠状态，影响着青年军官的职业发展，制约着部队的各项工作和战斗力水平的提高。因此，需要通过有效的激励，激发青年军官积极的心理状态，使其保持对军旅生涯的积极兴趣和饱满热情。     

也说“领导也是人”

时下有种说法叫“领导也是人”。这种说法颇得一些领导干部的青睐,为什么呢?因为有了“领导也是人”这个幌子,就可以心安理得讲排场、比阔气、要待遇;因为有了“领导也是人”这个挡箭牌,就可以逢事冠冕堂皇地推诿扯皮、开脱责任;因为“领导也是人”,就可以不顾及公仆形象,甚至干一些不该干的事。因此,我们有必要好好分析一下领导究竟应是什么样的人。诚然,领导干部不是苦行僧,不是生活在真空当中,不是不食人间烟火的神仙,领导干部也需要像常人一样,维持自己的生活需要。但是领导者的物质利益需求既要在合法的前提下,更要与我们党的宗旨,与我…     

养生两大宝男靠吃女靠睡

男属阳，女属阴，动则生阳，静则生阴。因此，男性要靠吃来维持动的能量，提升阳气；而女性为了养阴就要靠睡觉来维持静的状态。女性：睡眠“充电”，气血充盈睡眠对女性来说其作用不亚于任何养生养颜佳品。夜间睡眠是女性身体“充电”的最好机会，中医提倡“静养阴”，女性要靠睡觉来维持静的状态。另外，女性养生还讲究“以血型用”，睡眠质量高，则会气血充盈。     

简谈“人的全面发展”与“德智体美全面发展”

江泽民同志在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中强调指出：“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”他还就“人的全面发展”与思想道德、经济和科学文化的辩证关系作了详尽的阐述。总书记的“人的全面发展”观是对马克思主义“人的全面发展”观的继承和发展，它对我们做教育工作的人们在对培养学生“德智体美等全面发展”的教育方针的认识上有巨大的指导作用。一、马克思“人的全面发展”和…     

推进社会信用体系建设

“十二五”期间，将全面推进社会信用体系建设，因为良好的社会信用是经济社会健康发展的前提，是每个单位和社会成员立足于社会的必要条件。市场经济是信用经济，“市有信则立，市无信则废”。信用不是与生俱来的，也不能仅仅靠道德教化，还需要社会信用体系来维护。     

治国方略:『法治』与『德治』相结合

江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中强调指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”这样就在我国跨入新世纪之初，明确提出了将“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略。这是对古今中外一切治国经验的总结 所谓治国其基本含义就是，通过国家与社会的合作，引导公民有序、有控、有规范地进行各种活动，以便维护社会的稳定和发展。因此凡治国都既需要强制，又需要协调；既要加强政治建设，又要加强…     

以德治国与中学思想道德教育

一、把中学思想道德教育提高到“以德治国”的高度来认识　　“以德治国”作为一种治国方略的存在依据不仅在于几千年人类历史的经验，也有其自身的理性基础。自从有阶级社会以来，道德与法律就作为调整人们行为的两种基本的和最重要的规则而并存。两者相辅相成，从不同的角度、以不同的方式制约人们的行为，维护社会秩序。但无论从理论上看还是从现实分析，相对于法律规则而言，道德规则和道德控制都处于优先地位，即使在推行法治的时代，法治的实现也必须依赖于道德自律的形成。　　如果说道德规则的优先性决定了我们在坚持“依法治国”这…     

企业家的四种境界

如今，关于企业家、企业家精神及其理论的书籍越来越多，让青年人应接不暇，真有些“百家争鸣”的味道。现实中对“企业家”并没有一个统一的解释，但这并不影响我们的理解：企业家是企业的所有者或最高经营者，即我们通常所说的“老板”。当下，如果是即将走出校园的大学生，该选择一个什么样的企业？如果是职业人，不满足现在公司，下一步要选择什么样类型的企业7面对当前中国食品业的乱像，我们需要什么类型的企业家来扭转“乾坤”？我们的社会到底需要什么样的企业、企业家？这类问题，足以令人窒息。我们可从企业家的境界来分析企业家和他所在的企业特点，同时也来帮助职业人与企业家理清思路。根据我的理解，企业家有如下四种境界。     

谁知明月照沟渠——读《何廉回忆录》

知道何廉，最早是读胡适日记和《独立评论》“编辑后记”了解的。胡适第一次和何廉会面是在1931年2月12日，《独立评论》创刊后，何廉也是其撰稿人之一，何廉自己曾说：“我们两人（指和翁文灏）在该刊创刊初期，常为之写稿，募集资金以维持刊物的经营，该刊召开的双周会议常在胡适寓邸或清华俱乐部举行。”胡适在自己主编的那期常推出“微博式”编辑后记，对何廉的文章也曾有过精致的短评。第九十二期（1934年3月18日出版）何廉有文，胡适在后记的头条即重磅推出此文：“白银问题是今日的绝大问题，我们早就想请专家学者替《独立评论》撰文讨论。现在何廉先生寄来了一篇七千字的长文来，我们非常感谢。”     

如何建设一个富裕的节俭社会

主持人：日前公布的一项调查结果显示，我国每年饭店里倒掉的剩菜剩饭，足够养活2亿人。不少网友用“触目惊心”、“不寒而栗”来形容自己的感受，您怎么看？任远：这让每个人对当前浪费之严重有了充分的警醒。这种浪费，对于我们这样一个并不富裕的发展中国家是不能接受的。而且从道理上说，即使富裕了也不应该奢侈。主持人：由此，不少人开始反思，“怎么一不小心就浪费成这样了!？”任远：这几天大家都在讨论这个问题，不少人倾向于从我们的社会文化风俗和消费心理来解释这个问题。但在我看来，在铺张浪费这件事上，根本不能拿我们的“文化”来说事。