深入学习贯彻"三个代表"重要思想的着力点

深入学习贯彻"三个代表"重要思想,就是要认清"三个代表"重要思想是现时代的马克思主义,从根本上筑牢对"三个代表"重要思想的政治信仰;正确掌握"三个代表"重要思想的世界观和方法论,就是善于运用"三个代表"重要思想观察事物、处理问题;要坚持学以致用,用"三个代表"重要思想统领各项工作;重中之重是要以立党为公、执政为民为出发点和落脚点,检验学习贯彻"三个代表"重要思想的实际效果,从而确保学习贯彻见成效.     

树立“立党为公、执政为民”意识做好“网络统战”宣传工作——关于“执政为民，加快发展”主题教育活动的学习体会

胡锦涛总书记在"七一"讲话中指出:"三个代表"重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻"三个代表"重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。这是衡量有没有真正学懂弄通、是不是真正实践"三个代表"重要思想的重要标志。通过这次"执政为民、加快发展"培训教育活动,使我更进一步深入地学习了"三个代表"重要思想,这对做好实际工作具有重要的指导意义。     

高校思政理论课贯彻“四个全面”重要思想的实施路径研究

随着"四个全面"重要思想的提出,国内掀起了学习"四个全面"重要思想的高潮。高校作为宣传"四个全面"重要思想的"主力军",在学习贯彻"四个全面"重要思想过程中起着重要的作用。笔者分析了高校贯彻"四个全面"重要思想的现状,着重分析了高校贯彻"四个全面"重要思想的优势与不足,同时分析了高校贯彻"四个全面"精神的实效性。通过上述研究得出,注重教材内容与"四个全面"精神的紧密结合、突出人文教育在思想政治教学中的地位、开辟"第二课堂"与考核形式多样化是高校贯彻"四个全面"精神的重要内容与途径。     

切实发挥政协优势 积极推进协商民主

<正>中共十八大报告明确提出"健全社会主义协商民主制度"、"社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式"、"完善协商民主制度和工作机制"、"充分发挥人民政协作为协商民主重要渠道"等重要论述。这一系列重要论述表明,协商民主作为具有鲜明中国特色的民主形式,丰富了社会主义民主的内涵和形式,有利于实现人民当家作主,是中国共产党推进社会主义民主政治的理论自信、制度自信的集中体现,对于推进科学民主执政、提高党的建设科学化水平具有十分重要的意义。     

"人才强国"战略与统一战线

党中央提出"人才强国"战略,是全面贯彻落实"三个代表"重要思想的重要举措,也对统一战线提出了新要求.统一战线应解放思想、更新观念,增强责任、发挥优势,深化改革、创新体制,加强党外知识分子工作,重点培养造就党外领导人才队伍,这是统一战线全面贯彻落实"三个代表"重要思想的一个重要着眼点.     

实践"三个代表"的重要思想高校统战工作大有可为

本文阐述了江泽民同志"三个代表"的重要思想同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的理论体系,论述了"三个代表"重要思想对高校统战工作赋予的重要使命.指出高校贯彻"三个代表"的首要任务是坚持和巩固马克思主义的指导地位、重视发挥党外知识分子的作用、贯彻落实好"培养人才、用好人才、吸引人才"的知识分子政策.     

墨子“尚贤”思想的现实意义

墨子"尚贤"思想是墨子社会政治理论的重要内容,是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与"使能"思想,在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时,其"尚贤"思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。     

试论"三个代表"重要思想的哲学基础

文章从解放思想、实事求是、与时俱进是"三个代表"重要思想的精髓;历史唯物主义的基本原理是"三个代表"重要思想最深刻的理论渊源;实践的唯物主义是"三个代表"重要思想的内在根据等三个方面,对"三个代表"重要思想的哲学基础作了探索.     

加快县域小康建设的思想保障

在"三个代表"重要思想理论研讨会上,中共中央总书记胡锦涛同志指出:学习贯彻"三个代表"重要思想必须牢牢把握"立党为公、执政为民",这是衡量有没有真正学懂,是不是真心实践"三个代表"重要思想最重要的标志。     

论"三个代表"重要思想的科学内涵

要准确把握"三个代表"重要思想的科学内涵,就必须深刻领会"三个代表"要求是其集中概括,发展是其主题;"三个代表"重要思想对于深化中国特色社会主义的认识提出的新思想、新观点、新论断,与时俱进、党的先进性和执政为民是其精神实质.深刻领会"三个代表"重要思想的科学内涵,就要理解它具有鲜明的真理性、创新性和实践性品格.     

改进作风与密切党群关系

中国共产党的最大优势是密切联系群众,最大危险是脱离群众.党群关系关乎执政党的生死存亡.我们要认真吸取苏共亡党的教训,充分认识目前党群关系面临的问题,采取有力措施改进工作作风,不断巩固和加强党群关系.     

论儒家至乐与释老至乐的同异

宋明理学中的“孔颜之乐”不仅是儒家中的精神境界问题,而且也是儒家的至乐问题。与道家和佛家相比,儒家的至乐———“孔颜之乐”,既有与其他两家相似之点,也有其相异之处。通过比较儒、释、道三家关于“至乐”观点的同异,可以清楚地认识宋明理学中的“孔颜之乐”是区别儒释道“至乐”的标志。     

民族主义与第二次国共合作

抗战时期,国民政府充分利用民族主义为政府提供合法性基础的重要功能,中国共产党则强调对民众的开放和吸引,并以此作为追求民族主义目标的重要动力。中国共产党依靠发动民众的全面抗战路线,使民族主义由于融入了大众性的内容而达到一个全新的高度,充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能。这虽与当政者要求的"一个主义,一个政党,一个领袖"的主张不一致,但却反映了广大民众的普遍价值取向,造成了当政者在民众面前的被动,也由此影响到战后中国政局的走向。     

红水河流域文化艺术遗产保护及其衍生载体的建设

至今仍然传承在黔桂两省区交界处的壮、瑶等民族的铜鼓艺术、蛙神崇拜以及民间歌咏习俗,具有重要的作为人类口头与非物质遗产的保护价值,很有必要将其中的一些文化元素融入体现区域族群生存智慧和文化理想的现代生活空间的建构之中,让千百年来生生不息的民族文化艺术资源在新的衍生载体中焕发生机活力。     

论新闻自由权和隐私权之间的冲突及协调

新闻自由权和隐私权之间经常发生冲突，主要是由于权利主体利益的冲突、权利主体的不对等以及法律规定的不完善，解决二者的冲突就要遵循隐私权优先保护原则、涉及公共利益权利让渡原则和新闻自由权的抗辩原则，同时建议从两个权利的法律地位和制定专门的法律法规两方面解决二者的冲突。     

试论中国警政史的研究内容与范围

警政是对有关警察的国家和政府事务的统称。中国警政史的研究内容是:以治安问题为起点,以警察职能为核心,具体考察中国历史上各种警政思想、警政机构、警政措施的发展演变过程,分析警察职能的行使和政治、经济、文化等因素的相互关系,揭示中国警政制度的产生、发展规律。从时间上看,中国警政史的研究范围包括中国警政萌芽、发展的全过程;从空间上看,新中国成立以前的中国警政史,应该以鸦片战争前的中国版图作为标准。在学科性质上,中国警政史属于史学的专史范畴。但在中国警政史学内部,也可区分出中国警政通史、断代警政史和专门警政史。     

论侦查的目的、价值与功能及其关系

侦查的目的、价值与功能是一个十分重要的问题，对它的探讨既有理论意义，也有实践意义。本文以侦查的定义为出发点，对侦查的目的、价值：功能逐一进行了探讨，并分析了侦查的目的、价值、功能三者的关系，从而全面系统地回答了这些问题。     

贫富差距对社会和谐稳定的影响及其对策

贫富差距的程度与社会和谐稳定状况呈负相关关系。近年来,中国急剧扩大的贫富差距,已经开始影响到社会的和谐稳定。促进经济的快速增长,加大公平优先的二、三次分配力度,完善社会保障体系,强化“社会安全阀”,疏通社会各阶层之间流动的通道,降低因“寻租”和“共谋”等滥用权力的行为造成的贫富差距对弱势群体带来的消极影响,不仅是缩小贫富差距的基础,也是实现社会和谐稳定的必然要求。     

扩大中等收入阶层缩小贫富差距

刚刚闭幕的中共十六届五中全会审议并通过了<中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议>,这是今后一个时期推动中国经济社会发展的纲领性文件.     

非传统安全与传统安全辨析

随着冷战的结束,传统安全在国际关系中的极度优先地位相对下降,非传统安全领域出现的新问题对国际社会带来的危害日益突显,并与非传统安全相互交织,向人类提出了严峻的挑战。在新的国际环境下,重新审视安全的内涵,正确认识传统安全与非传统安全及其相互关系,无论对于安全研究还是安全实践都具有重大的现实意义。