北平,四合院里的记忆

<正>当抗战胜利70周年的日子到来之际,让我们重温往事,向那些在没有硝烟的北平抗日战线上做出贡献的无名志士致以崇高的敬意。1937年7月,伴随着卢沟硝烟的离散,日寇的铁蹄踏进了北平,昔日高大的城楼上悬挂起侵略者的太阳旗,围拢在城墙之内的众多四合院落里的北平百姓由此陷入长达八年暗无天日的生活。在这其中的两个四合院里曾经住过我最挚爱的亲人,而那里发生的真实故事在我心中留下了永不磨灭的记忆。悲沧——东总部胡同十五号这是一套标准三进的四合院,外     

关于摊贩管理新途径的探索

一、摊贩存在是市场和社会的客观要求 古今中外,不论是国际化的大都市还是小城小镇,都有摊贩(室外固定摊点和流动摊贩)的身影.我们可以从南宋张择端所绘的<清明上河图>中在找到当年的汴京(今开封城)的各类小摊,有卖刀、剪、杂货的,有卖茶水的,有看相算命的等,他们和其他景象一起组成这幅描写城乡生活的社会风俗画.     

构建新坐标 营造正能量——读中共山西省委机关刊《前进》杂志

正读着这本杂志,犹如走进一片苍茫的山野,眼前有那么高的台地,那么多挺拔的山峰,如台阶、似标杆一样,在等待着热心的人们去漫步,去攀登。作为中共山西省委机关刊的《前进》杂志,是如此的大气磅礴和深刻动人,它所传达的中央精神和省委的决策,给人们的工作和行为构建了多么需要、多么重要的新坐标与新准则啊!由此营造的强大正能量,正在以雷霆万     

“教化”的缘起、内涵及与道德教育的异同

教化是德育的职能,德育的教化职能源起于汉代.为巩固统治,汉代的儒学之士认识到教化的治国地位,说服了汉王朝的统治者设立太学及地方官学招收学生进行教化,并且把教化作为德育的一个根本的职能.教化超出了先秦道德教育的界限,一是把教化和巩固统治联系起来;二是教化理论的主张不只是针对百姓,也针对汉王朝的统治者及其官吏们;三是教化是有目的地通过官学来实现的,突破了先秦多半在私学里进行的状况.德育从此被赋予了政治的内涵进入了政治家的视野.     

小巷的记忆

家乡的小巷很窄,两边高高低低、错错落落的楼房和平房,挤出中间一条弯弯曲曲的小路,延伸着我的记忆。家乡的小巷很长,铺一路的碎石或石板,那里有过我童年的嬉笑、少年的初恋和离别它时的留恋。     

一位人大代表的“艺术人生”

正人物档案:蒋正华,重庆市原双桥区人大常委会副主任,原双桥区第五届至第九届人大代表,原双桥区文联顾问。历经五届计21年的代表生涯,在他的人生旅途中烙下了深刻的痕迹。他在《人大代表的情怀》一诗里写道:"21年的代表情怀/在国家权力机关的神圣殿堂里绽放过青春/21年,我珍惜代表权力/21年,我担当起人大代表的神圣责任……"认识您的时候,您大概35岁的年纪,是最丰盈又俊朗的时段。刚刚褪去"而立"之前的青涩,双未及"不惑"之后的疲态;既有年轻的青葱,又不乏成熟的韵昧。那时候,您已是学校的教导主任,与同为教师的妻子齐眉举案琴瑟相谐,还有一双小小儿活泼机灵,一家人住在     

赌博问题研究

在我国,赌博是一个严重的社会问题.绵延不断的赌博传统,市场经济条件下人们对财富的渴望,境外赌场的诱惑以及大众文化的导向,造成我国的赌博现象屡禁不止.赌博危及社会稳定,造成巨大的经济损失,还极易引发家庭和个人悲剧.对赌博的防治应发展规范、合法的博彩,严格取缔各种非法私彩,正确疏导民间游戏型赌博,发挥公安机关禁赌工作主力军的作用,并对赌博成瘾者进行心理矫治.     

另眼看重庆

正重庆给人的感觉,一直比较复杂。它是西部城市,却山清水秀;它是直辖市,却有广阔的农村;它很时尚,却保存着丰富的文化遗产……因此,面对这座城市,人们常陷于表达混乱的困境。经常挂在嘴边的火锅与美女,不过是一种粗疏肤浅的直观印象而已。在上海图书馆举行的《重庆.重庆》摄影艺术展,十一个重庆摄影家的一百幅作品,是摄影家们长期观察这个城市,用镜头记录自己的发现和思考的优秀之作。它们艺术地也较为系统地呈现了重庆的经典元素,这些经典元素,是我们重庆人都知道但并没有认真总结和梳理的。     

北京城管执法人员资格管理系统

一、业务需求背景 奥运环境建设已经将城管推向整治的第一线,城管职责范围也涵盖了城市管理的方方面面,大到江河湖泊,小到影响市容的小广告,城管队员已经成为保护首都环境的卫士.这就要求执法人员必须有很高的素质和政策水平,在可能发生的矛盾面前,执法人员素质的高低往往具有不可替代的决定性作用.     

从研究资本主义工业化中获取启迪--推进全面建设小康社会进程中需要重视的一个大课题

党的十六大提出的全面建设小康社会的战略目标是一个正确的选择;我们在实现这一战略目标中所走的道路,是优于资本主义工业化的进程的;为了加快我国的发展,必须重视对资本主义工业化的研究.     

改进作风与密切党群关系

中国共产党的最大优势是密切联系群众,最大危险是脱离群众.党群关系关乎执政党的生死存亡.我们要认真吸取苏共亡党的教训,充分认识目前党群关系面临的问题,采取有力措施改进工作作风,不断巩固和加强党群关系.     

论儒家至乐与释老至乐的同异

宋明理学中的“孔颜之乐”不仅是儒家中的精神境界问题,而且也是儒家的至乐问题。与道家和佛家相比,儒家的至乐———“孔颜之乐”,既有与其他两家相似之点,也有其相异之处。通过比较儒、释、道三家关于“至乐”观点的同异,可以清楚地认识宋明理学中的“孔颜之乐”是区别儒释道“至乐”的标志。     

民族主义与第二次国共合作

抗战时期,国民政府充分利用民族主义为政府提供合法性基础的重要功能,中国共产党则强调对民众的开放和吸引,并以此作为追求民族主义目标的重要动力。中国共产党依靠发动民众的全面抗战路线,使民族主义由于融入了大众性的内容而达到一个全新的高度,充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能。这虽与当政者要求的"一个主义,一个政党,一个领袖"的主张不一致,但却反映了广大民众的普遍价值取向,造成了当政者在民众面前的被动,也由此影响到战后中国政局的走向。     

论新闻自由权和隐私权之间的冲突及协调

新闻自由权和隐私权之间经常发生冲突，主要是由于权利主体利益的冲突、权利主体的不对等以及法律规定的不完善，解决二者的冲突就要遵循隐私权优先保护原则、涉及公共利益权利让渡原则和新闻自由权的抗辩原则，同时建议从两个权利的法律地位和制定专门的法律法规两方面解决二者的冲突。     

试论中国警政史的研究内容与范围

警政是对有关警察的国家和政府事务的统称。中国警政史的研究内容是:以治安问题为起点,以警察职能为核心,具体考察中国历史上各种警政思想、警政机构、警政措施的发展演变过程,分析警察职能的行使和政治、经济、文化等因素的相互关系,揭示中国警政制度的产生、发展规律。从时间上看,中国警政史的研究范围包括中国警政萌芽、发展的全过程;从空间上看,新中国成立以前的中国警政史,应该以鸦片战争前的中国版图作为标准。在学科性质上,中国警政史属于史学的专史范畴。但在中国警政史学内部,也可区分出中国警政通史、断代警政史和专门警政史。     

红水河流域文化艺术遗产保护及其衍生载体的建设

至今仍然传承在黔桂两省区交界处的壮、瑶等民族的铜鼓艺术、蛙神崇拜以及民间歌咏习俗,具有重要的作为人类口头与非物质遗产的保护价值,很有必要将其中的一些文化元素融入体现区域族群生存智慧和文化理想的现代生活空间的建构之中,让千百年来生生不息的民族文化艺术资源在新的衍生载体中焕发生机活力。     

论侦查的目的、价值与功能及其关系

侦查的目的、价值与功能是一个十分重要的问题，对它的探讨既有理论意义，也有实践意义。本文以侦查的定义为出发点，对侦查的目的、价值：功能逐一进行了探讨，并分析了侦查的目的、价值、功能三者的关系，从而全面系统地回答了这些问题。     

贫富差距对社会和谐稳定的影响及其对策

贫富差距的程度与社会和谐稳定状况呈负相关关系。近年来,中国急剧扩大的贫富差距,已经开始影响到社会的和谐稳定。促进经济的快速增长,加大公平优先的二、三次分配力度,完善社会保障体系,强化“社会安全阀”,疏通社会各阶层之间流动的通道,降低因“寻租”和“共谋”等滥用权力的行为造成的贫富差距对弱势群体带来的消极影响,不仅是缩小贫富差距的基础,也是实现社会和谐稳定的必然要求。     

全球疫情与中美博弈视阈下高校国家安全问题

全球疫情与中美博弈加剧对高校国家安全造成了深远影响,当前中国高校国家安全问题主要集中在师生涉及宗教、民族以及"三股势力"、中外学术文化交流隐患、西方利用国内民众对疫情的讨论煽动群体对立等方面。而疫情全球扩散与中美博弈导致西方对中方的打压会传递到高等教育领域,反华势力也会在中国高等教育界寻求新的代理人,同时,非政府组织会以学术面孔进行信息收集以危害国家安全。这些都根源于美方及西方国家的冷战思维、高校师生国家安全意识缺失以及历史虚无主义的盛行与反智主义的出现。高校要在国家安全教育制度建设、教师队伍国家安全意识与教育能力培养、高校与国家安全机关联动以及校园硬件建设方面加强工作,才能形成一个良好的环境,切实维护国家利益。     

非传统安全与传统安全辨析

随着冷战的结束,传统安全在国际关系中的极度优先地位相对下降,非传统安全领域出现的新问题对国际社会带来的危害日益突显,并与非传统安全相互交织,向人类提出了严峻的挑战。在新的国际环境下,重新审视安全的内涵,正确认识传统安全与非传统安全及其相互关系,无论对于安全研究还是安全实践都具有重大的现实意义。