浅谈“三个代表”重要思想中的“民本意识”

“三个代表”重要思想是“民本意识”在新时期的升华。只有按照“三个代表”要求,牢牢坚持“民本意识”,永远不停地全心全意为人民服务,全面推进党的事业,才会得到广大人民的衷心拥护。     

进一步增强“生命线“意识

江泽民同志在即将进入新世纪之际的一个重要批示中强调指出:“加强和改进新形势下党的思想政治工作,是全党的一件大事,也是宣传思想政治工作的重中之重。”我们感到,进一步增强“生命线”意识,则是贯彻江泽民同志这一重要批示,把加强和改进思想政治工作任务全面落到实处的重要前提。自去年9月份党中央下发[1999]17号文件以来,     

增强“六个意识”搞好“畅通工程”

在世纪之交的关键时刻,由公安部、建设部联合发起,在全国城市开展的以提高道路交通管理水平为中心的“畅通工程”,是今年全国城市交通管理工作的一项重大举措。“畅通工程”实施以来,引起了社会各界的广泛关注,在广大人民群众和交通参与者中产生了强烈反响。在城市实施“畅通工程”,不仅可以切实解决交通     

话说“顶风作案”

这些“顶风”者之所以有胆量“作案”，首先固然是缺乏法制意识。为所欲为；其次，则须问一声，“风”是否还太弱，未呈强劲之势。足以让人从容“逆风而行”？     

思想政治工作应强化“四个意识”

做好新时期党的思想政治工作 ,要进一步增强“四个意识” ,即“生命线”意识、表率意识、群众意识和创新意识。一、“生命线”意识思想政治工作是经济工作和其它一切工作的“生命线” ,这是我党总结历史经验而得出的一条重要结论 ,也是对思想政治工作地位和作用的高度概括。早在 1932年 2月 ,周恩来同志首次提出“政治工作是红军的生命线”这一重要论断。新中国成立后 ,我们党把“生命线”与经济工作紧密结合起来 ,对“生命线”的认识进一步深化。毛泽东同志在《中国农村的社会主义高潮》一书的按语中明确提出 ,“政治工作是一切经济工作的…     

“三型”政党建设的几点思考

党的十七届四中全会首次提出"党的建设科学化"以来,许多学者分别从不同角度对提高党的建设科学化水平进行了相关研究。党的十八大报告在党的历史上第一次提出要建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。"三型"政党建设的有机整合既适应了党的建设科学化的素质要求、本质要求和时代要求,又最终统一于党的建设科学化的总目标。与此同时,在实践途径中,"三型"政党建设也亟待强化危机意识、科学意识和协同意识。     

振兴东北必须批判和破除“官本位“意识

由于受计划经济影响较深,东北地区的“官本位”意识较为深重,阻碍振兴,阻碍发展,危害社会稳定。必须从制度上、体制上和思想文化方面对“官本位”意识予以坚决批判和破除,建立起“以人为本”的社会,东北的振兴才大有希望。     

代表建言彰显“问题意识”

今年的全国人代会已经胜利落下帷幕。作为党的十八届三中全会之后召开的首次全国人代会，诸多涉及改革的大政方针得到了充分讨论，改革蓝图指向也愈发清晰。     

拒绝“白色”污染 建设美好家园

"白色污染"的危害大家都知道,各级政府治理"白色污染"的力度也在不断加大,一些大中城市的商场、超市及宾馆饭店里,白色发泡餐盒、塑料袋的用量已明显减少。但是,少数饭店和公共场所仍在使用一次性发泡塑料餐具,同时一些不合格或假冒"环保餐具"在乘虚而入。如何解决这个问题?     

党员干部践行党的群众路线须强化“四个意识”

党的群众路线是党的生命线和根本工作路线,是我党无往而不胜的传家宝。面对当前党群、干群关系中出现的新情况、新问题,广大党员干部在践行党的群众路线时须强化"四个意识":坚持一切权力来源于人民的权力意识,为人民掌好权、用好权;坚持做人民利益忠实代表的政策意识,想问题、办事情秉持群众标准;坚持全心全意为人民服务的宗旨意识,夯实立党为公、执政为民的基本理念;坚持相信和依靠群众的执政意识,尊重人民在改革发展中的主体地位和首创精神。     

做好“协管”工作促进妇联班子建设

中共中央 [89]12号文件规定：“妇联受同级党委和它的上级组织双重领导，以同级党委领导为主”。按照中央文件的规定，中央组织部 [91]35号文件又进一步明确了以地方党委为主管理妇联，同时也明确了上级妇联有协助地方党委管理下级妇联的职责。 “主管”和“协管”的关系已经明确，“主管”和“协管”的责任规定得也很清楚，但在对待协助地方党委管理下级妇联组织这个问题上，仍有人认为，谁主管谁负责，所谓“协管”，就是主管部门让你协助，你就协助，不让你协助，就是不需要，存在着被动的、听之任之的现象。有的地方党委办事程序规范，…     

“诗史”意识于明清文学之特质

“五经亦只是史。史以明善恶，示训戒。善可为训者，特存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜其奸。”这种种对经史学说的论述直接导致了明清“诗史”意识的形成。于是，以诗代史的“诗史”观便成了当时士人的普遍追求。这既是“天地间无非史而已”史观的延伸，亦是易代之际特定时空的产物。而后，“诗史”观内涵的深化，使得诗与史的文体界限被打破，出现了诗学与叙事彼此交融的趋势。尽管这种交融并没有在根本上影响诗、史分家的传统，但诗学与叙事之间呈现出的良好互动，使得明清文学呈现出崭新的特色。     

批判“老百姓”意识

我们是谁 ?———老百姓 !“老百姓”这三个字儿体现了我们中国人民大众对自己身份最自然而然的自我认同。谢晓东那首家喻户晓的歌不就是乐在其中地高唱 :“咱们老百姓啊 ,今儿个真高兴 !”吗 ?中央电视台就有个收视率非常高的栏目———“讲述老百姓自己的故事” ,以及 :“天地之间有杆秤 ,那秤砣就是老百姓。”……本文要批判的却恰恰就是这个“老百姓”。因为 ,“老百姓”———这个我们再熟悉不过的、天天挂在嘴边的词儿———每时每刻、不知不觉地维护着、强化着一种中国文化中深入骨髓的“臣民、草民意识” ,严重阻碍、扼止了现代文明…