论葛兰西文化领导权思想对和谐文化建设的启示

文化建设是当前中国社会建设发展的重要内容,通过梳理葛兰西文化领导权思想,我们会发现葛兰西重视文化—意识形态在社会稳定中的积极作用,特别是他的关于无产阶级在夺取政治领导权后加强文化领导权的理论思想,对我国和谐文化的建设具有重要的启示和借鉴作用。     

延安时期知识分子的“有机化”改造及其当代启示

延安时期,面对时局动荡与思想界的多元碰撞,中国共产党为了取得文化领导权,对各类知识分子进行了"有机化"改造。最终形成了以无产阶级"有机知识分子"为主的新型知识分子群体,为中国共产党取得新民主主义文化领导权和革命的胜利奠定了文化基础。改革开放以来,面对复杂思想界与多元文化,需要中国共产党在新的历史条件下汲取对延安时期知识分子的改造经验,重塑当代无产阶级的"新兴知识分子界阶层",巩固中国共产党的文化领导权。     

现代性境遇下文化领导权的建设路径探寻

领导权问题是马克思主义政治理论的重要问题之一。在获得政治领导权之后,必须高度重视、维护和巩固文化领导权。但是,在当前环境下,意识形态的泛化、信息多元化和阶层分化的加剧使得文化领导权遭遇诸多挑战。为此,应当坚定马克思主义在意识形态中的指导地位,推进马克思主义中国化与大众化,加强核心价值观的涵化、濡化与内化,把握住意识形态领导权,增强软实力,维护和巩固文化领导权。     

论社会主义核心价值体系的“文化领导权”

领导权理论,是葛兰西思想中颇具特色的部分。葛兰西认为,文化领导权是国家得以建立与存在的真正基础。无产阶级要想取得国家政权就必须首先夺取文化领导权;在取得国家政权以后,也必须继续行使这种权利。葛兰西的文化领导权思想,为我国建设社会主义核心价值体系提供了重要的理论依据。     

葛兰西“文化领导权”思想及其对社会主义核心价值体系的意义

文化领导权思想是葛兰西在实践的基础上提出的关于西方资产阶级国家无产阶级革命的新理论。其中对市民社会的全新阐述,阵地战的说明以及无产阶级有机知识分子的培养,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。对我国社会主义文化建设具有重要的借鉴作用,从这一思想出发就要求社会主义核心价值体系建立在人民群众广泛认可的基础之上,并重视文化传播方式和知识分子的作用,进而确定社会主义主流意识形态领导权。     

浅析农民问题是无产阶级实现领导权的中心问题

无产阶级掌握资产阶级民主革命的领导权是区别新旧民主主义革命的主要标志。是新民主主义革命理论的核心内容,毛泽东在论述无产阶级如何实现领导权的问题时指出,农民问题是中心,农民问题在中国是实现无产阶级领导权的中心问题。此点从党在民主革命时期的史实可以看出。早在建党     

论葛兰西有机知识分子理论视域下当代中国知识分子的使命

葛兰西围绕无产阶级文化领导权,提出无产阶级通过夺取文化领导权实现对整个国家进行统治的无产阶级革命战略。这一战略思想突出了有机知识分子在国家建设与社会发展中的重要作用。当前,面对世界话语权争夺和西方价值观输入,中国知识分子在文化领导权建设中扮演着至关重要的角色。葛兰西有机知识分子理论为当代中国知识分子实现自身价值提供了理论支撑。当代中国知识分子要自觉把个人学术追求同国家发展和人民需求紧密结合起来,立时代之潮头,发思想之先声,建理论之中国,构话语之体系,自觉担负起知识分子的使命。     

葛兰西论“有机知识分子”——《狱中札记》政治思想新解读

"有机知识分子"是相对于传统知识分子而言的一个新概念。葛兰西通过区分有机知识分子和传统知识分子的历史功能,对"有机知识分子"进行理论阐释,构建了政党、市民社会与上层建筑、文化领导权的政治讨论框架。葛兰西倡导无产阶级应通过文化领导权获得和强化无产阶级统治,将无产阶级思想渗透到民众的日常行动中,从而在思想意识形态上取得主动性。这对于重新认识知识分子的社会作用,把握文化话语权及国际战略布局具有重要意义。     

从文化领导权再看社会主义核心价值体系

本文运用葛兰西的文化领导权理论,分析了社会主义核心价值体系作为文化领导权的重要意义,并从获取与巩固文化领导权的过程、场所、主体、途径、方式等方面,探讨了如何构建社会主义核心价值体系。     

中国共产党“文化领导权”建设:历史进程、基本经验与时代要求

中国共产党文化领导权建设在不同历史时期具有不同的情况和特点。中国共产党在构建文化领导权的历史进程中积累了丰富的经验。在新的历史条件下,积极推动中国特色社会主义理论体系大众化,是进一步巩固与发展中国共产党文化领导权的时代要求。     

文化领导权的理论与策略——葛兰西思想研究

葛兰西提出文化领导权理论,目的是探讨西方发达国家社会革命的道路。由于发达国家的政治结构已变得十分复杂,统治者维持和巩固其政权的手段通常不是依靠政治社会的强制职能,而是市民社会的领导权职能。因此,一个新的历史集团要夺取政权的胜利首先必须获得领导权的胜利,以便从精神文化上吸引并争取广大民众。随着经济全球化而加剧的文化冲突,使葛兰西的这一理论本身的当代价值更加凸显。     

论共产党与革命统一战线领导权问题

欧洲无产阶级革命、俄国无产阶级革命和中国无产阶级革命,论证了马克思主义关于共产党对革命统一战线领导权的真理性。中国共产党通过坚持和掌握统一战线领导权,不仅实现了自身团结统一和无产阶级政权的建立,也实现了无产阶级与其他阶级革命联盟的壮大。同时,无产阶级自身优势,保证了统一战线持续发挥作用,对无产阶级事业的顺利发展具有重要意义。新时期,中国共产党需要加强对统一战线的领导,巩固和扩大新时期统一战线,以凝聚人心、汇聚力量,共同实现"四个全面"战略服务的目标。     

新形势下提升党的政治文化领导权的战略思考

对中国共产党来说,巩固和提升社会主义政治文化领导权是人民和历史赋予的神圣使命。新的历史条件下,我们党在巩固和提升社会主义政治文化领导权的过程中面临着结构性、机制性和发展性三大挑战。对此,我们必须从领导主体、领导内容和实现方式三个角度谋划对策。     

浅析建国初我国政党关系的基本特征

建国初期的政党关系，仍属于从民主主义向社会主义过渡进程的范畴，在政党间领导权、合作机制、合作内容等方面均体现出过渡时期政党关系的一般特征。这种政党关系的确立和发展，不仅巩固、强化了无产阶级与其它革命阶级的联盟，也为其最终向社会主义政党制度的过渡和转换奠定了基础。     

论马克思主义统一战线政权理论

马克思、恩格斯和列宁在领导无产阶级革命实践的过程中提出了丰富的无产阶级统一战线政权理论。马克思主义统一战线政权理论是关于无产阶级在保持自身团结统一和争取同盟军的基础上实行联合专政的基本理论．是无产阶级统一战线和无产阶级专政相结合的科学理论，是马克思主义科学社会主义的重要部分．是无产阶级统一战线政权建设的行动指南，也是中国共产党建立、巩固和发展统一战线政权的理论基础。我们应该在实践中不断坚持和发展马克思主义统一战线政权理论．进一步巩固和扩大爱国统一战线政权，为夺取全面建设小康社会新胜利。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴提供强大力量。     

建国以来中国共产党巩固和提升社会主义政治文化领导权的历史进程和基本经验

中国共产党巩固和提升政治文化领导权既是一个认识深化的过程,更是一个实践探索的过程。考察中国共产党巩固和提升社会主义政治文化领导权的历史进程,可以横向上的社会主义政治文化基本内容和纵向上的社会主义政治文化政治社会化途径这两条坐标线为主要依据,来认识和把握其确切的历史方位。     

从葛兰西文化领导权理论看社会主义意识形态认同的教育简

葛兰西的文化领导权理论，实质上是意识形态领导权理论，他丰富和发展了马克思的意识形态理论，是对传统马克思主义的超越和发展。重温这一理论，对于我国加强社会主义意识形态教育，保证主导意识形态真正的主导地位，正确处理主导意识形态和非主导意识形态之间的关系，从而提高人们对社会主义意识形态的认同，具有一定的借鉴意义。     

毛泽东诗词中的统一战线思想赏析——关于统一战线领导权的思想

毛泽东创作诗词往往是他政治思想的艺术表现形式.统一战线思想在其诗词中也得到了比较充分的体现.毛泽东在<沁园春·雪>和<沁园春·长沙>两首词中,旗帜鲜明地提出了无产阶级及其政党必须坚持统一战线领导权的思想."问苍茫大地,谁主沉浮"暗含着无产阶级必须坚持统一战线领导权的思想;"数风流人物,还看今朝"则十分明确地指出:无产阶级不仅要坚持统一战线的领导权,而且能够成为统一战线的坚强领导者.     

中共在大革命时期对国民党的策略及其启示

中共在大革命时期对国民党的策略是随着实践的发展而不断演变的,一开始还是比较积极的,但是随着革命的深入和国民党右派分子的进攻,中共的主要领导人却在右倾的道路上越走越远,所做的一系列都是企图以妥协和退让来维持国共合作,主动放弃领导权,不懂得正确处理同民族资产阶级的关系,不懂得又联合又斗争的方法,最后导致了大革命的失败。这个教训对于我们今天还是有借鉴意义的。要想进行社会主义和谐社会建设,必须加强马克思主义理论学习,加强国情研究,在政治、经济、文化上坚持独立自主,坚持无产阶级的领导权。     

葛兰西“文化领导权”思想的现实意义

葛兰西的"文化领导权"理论强调文化自身的功能及意识形态对经济基础的能动作用。他提出了"完整国家"的思想,并据此把市民社会看作是一个社会文化交往领域和赢得文化领导权的社会空间。葛兰西认为文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一,要实现这一目的就必须使知识分子自觉地同人民群众紧密联系在一起。