玉之东西

中国的玉器（饰）已伴随着华夏民族走过了漫漫8000余年的历程。在漫长的人类社会发展过程中,也惟有中华民族将“玉”同“人品、人格、人性”和谐统一,把物质层面的玉提升至精神层面,进而影响并成为了东方哲学的载体,创造出了璀璨夺目、博大精深的中华玉文化。     

儒家传统的创造性转化与中国梦——以人权思想为例

习近平总书记指出：实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。而实现中华民族的伟大复兴,应该不仅仅限于国富民强这些物质层面的目标,也包含精神层面的目标。人是由灵与肉两部分组成的,民族的复兴也应该包括物质的繁荣和精神的富足。     

人是要有一点精神的——试论“精神富有”的实现

一、实现“精神富有”的时代必然性 美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出“人类的需要是分层次的”，由低到高分别为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。按照马斯洛的理论，个体成长发展的内在力量是动机，而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。其中“自我实现需求”是最高等级的需要，满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作，最充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的人物。这是一种精神层面的需要，自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、全神贯注地体验生活、享受丰富多元的精神世界带来的积极意义。     

李德玉：用“人”字写尽商道文章

图腾，来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。而在今天，人们对“图腾”的理解在于精神层面，是一种信仰，一种精神支撑。     

邓小平关于中国现代化精神动力的思想

文章认为邓小平深刻认识到社会的发展必需物质层面和精神层面的双重推动力 ,他认为中国社会主义现代化的主要精神动力是———对马克思主义的充分信仰、为人民利益而奋斗的信念、中华民族的爱国主义精神 ,这三者构成一个统一的、缺一不可的精神动力系统。基于此 ,在社会全面发展过程中 ,必须“两手都要硬” ,才能发挥中国的优势 ,在物质文明和精神文明上都超越资本主义。文章还结合“讲政治”、“三个代表”、国际交流的实际来谈社会主义现代化精神动力系统的建设     

全球化对当代青年道德价值观冲击的审视

全球化作为一种不可逆转的客观历史发展潮流，正涤荡着世界的每一个角落，无论是物质层面，抑或精神层面。有的学者指出．从时空的角度来看，当代中国社会的发展，具有“时空压缩”的特点。即在当代中国社会，传统、现代和后现代这两个不同的东西，已压缩到一个同一时空之中．     

发展文化生产力——兼谈人文教育与科学教育的融合

文化生产力是一个综合的概念，它是随着知识经济的诞生、成长而日益被人们看重。马克思曾经在《资本论》手稿中明确使用过“物质生产力和精神生产力”这一概念。他认为社会生产包括物质生产和精神生产两个方面。物质生产力是人们在物质财富和精神财富创造过程中的物质投入能力，包括机器设备、矿山、厂房、能源等物质资料生产能力；而文化生产力是人们在物质财富和精神财富创造过程中的文化投入能力，主要是指具有一定智能知识的劳动者运用和掌握科学技术创造社会财富的能力，包括人的智力水平、科学文化知识、生产管理能力等。显然，科技文化和人文文化是文化生产力的应有之义，     

中国图腾文化起源的多元化探想

图腾文化的产生,跟古人对生存的不安与畏惧有着密切的关联,也许就是畏惧心理结合了人类想象的物态反映。这种想象与畏惧的中和,迸发出无限巨大的创造力。图腾在精神层面的作用无可争议,然而＂经济基础决定上层建筑＂,归根到底图腾符号是为物质服务的。因此图腾的产生不仅仅是精神皈依那么简单,而是精神与物质双方面的综合。     

编辑职业高原现象探析

武晟在《山东社会科学》2009年第7期撰文指出，文化是人类在长期的实践活动中创造的物质财富和精神财富的凝结与积累，它大致包括了精神、信息、行为、制度、物质等几个层面。     

老小孩的战争

2013年7月1日,新修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》正式实施。明确规定了家庭、社会的养老义务。当下中国的养老较多停留在物质层面。而忽略了精神层面的养老。     

以文化建设统领服务旅客创先争优活动

文化是人类在社会历史进程中物质发展和精神发展的凝聚与总和,它是民族凝聚力和创造力的重要源泉,也是综合国力竞争的重要因素,更是经济社会发展的重要支撑。党的十七届六中全会高度重视文化建设,明确提出要深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣。面对文化大发展大繁荣的光辉前景,铁路作为联系民生最紧密、     

精神富有的社会是一个科教发达的社会

科教发达与精神富有是辩证统一的关系，二者互为因果、互为条件、彼此渗透、互动共生。科技教育的发展依赖精神文明建设水平的提升，后者通过影响人们的思维方式、道德观念、价值取向等直接或间接地影响着科技教育的发展，提供发展环境。科技教育，由于其在物质文明建设中所起的决定性作用而被誉为“第一生产力”和基础要素；也由于其所蕴含的世界观价值、方法论准则和伦理学规范，以及它所创造的物质手段的作用，而被称为“第一精神力”和“最大软实力”。在这个意义上，科技教育成为“对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”叫和“最高意义上的革命力量”。     

人类精神的进化及其与文明的关系

人类精神从最初孕育到今天是一个漫长的历史进化过程，可以划分为万物有灵、图腾崇拜、精神崛起、精神专制、精神畸变、精神重建等六个阶段。人类精神既包括社会精神也包括个人精神；社会精神与个体精神的进化是紧紧缠绕在一起的；人类精神进化是社会精神与个人精神相互生成、相互制约的交互作用过程。人类精神与人类文明有着深刻的内在关联，而“文明”是文化发展到一定阶段的产物。人类文明是全方位的、整体性的，体现在社会生活的各个方面，而精神是其中的灵魂和内核。然而，在人类文明的进化过程中，社会治理者对待精神的态度迥然有异，导致人类精神历尽坎坷。今天创造人类文明新形态，必须重建人类精神，创造人类精神文明新形态。     

论建设制度文明

现代社会文明是一种文明系统或文明群。这种文明系统呈现出物质文明、精神文明、制度文明和生态文明的四维并进的过程。第一层面是物质文明，它是人类改造自然界所取得的物质成果的总和，表现为社会生产力的提高和人们物质生活水平的改善，外在凝结在人类劳动的各种物质产品之上，是精神文明的基础。正如邓小平同志所说的：“说到底，精神文明是从物质文明中来的。”物质文明决定了精神文明的水平。第二个层面是精神文明，是人类改造客观世界和主观世界所取得的精神总和，表现为社会的精神生产和精神生活的进步和发展。它内在地蕴涵于人类种…     

培育城市精神

当下,各种类型的“城市病”影响着居民生活品质的提升。不仅包括人口拥挤、交通拥堵、环境污染等器物层面的“城市病”,也涉及某种程度的城市精神缺失等精神层面的“城市病”。从长远和深层次看,后者比前者影响更大更深,更需要高度重视和着力破解。     

谈公安教学中学生创造力的培养

一、对公安院校学生创造力的认识(一)创造力是人类特有的具有普遍性的一种属性创造力是人通过自己的思维所获得的产品,而这种思维能力则是人类所共有的。简单地讲创造力实际上就是人们创造新产品的能力。这种新产品包括物质产品和精神产品两种形式,从这个意义上讲,人们每天所从     

论城市精神及其塑造和弘扬

一、城市精神的涵义 城市,是人类的伟大创造,是人类社会进入文明时代的鲜明标志.城市在长期的发展中,经过积累、沉淀、改造和创新,必然形成特有的城市精神,并成为生成和支撑城市发展的内在力量.当一个城市不满足于普通的物质繁荣或成就,而是想到自己应该承担的历史责任的时候,我们就说它有了一种精神.从历史的角度看,古今中外历史悠久的城市几乎无一例外地形成了自己的城市精神,即便是历史很短的城市也是如此.     

“一国两制”与中华文化精神

“一国两制”在香港、澳门的成功实践，充分证明了“一国两制”理论的正确。从其政治层面而言，它反映了全体中国人民的意志，反映了香港、澳门人的回归愿望；从其文化层面而言，它表达了中华民族对和平的渴望、对统一的追求，表现了“和而不同”、容纳百川的气概，集中体现了中华文化的精神。 “一国两制”与中华民族追求统一的永恒信念 从“一国两制”构想的提出，到香港、澳门的成功实践，充分说明它顺应了全体中国人的和平统一的愿望和要求，也说明了它符合和适应香港、澳门的实际，同时也适应和符合国际社会和平发展潮流。而从其更…     

能力十议

能力．在现实生活中越来越显示出其独有的价值了：不仅物质与精神的生产需要能力，而且物质与精神的享受也需要能力，甚至连人们追求的快乐或身心愉悦的“笑”，也需要能力。能力，成为了一个时髦的话题，也成为了一个人们追求的议题．以至有人提出了“能力本位”说。     

核心价值体系与和谐社会

构建社会主义和谐社会，需要解决以下问题。从物质层面上，需要不断发展生产力，满足社会成员的生活需求。从制度层面上，需要不断进行经济、政治、文化体制改革，实现经济政治生活中的公平与民主。从思想意识层面上，需要确立社会主义核心价值体系，增强各民族和全体社会成员的向心力和凝聚力，繁荣社会主义文化。在这三个层面中，物质层面为表层，制度层面为中层，思想意识层面为内层。