《论语》孝道思想及其当代价值研究

重视伦理关系是孔子思想体系中最大的特点之一。在《论语》中有很多篇幅讲述伦理道德问题。其中孝道是非常重要的内容。《论语》中的孝道不仅保持了孔子以前时代“善事父母”的传统本义，更强调了其在人际关系中的重要性，并通过论述具体方法，进一步充实了孝道的内容，使“孝”成为一项极其重要的道德品质。一、《论语》中孔子关于孝道的思想     

论孔子孝道思想及其当代价值

孝是中华民族传统美德的重要内容,也是孔子伦理思想的重要组成部分。孔子的孝道思想主要包括敬养父母、让父母无忧、了解帮助父母、慎终追远等内容。当今发掘孔子的孝道思想对提高人们的思想道德素养、构建和谐的人际关系、促进家庭与社会的和谐稳定具有重要的现实意义。     

论曾子的孝道思想

曾子继承孔子孝道思想以及春秋以前的孝观念,将孝作为做人的基本准则,提出重视生命延续的全体、贵生之孝;强调大经大法的根本之孝;区分了大孝、中孝、小孝的层次之孝。以敬为判断标准,重视孝道的履行,把孝道理论与实践相结合,完善了孝道思想的内涵,对儒家思想产生了很大影响。     

“省身”新说

曾子名叫曾参，是孔子的学生，孔门高足，儒家著名经典《大学》的作者。后世把曾子列为儒家四大圣人之一。     

城市居民孝道态度与行为的代际比较

孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“孝”作为儒家伦理和中华文化的原生性核心概念和首要德性,一直延衍至今。孝的核心和基础内容是“善事父母”,主要包括赡养、顺从和悦亲等内容。赡养,即从物质上奉养和悉心照料;顺从,指尊敬父母和不违背父母意志,使自己成为父母意志的执行者和体现者;悦亲则是指体贴和关心父母,在精神上使父母感到愉悦。在现实生活中,“孝道是一套子女以父母为主要对象之社会态度和社会行为的组合。”——杨国枢《中国人之孝道观的概念分析》     

先秦儒学

先秦儒学张先义李道湘先秦儒学是指孔子所创立的及其在战国时期的承传。有人称为原始儒学。主要代表人物有孔子、颜子、曾子、子思、孟子、荀子等。主要经典即孔子整理的“六经”。孔子死后，儒分八派，其中最有地位和影响的是孟子和荀子两家的学说。【孟子及其学说】孟子...     

吾日三省吾身

吾日三省吾身龚林儿“吾日三省吾身”，意思是每天从三方面来反省自身的行为。此语出自《论语·学而》：“曾子日：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠科？与朋友交而不信科？传不习乎？’”曾子是孔子的学生。他的意思是说：“我每天从三个方面反省自己：为人出主意办事后，有...     

《甲申三百年祭》成为延安整风文献揭秘

“以古为镜，可以知兴替。”郭沫若的《甲申三百年祭》超出了史学论著的范畴，成为以毛泽东同志为代表的中国共产党人的历史鉴戒。重温《甲申三百年祭》，尤其是文中“慎终如初”的观点，值得党员领导干部借鉴。     

子夏传《诗》辨——从孔门弟子学《诗》谈起

受孔子以《诗》为教的直接影响,孔门弟子多勤于研习《诗》,如子路、南容、曾子等勤于诵习《诗》。就在诗学造诣上来说,孔子十分赞赏子夏与子贡对于《诗》的领悟程度。子夏传《诗》实有两个层面,一是实践中以《诗》教授多位门下学习者;二是理论上作《诗序》。子夏之外,孔门其他弟子对于《诗》学传播、传承等作出了一定的贡献,在这方面以子贡和曾子为代表。     

《论语》中“师也辟”考辨

《论语》中孔子评价子张“师也辟”的“辟”,过去多被理解成邪辟或巧慧善佞,即使有被视为偏僻的.也是指其偏于博爱容众的一面。实际上“辟”指的是子张的偏异求新、逾越常理的性格表现,《论语》中子张的许多言论可以证明。     

河南省人民政府关于印发2001年河南省黄河防汛工作意见及河南省黄河防洪预案的通知

现将《2 0 0 1年河南省黄河防汛工作意见》及《河南省黄河防洪预案》印发给你们 ,请结合实际情况 ,认真贯彻执行。黄河安危 ,事关大局。各地要强化各项防汛责任制 ,落实各项防汛措施 ,确保黄河度汛安澜。2 0 0 1年河南省黄河防汛工作意见　　 2 0 0 1年是新世纪的开元之年 ,也是“十五”计划实施的开局之年 ,做好今年的黄河防汛工作 ,确保防洪安全 ,对于保障我国改革、发展和稳定的大局 ,有着十分重要的意义。一、黄河防洪形势和存在问题黄河自陕西潼关进入我省 ,西起灵宝 ,东至台前 ,流经三门峡、洛阳、济源、焦作、郑州、新乡、开封、濮阳…     

为《孔府生活杂忆》写的前言

由孔子第七十七代後裔、“大成至圣先师奉祀官”孔德成的胞姐孔德懋老人写的《孔府生活杂忆》,介绍了孔氏家族“衍圣公府”的大小事件,记述了她由童年一直到结婚离开曲阜定居北京以後的人事沧桑。读着她的回忆录,我们仿佛真正到了既有贵族的豪华、又有儒家高雅简朴的衍圣公内宅,而且似乎看到了“天下文章莫大乎是”、“一时贤者皆从之由”的楹联;又似乎亲身参加了庄严的祭孔大典和孔府的婚丧大事,了解到“慎终追远、民德归厚矣”的意义所在。这篇回忆录,还介绍了曲阜著名的“三孔”——“孔林”、     

干渴的西海固

很早就听说这样一句民谣：“天下黄河富宁夏,宁夏首富在中卫。”说的是黄河流经宁夏,浇灌出良田沃野,富比江南。然而到了宁夏才知道。黄河仅仅只流经宁夏的中卫县、中宁县、青铜峡和银川等十分狭窄的地带,宁夏的大部分地区跟中国的西部一样干旱缺水。中国西部现有1300万人缺水．饮水困难,其中有300万人饮水极度     

两岸交流

宋楚瑜用方言诉心情两岸心灵相通才可一通百通台声讯宋楚瑜率亲民党大陆访问团5月5日上午从台北启程,在香港转机后于下午15时25分抵达西安咸阳国际机场。他在机场发表讲话时,用陕西地方方言说出了“皮肤是黄黄的,我也是中国人”的感言。宋楚瑜说,“炎黄子孙不忘本,两岸兄弟一家亲”。他并表示,好多台湾的乡亲都问我,你去能不能够把“三通”做好?我说我更重要的是把“第四通”要做好,那就是两岸要心灵相通,只要心灵相通,一通百通。宋楚瑜拜祭黄帝陵强调“慎终追远,不忘根本”台声讯亲民党主席宋楚瑜5月6日率团赴黄帝陵拜祭,他提出要“慎终追…     

孔子长的什么样?

根据记载,孔子的体态、相貌特征可以归纳为以下六个方面:(1)身材高大。《史记·孔子世家》说“孔子长九尺六寸”。周制一尺合十九点九一厘米,九尺六寸约等于今一百九十一厘米。(2)上身长,下身短。《庄子·外物》说孔子“修上而趋下”,即上身长下身短。(3)驼背。《庄子.外物》说孔子“末偻而后耳”,“末偻”即驼背。但孔子体质强健,驼背并非病态。(4)胳膊长。《孔丛子·嘉言》说孔子“修肱”,即长臂。《论语·乡党》谓孔子“趋进,翼如也”,是说孔子胳膊长,走起路来像鸟儿展翅一般。     

何谓浪费?

子夏经过曾子家门，曾子说：“请到我家吃饭。”子夏说：“这不是让你破费吗？”曾子说：“君子有三种浪费，其中不包括饮食。”子夏问：“请问是哪三种浪费？”曾子说：“少年学习的知识，长大以后忘了，这是第一种浪费。帮助君主立了功，以后又轻意地背叛他，这是第二种浪费。交朋友很长时间了，中途绝交，这是第三种浪费。”子夏说：“好得很！认真履行一句话，胜过一辈子背诵；推崇一个知识分子，超过管理万民的功劳。”（《韩诗外传》卷9）一般地说，请客吃饭，不算浪费。当代一些人讲排场，挥金如土，一桌酒席花成千上万元，大概不能…     

讲一点孝道,如何?

讲一点孝道，如何？徐久刚在内容博杂、良莠兼备的中国传统文化中，孝道是很值得研究的一个重要方面。特别是讲“三纲五常”的儒家文化，更是重视一个“孝”字。笔者手边有两本书，一是《中国古代蒙书集锦》（山东友谊书社１９８９年出版），一是《蒙学须知》（山西教育出...     

海峡两岸同祭先祖 增强同根共源共识

正慎终追远,语出《论语·学而》,曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣",后人以之指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先,追念前贤。清明节作为两岸同胞共同纪念祖先的中华传统节日,其展现的中华文化是两岸共同追求的传统价值。清明节源于"寒食节",是民间为纪念一代名士介子推而设,是中国形成历史最早、流传最长、文化内涵最丰富的传统节日,也是两岸人民共同分享的记忆。     

山西省人民政府办公厅关于印发山西省黄河干流流经县生态环境综合治理攻坚方案的通知

<正>晋政办发〔2024〕4号各有关市、县人民政府,省人民政府各委、办、厅、局:《山西省黄河干流流经县生态环境综合治理攻坚方案》已经省人民政府同意,现印发给你们,请认真组织实施。2024年1月24日(此件正文公开,附件不公开)山西省黄河干流流经县生态环境综合治理攻坚方案     

“孝”与公民道德建设

孝，作为一种基础道德，它与公民道德各个要素之间有着内在的联系。正如《礼记》所云：“仁爱、守礼、正义、信实、自强等行为，皆本于孝道”。中国的孝道，是“以人为本”的“人本主义”；是家庭美德的核心，社会公德的根基，社会稳定、国家发展的一种精神动力。《礼记·乡饮酒义》曰：“民知尊老、敬老，而后乃能人孝弟。民入孝弟、出尊长，而后成教。成教而后国可安也”，《孟子·离娄上》也讲：“人人亲其亲，长其长，而天下平”。