论贯彻"三个代表"重要思想的关键、核心和本质

江泽民同志在十六大报告中强调"贯彻‘三个代表'重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民."关键、核心、本质三者相互联系,相互促进,共同构成贯彻"三个代表"的根本要求.     

深入理解和贯彻"三个代表"重要思想的根本要求

实践"三个代表"重要思想的关键在于坚持与时俱进,核心在于保持党的先进性,本质在于坚持执政为民.这三个方面构成了"三个代表"重要思想的整体,它们之间是相互联系、互为补充的,这也是贯彻和理解"三个代表"重要思想的根本要求.深入理解和贯彻"三个代表"重要思想,是在新的历史条件下对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的进一步认识,是马克思主义理论在中国的又一次飞跃.     

试论“三个代表”重要思想是一个科学的理论体系

"三个代表"重要思想是一个科学的理论体系.从理论发展的历史定位看,"三个代表"重要思想是与马克思主义一脉相承而又与时俱进的科学理论体系;从整个理论体系的逻辑结构看,"三个代表"重要思想是一个内涵丰富、逻辑结构严谨的科学理论体系;在"三个代表"科学理论体系中,与时俱进、党的先进性、执政为民是贯穿整个体系的精髓、核心和本质.     

论"三个代表"重要思想的科学内涵

要准确把握"三个代表"重要思想的科学内涵,就必须深刻领会"三个代表"要求是其集中概括,发展是其主题;"三个代表"重要思想对于深化中国特色社会主义的认识提出的新思想、新观点、新论断,与时俱进、党的先进性和执政为民是其精神实质.深刻领会"三个代表"重要思想的科学内涵,就要理解它具有鲜明的真理性、创新性和实践性品格.     

论践行"三个代表"保持共产党员的先进性

始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。践行“三个代表”,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。     

贯彻"三个代表"要求关键在坚持与时俱进

江泽民同志在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表的重要讲话中强调:"贯彻‘三个代表'要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民.全党同志要牢牢把握这个根本要求,不断增强贯彻‘三个代表'要求的自觉性和坚定性".     

党员和干部要在全面建设小康社会中保持先进性

党的十六大报告指出:“贯彻‘三个代表’重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。”党的先进性,是党的生命线。党章规定,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。     

坚持与时俱进努力形成统战工作新气势--学习江泽民同志"5·31"重要讲话体会

江泽民总书记5月31日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话,是开创建设有中国特色社会主义事业新局面的纲领性文献,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质.江泽民同志的重要讲话明确指出:"贯彻‘三个代表'要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在执政为民.     

以人民群众满意为工作目标

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中指出:贯彻“三个代表”重要思想,核心是保持先进性,关键是与时俱进,本质是执政为民,最终要归结到立党为公,执政为民。党的一切政策和行动都必须以实现最广大的人民群众利益为出发点和落脚点,不断提高人民的物质文化生活水平,加快推进建设中国特色社会主义事业的步伐。一、以人民群众满意为工作目标,必须坚持解放思想,实事求是,与时俱进坚持解放思想,实事求是,与时俱进,是党顺应时代进步潮流,永葆先进性和增强创造力的决定因素。只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进,我们才能在看事物、想问题、做决定、办…     

关键、核心、本质--学习江泽民同志"5.31"讲话

江泽民总书记2002年5月31日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表的重要讲话,高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻,论述精确,对于更好地团结和动员全党高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,为实现历史和时代赋予我们党的庄严使命而努力奋斗,具有十分重要的指导意义.江总书记着重强调,贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民.     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。