“警察戏”的魅力

我对电视连续剧,从来没有一部是从头看到尾的,主要原因是太长。但我仍然爱看电视剧,只要是自己感兴趣的,而我也有空闲,就不会放过。公安题材电视剧,故事一般都曲折紧张,贴近生活,所以颇能引人入胜,我是很喜欢看的。看电视剧是当下普通百姓茶余饭后的主要消遣方式之一,但人们喜好不一,比如有人喜欢所谓的“白领”题材,有人爱看情感戏,有人热衷于古装戏或“戏说”剧。而所有这些人,几乎都喜欢看“警察戏”。当然公安题材作品里也会有情感戏或“戏说”成分,但总的说它宣扬的是正义战胜邪恶,是惩恶扬善,是英雄主义,这就紧紧抓住了观众普遍的英雄…     

论“平等”实现的历史基础

所谓平等，抽象地讲是指人们受到或应当受到同等的对待。恩格斯说，“平等的观念本身是一种历史的产物，这个观念的形成，需要全部以往历史，因此它不是自古以来就作为真理而存在的”。在不同的历史条件下，人们对平等的理解也是不同的。     

两岸百年京剧缘

京剧渡海来台已有百余年的历史了，台湾同胞也称京剧为国剧、平剧，京戏。 当你走进台北市的“新舞台”，“台北戏棚”，迎面看见的是舞台上张起光鲜夺目的刺绣帐幕，一个个戏人在丝竹乐声或锣鼓闹场中粉墨登场。     

“俗”解法治——读何家弘教授《法苑杂谈》

“……人们为什么对‘帝王戏’情有独钟呢？单纯为了茶余饭后的消遣？体验一下百姓无缘消受的皇室生活？……其实在人们的掌声、笑声、骂声、叹声中包含着许多对当今的褒贬，也隐藏着一种很有‘中国特色’的‘人治情结’。”这是何家弘教授《法苑杂谈》里的一段话。笔者对“帝王戏”一直不屑一顾，但有一天偶然看了一段《康熙微服私访记》后，就上了瘾。自己也不知是怎么回事。看了何教授的这一解读，茅塞顿开。看来自己脑子里仍有很深的“人治情结”。正是这篇文章吸引着笔者认真地读起这本书。 　　何教授可谓法律界的一个“传奇”人物，…     

“官话”如游戏

对于“官话”《现代汉语词典》有两种解释：一是对普通话的旧称，二是指官腔。现在，人们通常所说的“官话”，主要是针对后者而言的。随着时代的发展，“官话”也正在被人为地翻新着花样，并不断有所“创新”。一些“官话”，不仅越说越圆滑，而且还有了幽默和调侃的成分。当然，这些“幽默”是黑色的，让人听后有一种苦涩的感觉。     

踏遍“青楼”更何去

踏遍“青楼”更何去冰客有人戏称如今的年代是流行年。什么流行，大众们便一窝蜂地趋之若骛，争着＂潇洒流行一回＂，以至供人们娱悦身心、作为精神食粮的影视也势莫能遏地踏上了流行之路。近几年，只要我们打开电视荧屏或看场电影，闯入眼底的大都是一些女人戏或恋情戏。...     

田议“看病贵”

“看病贵”已成为社会各界当前关注的热点之一，人们对此议论纷纷，一片怨声。细想起来，它是一个复杂的社会现象，它折射出许多问题，不是三言两语能说得清的，也不是单一的靠限价或降价能解决的。     

我省精神文明建设“五个一工程”的探索与实践

精神文明建设“五个一工程”，是党中央倡导、由中宣部组织实施的精神产品生产的重点工程。这一工程，借用管理物质牛产的“工程”范畴‘县为了本社会主义市场经济条件下，用一种可以操作的方式管理、组织精神产品生产，落Z精神文明重在建设的方针，出人才、出精品，让时代主旋律占领社会主义文化；阵地。它要求各省、自治区、直辖市党委宣传部“力争每年度推出一本好书、一t好戏、一部优秀影片、一部优秀电视剧（片）、一篇或几篇有创见有说服力的；章”。从1995年度起，增加了“一首好歌”、“一部好广播剧”的评选，“五个一”实际上已…     

警惕!有人在觊觎我傩文化瑰宝

傩，原意为驱除瘟疫的神，也是旧时人们举行迎神赛会、驱除疫鬼的一种活动仪式，是我国一种具有悠久历史的传统文化现象。贵州省是我国南方诸省雅文化最发达的地区之一，其中尤以黔东北的铜住地区为最，素有“雅文化之乡”的美誉。在这里，具有重要文物价值的明清时期的摊面具真品、神堂案画、依法器，具有神秘色彩的排表演绝技，雅古老戏剧、地戏、“变人戏”及摊戏唱本资料，具有旅游价值的摊文化古迹以及极富观赏性、装饰性的滩工艺品等等。为了充分开发摊文化这一文化遗产资源，国家有关部门还在铜仁地区建立了全国第一家摊文化博物馆。…     

两岸故宫栩栩如生的中国古代婴戏图

在中国古代,人们常常把表现孩童的绘画．取名为“婴戏图“．它是中国古代人物画的一种。画面上的儿童活泼可爱、憨态可掬，或玩耍，或嬉戏，神态逼真．千姿百态．妙趣横生．象征着多子多福．生活美满。     

四平戏·大伯

“四平戏”俗称“庶民戏”，是一古老剧种。明末，从江西传到这个山坳，至今已有300多年的历史。我带着感受蕴育四平戏这一梨园奇葩土壤气息的冲动，在那个山坳的村子里住了几天，走访了几位老者，旨在了解他们怎么传下古老剧种“四平戏”。     

"无所谓":难道真的无所谓吗?

“无所谓”是一种话语,更是一种生存方式、生活状态。既包含了对现实的调侃,也包含了对时代的参与,而无论这种参与是积极或消极的。它就像一面风中轻扬的旗帜,上面写着青春,写着轻狂,也写着迷茫,写着无奈。     

威胁国家信息安全的几个客观因素

信息时代的到来正在改变着人们的各种传统观念，其中包括传统的国家安全观。这是因为随着信息技术的发展及其带来的信息安全问题，对国家安全产生了变革性的、全方位的深远影响。它迫使人们必须从更广阔的视野、用更现代的观念去思考和探索由于信息技术的发展而给国家安全带来的巨大冲击和威胁。这种冲击和威胁涉及方方面面，既有客观因素又有主观因素，本文拟对威胁国家信息安全的几个客观因素做以下探讨。 一、没有大后方的信息疆域 传统的国家安全观认为：一片辽阔的国土是国家安全的空间。历史证明，不论是拿破仑的马队还是希特勒的战车最终都湮没在俄罗斯那片广表的土地上同样，在我国抗日战争时期，日本人的铁蹄也始终没能踏进重庆一步，这就是国土辽阔的优势。拥有世界第三大面积的国土，一直是国人沾沾自喜的一个重要原因，也是我国维护国家安全的一道重要的空间屏障。 在信息时代，人们把一个国家或统治集团的信息影响力和传播力所能达到的无形空间称为“国家信息疆域”。它并非以传统的领土、领空、领海划分的，而是以带有某种政治影响力和传播力的信息圈或信息辐射空间划分的。由于网络具有“时空压缩化”的特点，即当信息以数字信号的方式组织起来，并以其作为媒介进行传递时，速度就成为...     

老济南的京戏情结

老济南是指我所能记忆和听说的那个年代．大约在20世纪30年代至50年代初期。那个时候人们常说的看戏或听戏．指的都是京戏。看其他的戏则直称其名，如“看河南梆子”、“看蹦蹦（即评剧）”等。更老的人则把京戏称之为大戏．因为那时最大的戏院只演京戏，不演其他戏种。老济南对京戏的情结．虽比不上京、津、沪那么有名，但在各省中还是很有影响的。     

挖出来的四合院

在河南的西部，有一种被国内外游人称作“建筑奇迹”的民俗现象，那就是“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”的地坑院，人们也称它天井院。地坑院距今已有约4000年的历史，一度是我国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式。     

天漠之殇

真不好意思叫它“天漠”。只是河北怀来境内的这块十几年前还不名于世、也形不成什么气候的、根本不成其为“沙漠”的一片沙山,眼睁睁地被人们叫作了“天漠”,这才唤起了我们的回忆和警觉。北京四次“莫名其妙”的沙尘暴过后,人们开始对这片沙地投入了极大的热情和关注。其实,人们津津乐道地把这片沙漠叫作“天漠”,实在是有点危言耸听。比起毛乌素、腾格里、巴丹吉林、库木塔格、吉尔班通古特、塔克拉玛干大漠,甚至浑善达克沙地来,实在是不值一提也微不足道。这片沙漠就像是一片微缩景观,说大不大说小不小地横亘在河北省张家口地区的怀来县境内。可怕的是,它正以每年30-50米的速度向南推进,直逼北京。且离北京70公里之近,难怪引起了人们的恐慌。     

论“平等”实现的历史基础

一所谓平等,抽象地讲是指人们受到或应当受到同等的对待。恩格斯说“,平等的观念本身是一种历史的产物,这个观念的形成,需要全部以往历史,因此它不是自古以来就作为真理而存在的”。在不同的历史条件下,人们对平等的理解也是不同的。早在先秦时期,诸子百家就有关于“平等”的论述,他们认为:不平、不均会导致各种矛盾的产生和激化,大都认为要实现社会稳定发展,必须关注“平”“、均”。孔子这样说“,丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾”[1]。因此,他主张施“仁政”,而“仁”的原始含义是无等差的人。…     

傈僳族的“澡塘会”

神秘的怒江大峡谷，是一片令人向往的土地。居住在这儿的傈僳族是一个勤劳、勇敢、善良的民族，它有着悠久的历史和灿烂的文化。“澡塘会”就是其中集文化、体育、经贸为一体的传统的群众性活动之一。在怒江大峡谷，有无数千姿百态的天然温泉群。这些地处江边、路旁的温泉，以其清纯的水质和恒温祛病防疾的功效，逐渐成为傈僳族和当地各族群众聚众洗澡、对歌、赛弩或经商的场所。登埂温泉群是其中最负盛名的一处，人们通常意义上的“澡塘会”指的就是“登埂澡塘会”。登埂温泉群座落于怒江傈僳族自治州府六库镇北十二公里处，是大库通往州属…     

“文革”序幕:历史的只言片语

《海瑞罢官》“深寓着丰富的意味”“留给观众以想象的余地“”开辟了一条将自己的历史研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”。“人们在戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的,起着‘大字报’的作用”。吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的     

先秦教育家的道德教育原则、方法及其意义

“道德”一般指人们行为应当遵循的原则和标准,是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态,它既是人们行为的规范,也是识别和褒贬评价人们行为的尺度。在我国很早就有了“道德”这两个字,“道”是指一种原则,“德”是指实行原则有所