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1.
马克思"两个决不会"思想与现阶段我国的所有制改革 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思在1859年的<〈政治经济学批判〉序言>中提出的"两个决不会"思想,是对其<共产党宣言>中"两个必然"思想的发展和补充.认真学习和深刻领会这一重要思想,对于深化现阶段我国的所有制改革具有很好的指导意义. 相似文献
2.
郑成思 《河南省政法管理干部学院学报》2001,16(6):5-10
在我国正式成为世界贸易组织成员前夕,全国人民代表大会常务委员会于2001年10月27日通过了<商标法>修正案和<著作权法>修正案.文章从"入世"及法学研究的角度阐述了我国<商标法>和<著作权法>的修改. 相似文献
3.
一部<行政诉讼法>的颁布使得存在于中国几千年的"民"不可告"官"的观念遭受了重大打击,然而,我们应该清醒的看到"民告官"难的问题并未得到根本解决.老百姓有了<行政诉讼法>作为依据去法院告"官"却居然是告"官"难,而且这种现象并不在少数,这不得不值得我们去深思.笔者将就此问题从我国行政主体和行政相对人的观念以及我国的制度进行浅显的分析. 相似文献
4.
赵兴良 《江西行政学院学报》2004,6(4):64-67
马克思的<手稿>与<提纲>之间的关系问题长期未受到重视和解决.但比较这两篇著作可以发现,<提纲>的基本观点首先在<手稿>中得到了研究和锻炼,是对<手稿>以来思想的汇集和提炼;马克思在<手稿>中既高度评价了费尔巴哈,也对他直接间接地进行了批评;产生这种矛盾关系的原因,归结起来是马克思还没有充分认识到他与费尔巴哈之间实际存在的对立.因此,把<手稿>看作<提纲>的思想基础是恰当的,它可以使我们理顺<手稿>与<提纲>之间的逻辑关系,并为积极挖掘和利用<手稿>的思想资源提供合理的依据. 相似文献
5.
张卫萍 《河北青年管理干部学院学报》2005,(1):10-12
"三个代表"重要思想与<共产党宣言>是一脉相传的思想体系,但不同的历史阶段面临着不同的历史任务,马克思恩格斯不可能为社会历史的发展提供一劳永逸的答案."三个代表"重要思想在把握<宣言>精神命脉的基础上,进一步揭示了社会主义建设规律、党的建设规律和人类社会发展规律,对革命以后的一系列建设问题给予了创造性的回答,从而完成了从革命规律到建设规律的一次历史性跨越. 相似文献
6.
杨建祥 《上海行政学院学报》2001,(1):19-24
<老子>"持盈有道"观中的德性意识本质上积淀着一种德性存在的辨识.<老子>"道者不欲盈"中的持盈意识,根本地具有德性本体观念.在"道者不欲盈"的总体思维设定下,<老子>规划出"以退为进"和"物壮则老"的持盈路径及其贯于其中的持盈德性理念,显以德性存在论意义(生存和本体)契合在持盈关怀中,而这持盈关怀始终维系住<老子>对于"道"、对于"保此道者不欲盈"的德性本体确认. 相似文献
7.
杨荣根 《中共郑州市委党校学报》2006,(1):155-156
<中等职业学校建设行业技能型紧缺人才培养培训指导方案>提倡以学生为中心的教育培训理念,要求建立多样性与选择性相统一的教学机制,突出了职业教育的特色.因此,研究探讨<指导方案>中"订单式培养"的相关问题意义重大. 相似文献
8.
"我愿意是激流"是匈牙利诗人裴多菲的一首小诗,谌容在其著名的中篇小说<人到中年>中引用了它.本文认为,"我愿意是激流"在<人到中年>中推进了故事情节,映衬、折射了人物形象的性格特点,渲染、烘托了悲剧的气氛与情调,而且二者水乳交融,天衣无缝. 相似文献
9.
台湾地区"仲裁法"的最新发展及其借鉴意义 总被引：3，自引：0，他引：3
1998年颁布实施的台湾<仲裁法>,以"国际化与自由化"为主导原则对原有的<商务仲裁条例>作了大幅度修改.该法在指导思想和立法技术上具有先进性,但也存在一些缺憾,值得我们借鉴和反思. 相似文献
10.
邓志彪 《河北公安警察职业学院学报》2005,5(2):78-80
<大学语文>的教学在公安院校日益陷入困窘.学习者认识上存在模糊,行动上消极应对,施教者积极性屡屡受挫.本文从"三个实用点"入手,试图在教学内容和方法等方面作些探讨,以期<大学语文>走出教学困境. 相似文献
11.
江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。 相似文献
12.
赵广明 《江苏行政学院学报》2006,(5):24-28
把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。 相似文献
13.
“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读 总被引：33，自引：0，他引：33
将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程". 相似文献
14.
袁小红 《湖南公安高等专科学校学报》2001,13(2):75-76
"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词. 相似文献
15.
16.
江结宝 《福建省社会主义学院学报》2010,(6):48-52
《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。 相似文献
17.
“理管”初探 总被引：1，自引：0，他引：1
李冠群 《山东行政学院学报》2005,(3):67-68
在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。 相似文献
18.
海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。 相似文献
19.
日本的“变”与“不变” 总被引：1，自引：0，他引：1
民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。 相似文献
20.
马全海 《山西青年管理干部学院学报》2004,17(2):64-66
翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用. 相似文献