“保钓”运动二十五周年有感

1970年,海外的台湾、香港留学生为反对美国政府将钓鱼台列屿划归琉球群岛并随之转属日本而爆发的保卫钓鱼台运动至今已有25年了.25年世事沧桑,海峡两岸关系亦有重大变化.笔者当年曾投身这一运动,抚今追昔,感想连翩.(一)“保钓”运动虽然源于保卫国土之爱国运动,然而其所涉及之范畴,则远不止于单纯的爱国情愫.“保钓”运动以及随后的“中国统一运动”触发了港台留学生一个思考:做为一个留美知识分子,在其所处的时代,面对自己的故土、留学地乃至世界,应持抱何种     

“保钓运动”与祖国和平统一

1970年底,由于台湾的报纸披露美国要把钓鱼岛(台湾称为钓鱼台)归还日本,引起旅居美国、加拿大的台湾留学生的强烈不满,激发了他们爱国保土的热情,而掀起了一场轰轰烈烈的“保钓运动”。这场运动迅速扩大到港澳学生和华侨中,迅速扩大到欧洲、日本的台港澳留学生中,甚至扩及到台湾,在台湾造成很大的影响。 经过这场运动,广大台湾留学生提高了觉悟,认识到只有国家统一,增强总体国力,我们才不会被帝国主义欺负。于是“保钓运动”把重点转到台湾和祖国大陆的统一,在1971年底发起了“中国统一运动”。“中国统一运动”是“保钓运动”的延续和发展。     

中国有最好的中国菜

留学美国:20世纪90年代的中国,“留美”成了“留学”的代名词。很长时间,在海外的中国留学生当中,留美学生占据了庞大的比例。中国留学生将追求、人生、情感、幸福和痛苦都留在了那片名叫美利坚的土地上。     

“我们家”的“华德”工程──记柏林中国留学服务中心

在德国，许多中国留学生都亲切地称“柏林中国留学服务中心”为“我们家”。因为，这个“家”多年给这些远在异国它乡的事事学子带来温馨和慰藉。据柏林中国留学服务中心的筹建人、现任该中心副主任的戴继强先生介绍，该中心是中国国家教委最早在海外设立、也是目前全欧洲唯一的一个专为中国留学生提供各类服务的注册机构（公司）。这个1991年创办、目前只有三位工作人员的“中心”常年为全德国一万多名中国留学生提供着各种服务，受到众多留学生的交口称赞。竭诚为中国留学生服务是该中心的宗旨；除常年向留德学生介绍国内用人情况、为留学…     

“历史与现实的留学浪潮”之二留学生与中国的现代化运动

“历史与现实的留学浪潮”之二留学生与中国的现代化运动焦润明中国的现代化运动肇始于１９世纪６０年代的洋务运动。这是一场顽强地追赶着世界现代化大潮、逐步地改变着中华民族历史命运的最深刻最伟大的变革。而留学生则是这场历史变革的主体，在中国从传统社会向近代社...     

小留学生:你的出路在何方?

<正> 日前,有消息称:新西兰为规范中国留学生出台了一些限制措施,澳大利亚已经停止对中国中学生的“优待”,去澳大利亚读中学免试英语的日子行将结束;德国为控制中国留学生专门设立“留德人员审核部”,这是德国在全球众多驻外机构中惟一一个专门针对中国人的机构。数国不约而同地调高收中国留学生的门槛,其直接因素是因为中国中小留学生泛滥成灾并且素质极差,“留学垃圾”这个词也就特指中国的小留学生。难道中国小留学生的素质真的如消息中所说的     

青年之楷模:“五卅”运动时期的恽代英

“五卅”运动虽已过去近86载,但她留给后人的财富是宝贵的,其中涌现出中华民族的许多优秀儿女.恽代英不仅是“五卅”运动的组织者和决策者,也是“五卅”运动的指挥员和战斗员,同时还是“五卅”运动的理论家和评论家,他把青春、智慧和生命都献给了伟大的祖国和全中国人民的幸福未来.他是中国青年学习的楷模.     

近代留学生传播西方心理学过程中的特点分析

清末民初,西方心理学借“欧风美雨”东渐之势传入中国。在其引进者留学生知识分子的共同努力下,知识的传播出现了全面化、系统化、深入化发展的趋势;同时伴随着学术的功利性和美国化的特征,以及理论建构的相对欠缺凸现这场“知识引进”运动的不足之处。     

忆往昔青春无悔——周本初教授向清华大学图书馆捐赠“保钓、统运”文献

为了抗议1969年美国总统尼克松片面宣布要把中国的神圣领土钓鱼岛（台湾叫钓鱼台）连同琉球群岛交给日本管辖，从1970年到80年代初．前后近10年，海外台湾，香港留学生掀起了一场轰轰烈烈的海外”保钓”运动．后转变为“中国统一运动“。这段时期．这些爱国的台湾，香港学生在世界各地自办刊物．使台湾同胞有机会重新认识已经隔离了20多年的祖国大陆，这些刊物无疑是中国现代历史的宝贵文献。如今这场海外华人学子掀起的“保钓”运动已经过去3。多年，当年参加”保钓“运动的海外学子们早已华年逝去．但对他们来说那段岁月青春无悔。     

平凡着 生活着

西方无论从事什么职业都无高低贵贱之分,强调的是干事业的兴趣和自在愉快。而自己人生价值的实现,其成功与否,并不是靠与别人比较来证实,更不需要通过其他人的肯定来获得满足和回报。在中国留学的外国人,几乎都与中国大学生结为一帮一的互助组,你教我汉语一小时,我帮你纠正英语一小时。在中国留学的老外圈子里的“官方语言”,是一套自己独特的洋汉语。比如,老外汉语里把互相学习的伙伴称其为我的“互相”。留学生间的对话常常是中英合璧,比如“How's it going?”“Oh,its just‘taimafan!’”(“你今天怎样?我今天太麻烦了。”)留学生与中…     

简论侦查讯问教学内容的构建

侦查讯问教学应构建以基本理论、基础知识和基本技能为根本的,以理论知识与实验操作为一体的教学体系,突出技能培养,强化教学训练环节,使培养对象在掌握侦查讯问基本理论的基础上,能够根据不同的讯问对象,开展针对性侦查讯问工作,顺利地完成讯问任务。     

西部开发中民族文化保护论

西部开发作为经济、社会、生态、文化协调发展的系统工程 ,少数民族传统文化的保护、建设是其中十分重要的基础工程。西部开发也为传统文化的更新、转型提供了机遇。经济全球化与文化多样性的关系则是西部开发中民族文化保护、文化资源开发利用的文化语境。云南少数民族传统文化的保存现状及近年来实施的保护措施 ,印证着这个文化变迁进程的复杂性与丰富性。     

论战场环境对警察战斗力的影响

战场环境是警察执法战斗的依托和舞台,也是战术运用的客观依据。在警察执法战斗中,警察战斗力的使用是不能脱离战场环境的,因此战场环境对警察战斗力及其使用有着重要的影响。一是对警察战斗力构成的影响：即对参战人员的影响,对武器装备的影响,对人与武器结合的影响;二是对警察战斗力使用的影响：即对战法选择的影响,对战场情报信息的影响。     

从个体价值定位看集体主义的时代演变

集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期,个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变,呈现出新的时代内涵,开始由传统集体主义向新集体主义过渡。     

借奥运东风提高全民文明素质

随着北京2008年奥运会的日益临近,备战奥运的各项准备正在紧张有序的展开。尤其令人欣喜的是,奥运比赛场馆建设、交通路桥改造、街乡环境整治等均已取得相当大的进展。与此同时,奥运安保、奥运宣传、素质教育等     

论精神损害赔偿数额的确定

探讨精神损害赔偿数额确定的原则、思路和方法,建议对我国精神损害赔偿数额依以下标准确定:侵权行为一般,致人严重精神损害,未造成人身伤亡的,赔偿数额在500元至5万元人民币之间确定;侵权行为恶劣,致人严重精神损害,造成受害人精神障碍等疾病,影响其正常工作、劳动和生活的,赔偿数额在5万元至15万元人民币之间确定;侵权行为恶劣,致人严重又长久精神损害,造成受害人丧失大部分(含全部)劳动能力或死亡的,赔偿数额在15万元至30万元人民币之间确定,最高赔偿数额是50万元人民币。然后,以上述酌定赔偿数额乘以当地上一年度精神生活系数,在最高赔偿限额内计算出当地精神损害赔偿数额。     

论上市公司治理结构中股东大会的地位——以日本法为参考

股东大会地位定位的不同,将导致处于公司治理结构核心地位的公司经营管理机构的构建方式及其指导理念产生巨大的差异.百余年来,日本对此问题进行过激烈争论:股东大会地位强化论:股东大会无用论;投资者保护集会论等几种代表性学说甚至在基本立场方面都极为不同.我国公司法理论建设可从中汲取一定的理论经验,在构建上市公司的治理结构,进一步完善公司法立法时,应参考投资者保护集会论的理论构成.     

对立中求统一：正确处理解放思想中的矛盾与难题

解放思想是发展中国特色社会主义的重要法宝。在解放思想中常常会遇到各种矛盾,主要有：解放思想与坚持四项基本原则的矛盾,解放思想与统一认识的矛盾,解放思想与弘扬传统的矛盾,解放思想与求真务实的矛盾以及解放思想与循序前进的矛盾。必须学会运用对立统一规律化解这些矛盾。     

警察临战公关目标公众的选定

警察临战案(事)件具有突发性、对抗性、危难性的特点,其所面临的公众都不是单一的,而是比较复杂的,只有合理地加以分类,准确把握目标公众的性质,了解他们的特点和要求,采取正确的,有针对性的公共关系策略,才能实现警察临战公关的目标。     

在中国化和当代化的统一中高举旗帜

党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道,写在我们党的旗帜上作为必须长期坚持的指导思想。这对于全面开创中国特色社会主义事业的新局面,将会产生极其重要的作用。回顾我们党的历史可以清楚地看到,坚持把马列主义普遍真理与中国具体实际相结合,努力坚持马列主义中国化和当代化的统一,是高举旗帜最厚重的理论底蕴,也是使党的旗帜永远保持鲜活色彩的根本保证。 (一) 旗帜问题至关紧要。高举旗帜,历来是马克思主义所十分关注的一个重要问题。 1875年3月,恩格斯在致国际共产主义运动著名活动家奥·倍倍尔的信中,就德国当时两个工人党(爱森纳赫派和拉萨尔派)的合并阐述了他与马克思的意见。他指出:“一