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一、基本情况 身份法包括离婚法是受中国固有文化传统影响最为深远的法律领域。而在世界历史的发展潮流中，不同国家的婚姻观念和制度也出现了某种程度的融合。中国现行离婚制度既有对民族优秀文化传统的承继与弘扬，也有随着时代进步的不断改革与更新。
中国古代社会是宗法社会。重祖宗而不重“上帝”，重宗法信条而不重宗教信条。在传统理念中。婚姻是一种普通的民事关系．离婚是一种正常的婚姻行为。以世俗的眼光和社会生活的需要作为评判婚姻质量的标准。作为婚姻关系取舍的根据。这就形成了与欧洲中世纪寺院法之下“禁止离婚主义”完全不同的“许可离婚主义”，它深刻地影响着当今中国人的婚姻观念。使人们能够普遍接受“不会理的婚姻关系理应解除”的准则。 相似文献
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人类社会发展史，也是一部人类文化发展史。文化是人类在改造世界过程中创造的物质财富和精神财富的总和。不同时代的文化就蕴涵着不同的时代精神。一个民族同样有着与时代、文化相融合的民族精神。而行政文化是在行政活动领域中在时代与民族双重影响下形成的，作为行政文化就必然蕴涵着一种行政精神。行政精神的整合与构建时代精神是人类共有的精神，而民族精神是一个民族独有的个性精神。精神之间可以融合相互促动，但不能替代。在时代精神与民族精神的共同造化下，生成种种精神产品，诸如奥林匹克精神、科学精神、人文精神、行政精神……… 相似文献
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加强律师文化建设。是当前律师工作的一项重要任务．它是建设和谐文化的一个组成部分。作为社会意识形态的文化都是一定社会政治经济的产物并为其服务。因此，政治经济背景不同，则文化背景不同；社会职业不同，职业文化也不相同；不同国家的政治经济制度、不同的文化传统将形成不同的律师文化。中国律师作为一个社会职业群体，在经历了恢复律师制度二十多年来的发展。已经成为中国社会主义法制建设的重要力量，并发挥其积极作用。建设什么样的律师文化？或者说中国律师文化应具有哪些特点？这是律师文化建设研究中面临的一项课题。笔者认为，律师文化建设要具有“中国特色”。 相似文献
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从古至今，法律制度设置的出发点究竟是什么？包括哪些内容？历代思想家莫衷一是。虽然各国的历史、文化、传统不同，每一个社会、每一个时代、每一个国家都有自己独特的法律制度构建的出发点，但“民”的内容都是很重要的一个方面，就中国来讲，法律制度构建的出发点经历了从古代的“民本”思想到现代的人民利益至上原则的发展过程。一 民本思想是中国的传统思想，它产生于我国古代农业社会中一种把民为立国之本的政治法律思想，它是与君本主义相比较而言的。就其实质来讲，它要求握有国家权利的君主重视民众在安邦治国中的地位和作用，以… 相似文献
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中美两国已就中国加入ＷＴＯ达成协议，中国加入ＷＴＯ势在必行，面对素质高、规模大、专业分工高度细化的外国律师所的挑战，中国律师尤其是大中城市律师应当如何把握时机发展和突破？随着社会法治化进程的加快，人们的法律意识逐步提高，近年的精神赔偿案也屡见不鲜，而赔偿金额却无明确规定，地区差异是否会造成精神价值差异？改革开放的深入使社会观念不断更新，社会逐步认识到法律的重要性，律师的执业环境也相对改善但仍存在不尽人意之处，那么司法改革在这个层面上又该如何进行…… 上述问题在不同地区，不同程度上困扰着执业律师，… 相似文献
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在社会发展的进程中,权利一词在西方国家备受关注,而在中国对权利的论及甚少,只是近几年才受到关注。为什么权利观念在中西方有如此大差别,除了受生产力和生产方式这一决定性因素的影响之外,必定还有一些别的因素在起作用。本文指出在这些附属的因素里,文化的因素无疑是影响权利观念发展的一个极其重要的因素,它自觉不自觉的影响着人们的权利观念。 相似文献
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记者：郭教授，记得您在北京大学一次学术报告中评价党的十五大确认依法治国方略时，您说．由健全“法制”到实行“法治”．这一字之改．价胜千金．不过也花了近20年时间。而您最近两年出版的《法的时代精神》和《法的时代呼唤》正反映了您近20年来为实现社会主义民主和法治不懈地追求和呐喊。为了更深刻认识“依法治国”方略与“建设社会主义法治国家”的目标提出的重大意义，您能不能介绍一下有关历史背景？郭道晖：谈到依法治国或者实行法治，我们中国人既不陌生，又很陌生。不陌生，是大家都知道法治一词在中国古已有之，最先是由先秦法… 相似文献
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一个千古难题 在民事诉讼中，当事人与法官的关系其实就是审判权与诉权关系的外在表现，而若将这一问题放在更广阔的社会背景下来考察，则反映了法律社会中个人与国家的关系。 一般来说，在现代化过程中，个人观念和国家观念会同时得到加强，从而形成政治和法制上的紧张。林肯曾经用最简单明了的语言描述了这种紧张关系：我们是要一个足够强大的以致可能会侵犯公民利益的政府；还是想要一个弱小得连人民的安全都无法保护的政府呢？看来，如何处理国家权力和个人权利的关系，的确是一个千古难题──既要以国家权力保护公民的基本权利，又要防… 相似文献
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政府现代化——政府行政观念的现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
现代化是一项庞大的系统工程，涵盖了政治、经济、科技、社会、文化等多方面的内容。中国作为现代化的后发型国家，要实现现代化必须依靠政府的组织和强有力的干预。因而，政府现代化在整个国家的现代化过程中具有核心的地位和作用，它包括政府行政观念、行政体制、政府行为、政府决策和管理方式手段等各个方面的现代化。本文着重讨论政府行政观念的现代化。 相似文献
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在最近召开的全国法院执行工作座谈会上，最高法院肖扬院长指出：“对于执行工作而言，有群众观念，不仅仅是一个工作方法问题，更是一个指导思想问题。”何为指导思想？它是人们行动的理论基础，是行动的指南。结合法院执行工作的特点，将坚持群众观念，明确定为法院执行工作的指导思想，对于当前在复杂的社会环境下开展执行工作，打破主观偏见的束缚，启发思路，深化认识，无疑是有着特殊意义的。把坚持群众观念作为解决具体问题、实施具体方法时的出发点，是对这一观念的通常理解。但是，群众观念是一个动态的概念，将其作为法院执行工作… 相似文献
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民间法是传统社会人们基于一定的血缘和地缘关系,为某种共同目标而设立的生活规则。它作为一种文化仍然普遍存在,在一些地区表现出极强的生命力。那么,民间法的特点、作用是如何的？应当怎样使用民间法？引起了法学研究的重视。本文认为应当脱离单纯的法制浪漫主义情结,从中国社会的现实条件中探寻法律秩序的本土资源,从而拓宽对民间法的认识。 相似文献
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中国人的关系意识与中国社会的法化 总被引：3，自引：0，他引：3
法治已成为中国政府和普通国人的共同社会理想，中国的立法也在以引人注目的速度发展。但是，现实生活中，“权大于法”、“有法不依”的现象却极为普通，“法律的不执行”现象亦有增多的趋势。尽管法院受理案件的数量在不断上升，但是民众中的纠纷不依法而解的现象却仍然保持相当的比重。中国社会的法治理想，是否高中国社会的现实还太遥远？中国社会法化的进程如何？逻辑如何？本文拟运用社会学的方法和成果，探讨中国社会法化的发展问题，或许对于中国政府及国人认识依法治国的社会基础有所裨益。 一“关… 相似文献
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自十一届三中全会以来，我党先后领导了十几次卓有成效的反腐败斗争，大大地打击了腐败分子的嚣张气焰，取得了一些阶段性的成果。但是为什么在中央三中五令、大张旗鼓地开展反腐败斗争的情况下，腐败现象不但未销声匿迹，反而愈演愈烈呢？这就需要对当前的腐败现象及其产生的原因作出具体分析了。一 腐败是一种社会历史现象，它是人类社会发展到一定阶段的产物。随着私有制的确立，人类开始有了私有观念，从而为腐败的产生提供了物质基础和滋生的土壤。从原始社会末期起一直到现在，腐败这一社会现象始终像幽灵一样在人类社会游荡，不断兴… 相似文献
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法律与信仰机制——西方法文化的一种考察 总被引：4，自引：0，他引：4
传统的西方法律观念有许多是以西方的宗教文化为背景的。在西方社会，法律可以被奉为一种社会信仰，这与它和宗教长期保持一种客观而恰当的关系是分不开的。没有宗教文化支撑的法律，会退化成为机构僵死的教条，而远离法律的宗教也有丧失其社会有效性的危险。法律代表秩序，宗教提供自觉化了的意识或者说信仰。这二者的结合与互补，是社会法律能够产生巨大的感召力和有效性的条件之一。法律需要一种信仰机制，它的养成值得关注 相似文献