文学·社会·历史——"中国当代文学六十年国际学术研讨会"综述

2009年6月13日-15日,由上海大学中文系、纽约大学东亚系、纽约大学中国研究中心共同主办的"中国当代文学六十年国际学术研讨会"在上海大学新校区举行.来自海内外的40多位学者参加会议并提交了论文.大会不仅全面展示了中国当代文学60年学术风貌,也着力从中寻找出一条能够积极回应当下中国现实,具有明确未来指向的文学研究方向.与会者就重建文学与社会的关系、再解读与重返历史瞬间、重估先锋文学及开启当代文学研究的生产性等话题,展开热烈讨论.     

“文化与社会转型:近三十年的理论和实践”学术研讨会简讯

近日,由上海大学当代文化研究中心、美国塔夫兹大学、《现代中文学刊》杂志社联合主办的"文化与社会转型:近三十年的理论和实践"学术研讨会在上海大学乐乎新楼召开。来自海内外高校和科研机构的学者参加了会议。会议从多个方面讨论了中国三十年来的政治经济文化的转型,这一论题此前有过五次讨论,这次会议希望能对这一论题     

漫谈艾滋病和“鸡尾酒疗法”

1986年曹韵贞应纽约大学医学中心之邀,前往该中心微生物教研室筹建艾滋病病毒实验室,开始从事艾滋病毒感染者血清中抗原抗体的水平检测和研究工作.1990年10月转往美国华裔著名艾滋病专家何大一教授领导的艾伦戴蒙物艾滋病研究中心任研究员和洛克菲勒大学副教授,随何大一教授从事艾滋病发病机理等方面的研究工作,1993年开始参与何大一教授创导的"鸡尾酒疗法"的病毒学研究工作.1998年7月,接受中国卫生部和中国预防医学科学院的邀请回国,出任中国预防医学科学院教授、卫生部艾滋病预防和控制中心副文任与临床病毒实验室主任,并受聘为国家预防和…     

“海派文化对长三角区域文化发展的影响”研讨会简讯

2009年12月20日.由上海大学海派文化研究中心与浙江省湖州市南浔区宣传部共同举办的"海派文化对长三角区域文化发展的影响"研讨会在浙江南浔召开.     

李鸿章其人——访安徽历史文化研究中心主任翁飞教授

正翁飞,安徽历史文化研究中心主任、《学术界》杂志编审,安徽省文史研究馆馆员,安徽省政协文史资料委员会委员,安徽省社会科学界联合会委员,中华炎黄文化研究会理事,安徽省炎黄文化研究会副会长,安徽省李鸿章研究会副会长;并兼任安徽大学历史系、上海大学文学院、安徽师范大学社会学院、中国人民大学人文学院兼职教授。2014年5月15日,翁飞教授做客"一校两院"大     

“民族叙事的新状态——黄向辉小说新作《背着你飞越江河》研讨会”简讯

2010年1月10日,由上海大学文学与创意写作中心与长江文艺出版社共同举办的"民族叙事的新状态——黄向辉小说新作《背着你飞越江河》研讨会"在上海大学召开。会议由上海大学文学与创意写作中心主任葛红兵教授主持,与会专家分别从题材、叙事、主旨、风格     

当代中国的口述历史:前景和问题

新中国的口述历史取得了丰硕成果,产生了广泛影响,但学术界对口述历史在历史研究中的作用和地位仍有两种不同的倾向.由于史学研究方法的改变和研究领域的不断拓展、档案开放和公布的滞后与当代史研究的日益深入、"资政育人"的社会功能和认识历史的迫切需求等原因,使我国的口述历史发展有着广阔的前景.口述历史发展中必须注意提高认识和改变观念、加强队伍和学科建设两个问题.新的史学革命终将由口述历史的充分发展而引发.     

上海大学中文系应用与创意写作学科组举办“中国高校创意写作教育教学研讨会暨研究生论坛”

2012年6月25日,上海大学中文系应用与创意写作学科组、上海大学文学与创意写作研究中心举办中国高校创意写作教育教学研讨会暨研究生论坛,来自温州大学、广东商学院、上海政法学院、上海社科院及德国汉堡大学的专家、学者发言,上海大学中文系     

胡适的历史地位和作用再评价

在近现代中国历史上,胡适确是一个多面的、复杂的历史人物,对他的功过是非是可以研究和评说的,而且今天在这方面的研究也有了很大的进展;但其间也不乏离开唯物史观的科学方法,任意拔高、无原则的颂扬。有的学者要求以胡适为"动力",为"旗帜",去把中国"推向现代境地"。这远远越出了学术研究的范围和底线,成为直接关系我们国家发展方向的大是大非问题。     

全球化背景下民族历史文化的定位——兼论《沧桑与瑰丽：鄂西北历史文化论纲》的特点与意义

在全球一体化的冲击之下,中华文化不仅正在焕发新的青春与活力,中国人的"文化自觉"、"文化他觉"北和"文化互觉"的意识在不断增强,地方历史文化研究也方兴未艾.<沧桑与瑰丽鄂西北历史文化论纲>正是中国地方历史文化研究园地中的一支新开的奇葩.     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同，这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究，有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学，正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想，澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。