汉字与古中国法制

汉字是指中国人发明的符合六书规范的可以记言记事表情达意的方块文字。文字的发明适应了君王的社会治理,弥补了君王仅"以言语为约束"或"结绳而治"的不足。文字一产生就成为君王治理的重要工具,专设史官以文字记录君王言行成为政权法制的重要内容。从仓颉文字的推广可知君王对文字规范的重视,而文字更有助于规范其他方面的社会制度。文字的分化会造成朝廷统治的障碍,统一文字是秦朝廷集权统治的重要措施。文字的统一促进和强化了法制建设,而法制的发展和强化又促进了文字的进化。汉字由小篆变为隶书有利于法制的进一步推进,隶书演变为楷书和草书,则只有楷书能适应法制的需要。唐代科考对楷书的制度性要求为中国法制文件的汉字书写确立了字体标准。中华法系有其特殊的内涵,中华法系的特殊内涵与汉字的特殊性质应该具有密切的关系。     

从各自传承发展到融汇贯通合作 两岸图书 民族永远的魂

<正>从《周易·上系辞》记载的"河出图、洛出书"典故中出现"图书"一词到《史记·萧相国世家》记载应用"图书"一词,再从"百氏六家,总曰书也"(《尚书·序疏》)到"著于竹帛谓之书"(《说文解字·序》)对"图书"的各种定位。可见,"图书"一词随着中国久远的时代变迁,这些定义都成为那个时代的特定产物,即特定时期特指概念。今天,图书概念更加具体,是以传播知识为目的,用文字或其他信息符号记录于一定形式的材料之上的著     

新晋作家的幸福“出走”

正了解这个世界的方式有很多种,既是旅行者又是作家的韩国辉以一种"找乐子"的姿态,用文字记录他曾"出走"过的世界,结果在这个数字化的阅读时代,他又有了"意外"的收获"世界那么大,我想去看看。"在"互联网+"的时代,人们总有种世界变小了的错觉,而事实上,世界还是那么大,你为什么不去看看,然后,再把你所见到的一切,用文字记录下来呢?"70后"韩国辉就这样去做了。但是,这种记录,有些不同,有些别出新裁。它不     

读书

<正>《崖边报告:乡土中国的裂变记录》阎海军著北京大学出版社出版定价:39.00元这是一部关于乡土中国的民族志,是一个基层媒体人的十年乡土观察实录。在城市化浪潮之下,中国乡土到底发生了什么?奢婚,打工潮,空巢老人,乡村留守者……乡土生态以及秩序在悄然发生着裂变。到底何处才能还乡,乡愁如何安放,乡土终归走向哪里?本书通过文字和镜头,全景式呈现中国西部名为"崖边"的     

新书架

《影像中的国》作者:李玉霄沈洪编著出版社:中信出版社这是一本用影像和文字记录当代中国无数瞬间细节的著作,也是中国纪实摄影经典之作的"列传"。20余位摄影家以口述历史的方式记录了激荡变革的时代和随着历史颠簸起伏的个体命运,见证了这个国家的伤痛和辉煌,体察着世间的人情冷暖。他们亲身体验了中国的变革,解读照片背后鲜为人知的故事,带你观看未曾体味的历史细节,带你重回历史的现场。他们将个体生命与时代记忆融为一体,形成了近一个世纪以来的家国影像。读此书,我们仿佛可以穿透厚重的历史看到未来……     

基层“自治”，将主动权交给农民

在费孝通先生所著《乡土中国》一书中,有一篇关于"文字下乡"的文章,至今仍令人回味无穷。费老认为在中国的乡村中,文字之所以没有能够普及,是因为     

汉字文化

文字是人类由蒙昧野蛮时代进入文明时代的重要标志之一。历史上，各大古代文明都曾创造自己的文字系统，如古埃及圣书文字、苏美尔楔形文字、古印度印章文字和玛雅图形文字等，但是除了汉字以外，绝大多数古文字后来都没有延续下来。汉字是世界上唯一在古代就已出现、留存至今并被广泛使用的文字。汉字作为文化载体，不仅记录和见证了中华文化的传承和发展，而且本身也成为一种内涵丰富、影响深远、具有强大生命力的文化现象。     

中国书法文化谈

文字是人类进行交流的工具,是人类社会进入文明时代的一个标志。以象形符号发展的文字有古埃及文字、藓美尔文字、玛雅文字等,然而至今保留着象形书写痕迹的却只有中国汉字一种。中国汉字具有其象形性,从它的诞生之日起就存在着实用性与艺术性的双重关系,它为汉字进入纯艺术范畴奠定了先决条件。远在六千多年前,在半坡仰韶文化遗址的彩陶图案中就有了类似文字的符号出现。作为比较完备、系统的汉字的出现则是四千多年前的甲骨文字。甲     

如何驳斥污蔑中拉关系的三种错误论调

随着中拉关系的快速发展,国际上对这一关系的误读、误解和误判也时有所闻,有时甚至出现了"妖魔化"的迹象。迄今为止,在国际上比较流行的三种错误论调是:中国导致拉美出现了"去工业化",中国在拉美破坏生态环境,中国在拉美制造"债务陷阱"。这些论调无中生有,混淆是非,甚至是信口雌黄,对中国的国际形象和中拉关系发展都造成了不容低估的负面影响。因此,我们有必要摆事实、讲道理,有力反击这些错误论调。     

蒋介石有没有“六呼万岁”

网文"六呼万岁"(以下简称"六呼"),说1945年8月至10月重庆谈判时期,蒋介石六次高呼"毛主席万岁",未见文字记录。口述者,有毛呼蒋万岁,蒋回应毛万岁之说,此亦纯系礼节应酬,不足以支撑蒋为毛的光辉的     

“不立文字”与禅宗宗旨关系探析

禅宗无论在世界还是中国、在古代还是当代都具有重要的影响和作用,它是完全中国化的佛教,从禅宗思想教旨、古文献可以看出禅宗之"不立文字"并非不要文字、佛教经论,而是不执着于文字。"不立文字"与禅宗宗旨具有辩证统一的关系。     

传染病防治的“非常十年”

2003年的冬春转换之际,一种未知的冠状病毒悄然降临中国。据新闻显示:2002年12月15日,广东省河源市成为最早出现"非典"(SARS)病例的城市。2003年1月,广东省卫生厅收到河源市卫生局的病情报告,形成第一次对"非典"认识的文字报告。春节前后,广东大规模暴发"非典"的消息见报。2003年2月7日,广东省委、省政府领导第一次接     

孜孜观风雨 气象保安澜

正2014年7月,新中国有记录以来进入广西内陆的最强台风"威马逊"来袭,气象服务主动及时,全区没有造成重大人员伤亡,自治区领导给出了"预报精准、服务到位"的高度评价。2017年7月,永福县罗锦镇13小时降雨量达610毫米!这一创纪录的强降雨导致当地出现严重洪涝灾害。气象部门及时预警,紧急转移群众2000多人,避免了人员伤亡,出现了"零伤亡"的奇迹。     

影像中的民族形象符号变迁研究——中国奥林匹克运动的影像记忆

近代中国,国外列强的入侵,外来鸦片的毒害,使"东亚病夫"成为中华民族积弱屈辱的形象标志。奥运赛场上"零"的记录,一直是中华民族难以释怀的耻辱。为此,时任南开大学校长的张伯苓先生提出中国奥林匹克的"三大梦想",为中国奥林匹克运动设计了清晰可见的奋斗目标。在追逐奥林匹克梦想的征途中,中华民族历经曲折,为实现中华民族伟大复兴书写了光辉灿烂的篇章。在中华民族奥运圆梦的历程中,曾出现一批中国奥林匹克题材的电影和纪录片,这些影像记录了中国的奥运历史记忆,承载着中华民族践行奥林匹克精神的影像记忆与文化符号。从这些影像中,我们可以找到中国奥运历史记忆与民族形象变迁的符号特征,及中国奥运影像对民族形象集体记忆建构的意义,从而全面解读中国奥林匹克记忆中民族精神与体育精神的影像表达方式。     

“六书”与中国传统翻译理论

文字的产生是一个民族抽象思维的起点,文字在被创造的同时,民族的思维方式也被逐步塑造定型,思维方式一经形成便具有广泛的约束力,决定着使用这种文字的人们的审视趋向等,因而汉语语境下的翻译逃不脱中国传统思维方式的束缚。"六书"中所蕴含的思维方式构成了中国传统译论的理论来源和根基,直接影响了中国传统翻译实践和翻译理论,这是我国翻译理论区别西方翻译理论根本之所在。以"六书"为始,追本溯源,可以作为建立我国翻译学科话语体系的新途径。     

侗族牛腿琴 甘为侗歌做嫁衣

正文字是人类文明的基石,但有很多民族,却只有语言而无文字。侗族便是这样的民族,他们没有文字,用唱歌的方式记录历史,装点生活。凡有鼓楼处,便能唱侗歌。而有鼓楼和侗歌的地方,则少不了牛腿琴。侗族有句谚语"饭养身、歌养心"。老人们唱叙事歌时用牛腿琴配乐,姑娘们唱琵琶歌时怀揣着侗家琵琶起舞,这曾经是侗族人的生活日常,天籁般的旋律滋养了侗族,而侗歌歌者、侗乐乐师和隐在侗寨的乐器工匠们,则用自己的手艺做"嫁衣",默默地     

碑石文化

石头和人类的文明有着不解之缘。漫长的石器时代可谓“人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节”。(毛泽东诗《咏史》)碑石在中国古代文化中有着重要的地位。在中国文明的进程中,当甲骨文消泯、金文衰微之际,古人用刀笔赋予冰冷的石头以艺术生命和历史内涵。碑石开始成为文字的重要载体,它记录着历史沧桑的脚步,折射着文字嬗变的过程,展现着中国古代灿烂的书法艺术,最终形成独特的碑石文化。     

意音文字存在的民族语言文化条件

文字选择的背后隐藏了一个民族在语言文化方面的重要信息 ,一个民族的特殊语言文化背景在很大程度上规定了自然文字的发生发展方向。从特定的民族语言文化背景看 ,决定意音文字存在的民族语言文化条件是 :1 该意音文字所记录的方言很复杂 ;2 用该意音文字所书写的古代文本很丰富 ;3 该意音文字是原生的 ;4 该意音文字所记录的是权威语言。目前汉字和彝文满足了这些条件 ,并且汉字已经走入一种超稳定状态。当然拼音文字也有其优势 ,拼音文字应该与汉字并行而不取代汉字。     

自动红外荧光扫描技术检验非漏型激光打印文字朱墨时序的研究

在文件检验中,激光打印文字朱墨时序检验一直是文检界的难题之一,研究利用自动红外荧光扫描技术研究非漏型激光打印文字与印文交叉部位色料的荧光特性变化规律来判定激光打印文字朱墨时序。实验使用VSC8000文件检验工作站的自动红外荧光扫描功能,自动确定激光打印文字与交叉部位红外荧光反差最大的激发和截止滤光片组合,观察、分析、比较和归纳两种时序下的荧光现象。实验结果是先朱后墨,印文笔画荧光不完整,交叉部位笔画出现点状弱荧光;先墨后朱,印文笔画荧光连续,交叉部位笔画易出现片状强荧光。结论为利用自动红外荧光扫描技术可以快速准确判定非漏型激光打印文字与荧光特性强的印文时序,为快速准确鉴别此类可疑文件朱墨时序找到新路径。     

你知道有多少使用汉字的国家吗?

除中国使用汉字外,过去使用过或现在仍然在使用汉字的国家有越南、日本、朝鲜、韩国。越南在公元第一世纪传入汉字。13世纪创造了越南形声字,叫做“字喃”。“字喃”一直与汉字平行使用。19世纪起采用拉丁化新文字。1945年,越南民主共和国成立,用新文字扫除文盲。随着扫盲工作的开展,新文字在越南普及了。日本在公元第三世纪传入汉字。不久,日本把汉字当成记音的字母来记录日本语言。后来又把记音字母的汉字笔画简化,创造出“假名”。到了第七世纪,就出现了汉字夹用“假名”的日文。现在汉字在日文中,只是当作“定型字”来使用,如果有写不出…