内蒙古草原民俗旅游资源可持续开发研究

内蒙古草原民俗旅游资源丰富多彩，具有较强的可持续开发潜力。将草原民俗旅游资源进行合理并有效的开发，既可促进地区经济发展，又可调整产业结构，还可发展旅游经济。应把握内蒙古草原民俗旅游资源可持续开发面临的机遇，充分吸取经验、摒弃教训，确保内蒙古草原民俗旅游资源的可持续开发。     

反思民俗旅游资源的开发

民俗旅游资源就是对旅游者具有吸引力、具有一定的旅游功能和旅游价值的民俗事象的总和。在民俗旅游资源开发过程中,存在的主要问题有两个方面:一是民俗旅游项目过于舞台化,再现民俗事象时,扭曲了它们的历史文化内涵;二是开发格调低俗或把民俗庸俗化。解决民俗旅游资源开发问题的主要对策应是:尊重民俗,因地制宜;科学规划,合理开发;走精品化道路。     

吉林省民俗旅游开发战略选择

正吉林省是多民族边疆省份,全国55个少数民族成分中,吉林省有48个,可以说,吉林省的民俗旅游资源非常丰富。科学开发吉林省民俗旅游资源,对于调整、优化吉林省旅游产品结构,丰富吉林省总体旅游产品内涵,加快吉林省旅游业发展,有着重要意义。一、吉林省民俗旅游资源的总体特征吉林省民俗旅游资源总体上看,呈现出如下特征:一是     

浅谈四川民俗旅游资源开发现状与发展对策

四川省民俗文化资源丰富,当前也已经有部分民俗文化被开发成旅游资源,但是还存在一定的问题和不足,如民俗旅游同化现象严重、民俗资源环境遭到破坏以及民族地区旅游基础设施不够完善、从业人员素质不高等问题。本文在分析四川民俗旅游资源开发现状的基础上,提出了解决对策。     

科尔沁旅游产品开发研究——以通辽市为例

科尔沁地区不仅有丰富的自然资源,而且有数量众多的历史文化遗存和独具魅力的民俗文化旅游资源。在旅游产品的开发上应该以特色专项旅游和民俗旅游为主体,以风光游、原生态游,户外冬季冰雪游为基础,以采风写生游为辅助。形成一个立体交叉、多维方向、不同层次的旅游格局。     

民俗旅游资源开发的基本原则浅议

经过多年的理论探索和实践，人们已逐渐认识到，民俗的确是一宗珍贵的人文旅游资源，但如何科学地、合理地去开发和利用这一珍贵的资源，使之具有较强的旅游吸引力呢?笔者拟从民俗自身的特性出发，对民俗旅游资源开发和利用中应遵循的若干基本原则作粗浅议论。一、文化性原则也就是在开发和利用民俗旅游资源、建设民俗旅游项目时，要高度重视其文化内涵和文化精神的挖掘，要力求做到“神”似而不能仅仅满足于“形”似。一位日本学者在专程游览了中国各地的民俗文化村后指出：“民俗文化村，是中国最豪华、最美丽、最富于创造的旅游景区，它…     

草原民俗：内蒙古旅游产品开发的重中之重

民俗旅游是近年来兴起的高层次的文化型旅游。内蒙古草原地域辽阔,历史文化悠久,民俗旅游资源既全面又系统,文化底蕴异常深厚。本文就如何充分认识我区民俗资源优势并合理开发民俗文化一宝蕞提出一点建议,目的是突出草原民俗文化对发展我区旅游产业经济的重要性。     

原生态民俗旅游开发的理念、目标与对策——以黔东南为例

文章以科学发展观为指导,从原生态民俗旅游开发的基本理念和目标出发,基于黔东南原生态民俗旅游开发实践,从文化理念、产品深度开发、产业化发展、特色强化、促进参与等方面,对黔东南原生态民俗旅游开发的对策进行探讨。     

论内蒙古草原民俗旅游的发展现状

我区以草原民俗为核心的旅游产品存在着：开发层次低、旅游线型单一、产品形式雷同、单调等亟待解决的问题。针对此现状,认为发展草原民俗旅游应做到：树立可持续发展的战略思想,合理布局,突出特色;科学规划草原民俗旅游开发的主题,打造精品和名牌;注重民俗旅游开发的经济效益原则,利用草原民俗文化优势,培植高含量的草原民俗旅游产品。     

发掘民俗文化 发展广西民俗旅游

民俗文化．是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和回头语言等各种社会习惯、风尚事物山。它是一种重要的文化旅游资源。开发民俗文化旅游是当前世界旅游发展的新潮流。广西是民俗文化资源大省．民俗文化是广西旅游产品的主题，“八五”期间，先后开发了一系列的民俗旅游产品，对于调整广西旅游产品结构起到了积极作用。但是，广西的民俗旅游亦存在着一些问题，我们必须从整体上深层次地发掘民俗文化．使民俗旅游产品成为广西旅游的拳头产品．为建设广西旅游大省作贡献。一、民俗文化是广西旅…     

贵州民俗文化旅游可持续发展研究

在贵州广大的少数民族地区分布着独特的喀斯特地质地貌、原生的自然环境和蕴藏着古朴、神秘的民族文化,成为反贫困的重要资源和物质依托,本文通过对贵州民俗文化旅游与反贫困SWOT模式分析,提出发展民俗文化旅游是贵州少数民族地区反贫困、全面实现小康社会战略目标的现实选择。。     

试论贵州民族文化村寨旅游

民族文化村寨是民族文化旅游最好的物质载体，作为一种旅游资源，它是全面、系统、集中、原生态的民俗展示，是活生生的正在运行、发展着的民俗；作为一种产品类型，民族文化村寨旅游应将村寨作为一个整体开发为产品，产品要素要齐备。贵州省民族文化村寨旅游开展得比较早，且卓有成效，但是产品不完善，本文提出了改进意见。     

中泰乡村旅游比较研究——以中国龙脊梯田与泰国黎敦山发展项目为例

文章以中国桂林龙脊梯田景区和泰国黎敦山发展项目为例,对中、泰两个代表性乡村旅游项目开发与管理进行研究与分析。文章从旅游产品开发历史与发展现状、社区参与旅游项目、民族文化内涵的挖掘与保护、乡村民俗旅游项目品牌建设四个视角进行分析,提出以"政府指导、企业执行、社区融入、居民获益、社会认可"为原则的乡村旅游开发与管理模式,发展社区融合的乡村旅游项目,发挥旅游扶贫效益,为我国乡村旅游更好更均衡发展提供借鉴。     

贵州民族风情旅游中的文化困惑

本文通过对贵州省一些有代表性的少数民族风情旅游景点存在的现代化与民族文化传统之间的矛盾的分析 ,认为应加大力度把贵州民族风情中的经济价值挖掘出来 ,使之向现代化迈进     

隋唐汉族风俗演进的趋向

隋唐时期生产力的空前发展、对外交流的频繁、文化的昌盛以及社会风气的开放 ,致使当时汉族地区的民间风俗呈现明显的时代特征。胡汉风俗的融合给了汉族风俗重构和更新的机遇 ;大一统的皇权促使风俗向着更为规范、一致的方向演进 ,一些风俗上升为礼仪并逐渐固定了下来 ;富足的物产提供了时人充分享受生活的条件 ,享乐、挥霍的风气愈演愈烈。     

论贵州民族旅游商品开发与贵州旅游经济的增长

民族旅游商品是贵州的特色旅游商品。贵州有着开发民族旅游商品的资源优势。民族旅游商品的开发,可以促进民族经济的发展,繁荣旅游购物市场。但贵州民族旅游商品的发展要解决生产规模小、销售渠道不畅、市场基础薄弱等问题。应该采取加大投入、扩大生产、建立有利于生产和销售的协调系统等措施,使民族旅游商品真正成为贵州旅游经济的又一增长点。     

"六山六水"民族调查与贵州民族风情旅游开发

作者结合贵州“六山六水”民族调查 ,就贵州民族风情旅游的开发 ,从 10个方面进行了阐述 ,对今后的民族调查与民族风情旅游开发提出了对策建议。     

公安工作与民俗

民俗具有社会性、模式性、传承性和变异性。其形成以社会生活为基础 ,其发展与社会生活相适应 ,对社会生活具有教化功能、规范功能和调节功能。民俗全面渗透于社会环境之中 ,对公安工作有各种影响和作用。公安工作应严格依法尊重民俗 ,充分开发利用民俗资源。     

Folk Art:A Splendid Gem

FOLK art has a vitality that lasts through centuries,and the aesthetic pleasure aroused by the art can be felt for generations.The book Chinese Folk Art presents readers with magnificent pictures depicting the folk art of Chinas Han people accompanied by a concise introduction.The book,of great artistic and cultural value,provides comprehensive,systematic,and authentic information about Han folk customs and culture,some of which are currently in decline.     

论明代四大奇书传说里的“马”话语

以明代四大奇书传说中提到的"马”为切入点,采用民俗学的方法,重点分析民间传说中的"马”话语,研究这个话语所传达的华北民间文化的认同意识.在亚太地区,如在东亚、东北亚和南亚,"马”词汇里还包裹着一层层的其他文化含义,如农耕民俗、马背民俗、阶层等级、佛教信仰、动物民俗等,这些民间风俗和民间信仰,在亚太各国的文化交流史上,也是一个值得注意的现象,近年正在引起亚洲民俗学者的重视.而在我国明代四大奇书的传说中,早已表现出了这样诸多的文化因素.