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曾被郭沫若称为“近代第一”的国学大师王国维在他的《人间词话》里有过一段很著名的“境界”论:“古今之成大事业大学问者,无不经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境界也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境界也。”这几句话的立意是很高的。回忆我从事思想政治工作近三十年的经历.说不上有什么高尚的境界,但却是在不断追求和开掘这种境界。 相似文献
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党的十七大以来,马克思主义中国化研究进一步深入,提出了一些新的观点和论断,达到了新的水平和境界。下面我从几个方面论析十七大以来马克思主义中国化研究的总体态势和前沿问题.并求教于理论界同仁。 相似文献
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自由是人类文明产生后就没有停止追求的事物,近代社会更将自由作为最基本的权利,但人对自由的追求可以超越生死吗?庄子在《逍遥游》等篇中提出自由的绝对境界,在《齐物论》等篇中,通过“吾丧我”的“坐忘”达到通达天籁、地籁、人籁的三种境界,达到超越“有待”的纯粹自由的至人境界. 相似文献
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思想政治课的教学,是一种兼有多项教育功能的教学活动,其中包括认银活动、思想教育活动、审美活动。因此,人类实践活动中的求真、趋善、审美三种基本价值,都能够体现其中,它们都应成思想政治课教学所追求的目标和努力达到的境界:识文会意的知识理解境界,明道晓理的情感共振境界,辨析导行的学以致用境界。思想政治课的教学,包容了这三个境界,才是最优的课堂教学过程,才算达到最佳的、成功的教学效果。思想政治课教学的三种境界,其间是既相互联系,又相互区别的。其联系在于:第一境界是进入第二、第三境界的必要准备,第二、第三… 相似文献
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人生境界就是指主体以内在本性为根据,在一定的时空情境下,内在精神修养所达到的水平和境域,是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。它标志着人的生活所达到的意义视域以及人的精神升华的不同层面。人生境界的价值可以分为内在价值与外在价值两个方面,内在价值表现为内化的人性价值,外在价值表现为现实的社会价值。分析和实现对人生境界思想政治教育价值的划分,一方面有利于对人生境界价值作出合理评价;另一方面,可以使我们更好地以人生境界的提升为契机提升思想政治教育的实效性。 相似文献
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帝王之师与“归隐山林”的完美结合
中国历史上的文人受儒家和道家思想的影响.常常有出世和入世之想.他们最崇高的理想是以“帝王之师”在政治上大展鸿图.成就一番人间伟业.然后功成身退,“弃天下如敝履.薄帝王将相而不为”,归隐山林修身养性。可惜,绝大多数的人无法达到这种境界。从春秋时期一直到唐代. 相似文献
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话说本届冬奥会上,周洋那孩子“欺负“了三个韩国女孩子,勇夺短道速滑1500米金牌。比赛结束后,周洋接受媒体采访时说:”拿了金牌以后会改变很多.更有信心.也可以让我爸我妈生活得更好一点。”当时我正坐在电视机前.周洋这话一出口,心里登时感觉到一阵暖和,不禁感慨:一个90后小孩能有如此境界,真的不容易,应该称许.也值得她的许多同龄人思考和学习。 相似文献
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张金华 《基层政治工作研究》2009,(4):48-48
30年的改革开放之路.尤其是建立社会主义市场经济体制,是一项前无古人的伟大变革。可以说.每一项突破、每一步发展,都是“换脑筋”的产物。我们这一代人.是改革开放历史进程的见证者、亲历者、参与者,每一次思想观念的变化.都使我们的认识进入了一个新的境界。现在.我们讲要进一步解放思想,推动部队政治工作创新发展.就是要最大限度地借鉴国家和社会改革成果.合理运用到部队政治工作实践中.我认为.至少要在七个方面用力。 相似文献
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党的十七大报告明确指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”贯彻落实十七大精神.要站到新的历史起点上继续解放思想,认真思考和谋划荆州未来,使我们的思想认识、发展理念、奋斗目标和创新实践达到一个新的高度和境界。 相似文献
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我和男朋友是在同一场人才招聘会上认识的.那时他大四.我大三.他学理工,我学文科.但这并没妨碍我对他的狂热。他是我的初恋。认识他不久,我知道他有一个女朋友.是他的高中同学.但那个女孩在外地读书.两人很少有机会见面。因而,他们的关系渐渐地就淡了许多.几乎到了分手的边缘。 相似文献