实践"三个代表"保证建设银行的健康发展

"三个代表"是我们一切工作的出发点和归宿.贯彻和实践"三个代表",紧紧围绕银行的经营目标开展党建工作,充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,是促进建设银行健康发展的根本保证.     

真情关怀困难党员

胡锦涛同志在十七大报告中指出:"建立健全党内激励、关怀、帮扶机制,关心和爱护基层干部、老党员、生活困难党员。"按照这一要求,成武县委研究制定了实施党内关怀的意见,从建立困难党员生活档案入手,着力构建建档管理、思想关怀、生活救助、生产帮扶四项机制,推进了关怀帮扶党员工作的规范化、制度化。     

新时期"大学生党员示范制"长效机制探索

"大学生党员示范制"长效机制构建是高校党建的一项基础性、持续性工作.为使大学生党员充分发挥先锋模范作用,永远保持共产党员的先进性,根据新时期大学生党员中呈现的新问题,分析形成这些新问题的根本原因,有针对性地提出新时期构建"大学生党员示范制"长效机制的措施.     

基层组织温暖需人文关怀发力

<正>党内人文关怀,是指党组织对广大党员和基层干部在政治上、思想上、精神上、心理上、生活上予以关心、帮助、引导、激励等。当前基层组织关怀存在着"重物质轻人文"的现象。如对待老党员或困难党员,停留在"七一"、春节前走访送钱、送物;对待年轻党员的培养,存在"说起来重要、做起来次要、     

坚定"存在感" 弘扬"荣誉感"

正以习近平同志为总书记的党中央在抓党的思想教育的措施方面,一是从上到下、层层推进、不留死角。"八项规定"针对的是中央政治局委员;"群众路线教育实践活动"和"三严三实"专题教育针对的是处级以上党员领导干部;"两学一做"学习教育针对的是全体党员。可以说这是一次全党上下系统化的思想教育活动。二是学习与整风相结合,学习有效果,整风有成     

机关党建"双积分"管理的探索与实践

习近平总书记强调,只有与时俱进、改革创新,勇于探索实践、善于总结经验,机关党建工作才能不断提高质量、充满活力.近年来,河南省三门峡市探索实施机关党建目标和党员"双积分"管理,以积分管理为抓手,强化机关党组织政治功能和组织力,着力建设讲政治、守纪律、负责任、有效率的模范机关.     

开展"把支部建在小区"工作的实践与启示

近年来,江苏省宿迁市将"把支部建在小区"工作往深里做、向实里推,实现党的基层组织和党的工作全面有效覆盖,打通党建引领城市基层治理"最后一米". 一、开展"把支部建在小区"的实践探索 建强红色堡垒,让小区居民找得到人、办得了事,始终感到党组织就在身边.经过26年的发展,宿迁市主城区发展为近百平方公里、百万人口.服务半径越来越大、服务人口越来越多,社区数量及社区"两委"成员数量并没有明显增加,社区党组织工作下不来、服务工作上不去的问题日益凸显.近年来,我们从建强党支部、配强班子入手,将小区党支部做大做实,把热心小区治理、群众威望较高、具有一定专业特长的党员吸纳进来.据统计,全市755个小区党支部兼职委员总数超过1600名,线下全部公开联系方式,线上扩大"朋友圈",组建党员楼栋长微信群,真正做到基层党组织坚强有力,党员发挥应有作用.     

新时期强调"思想上入党"的必要性

"思想上入党"主要解决的是党员的思想归属问题,是毛泽东党建思想的重要组成部分.改革开放后,中国社会阶层结构的变化和党的建设过程中出现的一些现实问题给新时期党的建设提出了新课题,迫切要求解决好党员的"思想上入党"问题.同时"思想上入党"也是新时期引导党政干部树立正确"世界观、人生观和价值观"的前提条件和重要思想保证.     

重庆市江北嘴中央商务区:以"政治生日"铸就坚强党性

"政治生日"是党员的入党日,它铭记着每个共产党员入党的初心和使命.重庆市江北嘴中央商务区非公党委经过3年的探索与实践,在辖区非公组织中推行以点带面、统筹推进的工作模式,形成常态化机制化的"政治生日"制度,以锤炼铸就非公组织党员坚强党性为切入点,坚定理想信念,并从中总结出经验做法,在重庆市江北区非公领域中进行推广,进一步激活了江北区非公党组织的蓬勃生机与朝气活力,增强了非公党组织组织力,提高了非公党建质量.     

马克思主义哲学的“实践转向”与“人文关怀”

马克思主义哲学的理论魅力,主要体现在"实践转向"与"人文关怀"的完美结合。"实践转向"彰显"人文关怀";"人文关怀"促进"实践转向"。"实践转向"与"人文关怀"的交相辉映造就了马克思主义哲学永恒的生命力。     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

无意义的对垒:“大众文化”与“精英文化”

作为文化研究中一个重要领域,大众文化(流行文化)与精英文化(高雅文化)的关系问题成为众多学者研究的对象,近年来出现的众多文化现象也成为这一问题研究的素材。然而这一划分本身在消费时代的合理性还有待探讨,通过回溯源于西方的关于这一问题研究的历史,阐释这一二元划分的思想基础,在消费社会及媒介构建下这种思想基础遭遇的颠覆,进而得出结论:二者的二元划分已经不能成立,由此产生的争论已经没有实际意义。     

莫把"政疾"当"政绩"

自中央提出树立科学发展观、正确政绩观以来,学界、政界以至社会各界,对“政绩观”错位带来的种种弊病与不良后果普遍引起关注,莫让“政绩”成“政疾”的呼声日盛。但是,人们对那种公开以“政疾”冒充“政绩”,功过混淆、鱼目混珠的现象,却至今未能引起足够重视。鉴于此,有必要大声疾呼:莫把“政疾”当“政绩”。“政绩”与“政疾”本来是两码事“,为政者”所取得的成功为“绩”,存在的问题为“疾”,两者不该混淆。但在现实生活中,一些明明是“政疾”的东西,摇身一变,冠冕堂皇地成了“政绩”。例如,有些地方盲目决策,乱上项目,劳民伤财,造成…     

感受"另类"

当我们把城市中的一切都变成游戏的时候，突然发现“另类”可爱。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。当一个物件的分类不好归位时，人们常常叫它“另类”。的确，音乐评论人实在无法将臧天朔的《老玉米》归入哪一类？通俗，民谣，还是ROCK？那些崇尚伟哥的男人们扯着嗓子在歌厅里一路狂吼：“要有一副好身体，就请你吃老玉米……”似乎唱出了阳刚。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。“另类”前卫，而“时尚”大众。“另类”并非时尚，但可以变为时尚。面对传媒一…     

论"三个代表"与"以德治国"的一致性

中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心,也是实施"以德治国"方略的领导核心.我们在实施"以德治国"方略的过程中,既要加强社会主义道德建设,不断提高广大人民群众的思想道德素质,更要按照"三个代表"要求全面加强和改进党的建设,努力提高党员干部的素质."三个代表"与"以德治国"是相一致的.     

从"原则"规定走向"制度"建设

"要求罢免或撤换不称职干部"是党员的一项基本权利,<党内监督条例(试行)>对"罢免或撤换要求及处理"作了制度性规定,使这项权利由原则走向制度迈开了第一步.然而,要建立完善的罢免撤换制度还有几个问题需要深入探讨与研究,即罢免或撤换的主体与对象;罢免或撤换的依据;受理机构与程序.     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

“七一”讲话中的若干“第一次”

江泽民同志<在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话>第一次对三个代表重要思想的科学内涵进行严格的概念性表述.第一次提出"最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素".第一次指出"既得利益集团"的问题.第一次提出,全党同志要按照"三个代表"的要求,"坚持从新的实际出发,以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题",加强和改进党的建设.第一次点明"马克思主义具有与时俱进的理论品质".第一次提出不仅要坚持马克思主义的"科学原理",而且要坚持其"科学精神".第一次系统地提出应当从哪些方面解放思想.第一次明确规定了判断一个政党是否先进,是不是工人阶级先锋队的标准.第一次系统科学地分析了改革开放以来我国"社会阶层构成"的新变化.第一次提出新形势下应吸收"社会其他方面的优秀分子"入党,并重申了吸收新党员的主要标准.第一次系统提出我们党要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进"人的全面发展".