闽文化第五讲宋元时期的闽文化

闽文化经过秦汉魏晋南朝时期的形成和融合，隋唐五代时期的发展，到宋元时期迎来了它的全面繁荣。同时由于宋元海外贸易的发展、中外交往的增多，闽文化又增加了阿拉伯、印度、东南亚等异域文化的新鲜血液而显得更加生机勃勃、绚丽多彩。     

闽文化第一讲 闽文化概说

福建简称闽,闽文化指的就是福建文化,是在福建形成、发展、变化并不断向外传播的文化。＂闽＂字来源已久,《周礼·夏官·职方氏》有＂四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄＂等少数民族的记载。     

闽台崇蛇习俗

古往今来，民族、文化有共同渊源的闽台两地具有许多同形质的文化习俗，蛇崇拜就是其中之一。　　闽越是古代百越民族的一个分支，居住在福建。蛇崇拜是闽越重要的文化特质。闽越以蛇为图腾，认为蛇是其祖先，“被发文身，以象鳞虫”。东汉高诱注：“被，剪也；文身，刻画体内，黥其中”。东汉许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种。后来，闽越人逐渐融入南下的汉族移民，某些文化包括崇蛇也被采借并变异为汉族习俗。清代郁永河《海上纪略》记载：“凡（福建）海船中必有一蛇，名曰‘木龙’，舟船成日即有之，平时曾不可见，亦不知所处，…     

“孝”文化的当代伦理困境研究

中国传统文化主体是儒家文化,而儒家文化的核心是＂孝＂的文化。无论是从先秦的《孝经》到汉代的＂以孝治天下＂,还是魏晋的＂孝治＂,唐代的＂忠大于孝＂,或者到宋元明清时孝道教化的通俗化,＂孝＂文化在不同时期不断增添新的内容。本文对传统＂孝＂文化遇到的伦理困境加以详述,力求找到消解当前＂孝＂文化困境的最佳途径。     

寻踪士燮

2010年,《泰安文化通览》编纂工作酝酿启动,山东师范大学李伯齐教授告诉我们,三国时期号称＂岭南王＂的士燮,其先祖是鲁国汶阳人,与泰安文化大有干系,应该花大气力发掘一下士燮的事迹,抽丝剥茧,从中寻找泰安文化与岭南文化融合的渊源,弘扬士燮及其家族为儒家文化、泰山文化走向岭南、走向更为广阔的区域所做出的杰出贡献。于是,20...     

“九闽”之称力证闽台“政缘”

早期闽人属古越族,史称“东越”。战国时期,越国败于楚,越人南迁,入福建和浙江南部,其后裔与福建的闽族人通婚融合,成为“闽越人”。公元前221年秦始皇统一中国后,设闽中郡,“闽”首度以单独行政区划名称出现在秦代中央集权的中国版图上。唐朝中期设福、建、泉、漳、汀5州。唐开元21年(公元733年)设“福建经略使”,“福建”之名由此而生。五代时期,闽王王审知据闽成立闽国,初步划定了福建的地理区划范围(省界)。福建在历史上先后有“七闽、八闽、九闽、十闽”之称,以“八闽”流传最广,迄今仍广为沿用,其中“九闽”之称则有力印证了福建与台…     

构筑县域文化软实力提升平台

近年来,全州县牢固树立抓文化就是抓发展的理念,立足特色文化资源,抢抓桂林＂文化立市＂的机遇,努力打造地方特色文化品牌,着重构筑＂文化传承、文化提升、文化融合和文化普及＂四个县域文化软实力提升平台,很好地提升了县域文化软实力。     

闽北对台旅游的文化优势

闽北对台湾开展"海峡旅游",不止有山水奇景的吸引力,更有闽北神奇文化的吸引力。"闽北文化"之于"台湾文化",有着远超"闽南文化、客家文化、妈祖文化"之上的"共同文化内涵",它有4大根源性文化:——古闽文化。远古以降历夏商周至春秋时期为"古闽文化时期",彼时福建与台湾同属"大     

魏晋法律文化述略

魏晋承汉启唐,是政治、经济、思想各方面特若律令体系结构和重组的时代.将魏晋法律文化置于中国传统法律文化发展脉络而言,其根远追先秦,近及秦汉,其时政制、律令多有革故,亦不乏鼎新,并以法律儒家化为其标榜发展为隋唐制度之渊.魏晋法律文化有传承、解放、独立三个特质,继汉开唐,正是受当时学术分野所影响,也是魏晋文化的风度与风流所造就.因此,将魏晋法律文化置于其时文化大环境,特若学术环境而言,更能考察魏晋法律文化作为魏晋文化因子之一,是如何与历史发展密切关联并交互影响,又如何丰富魏晋文化的内涵.     

惠女民俗旅游资源的闽越文化解读

福建泉州惠安女是最具闽南特色的一个群体,以奇特的服饰和勤劳的精神闻名海内外,惠女风情是近年来泉州旅游的一大热点。惠安女的服饰、蛇崇拜、蝴蝶崇拜和长住娘家的婚俗与百越故地许多少数民族习俗具有相似性,显示了惠女民俗旅游资源蕴藏的闽越文化内涵。深入挖掘其中的闽越文化底蕴,可以让人进一步认识闽南文化,是成功打造惠女风情民俗旅游的基础。     

文化强国战略下文化科技化的演进

文化发展与科技进步密不可分。党的十八大强调：＂扎实推进社会主义文化强国建设,促进文化和科技融合＂。文化强国战略下文化科技化命题的提出和持续研究,或可为解答＂李约瑟难题＂、＂钱学森之问＂提供新的契机。梳理中国共产党领导人的有关论述,把握演进历程及研究态势,对深化文化强国战略下文化科技化、推进＂中国梦＂具有重要理论意义和实践价值。     

浙江以改革释放文化力

浙江的文化体制改革进入了攻坚关键期。国有文化事业单位力凿坚冰,转企改制,在市场竞争中＂强筋壮骨＂;一批文化企业跨地区、跨行业、跨所有制兼并重组,打造文化产业的＂航空母舰＂；一批文化企业主动与教育、旅游、工业等产业融合，延伸链条，开辟全新的产业＂蓝海＂……     

闽商文化的特质与价值

“闽”是福建省的简称；然而，作为地理空间概念，“闽”的范刚要远大于行政区的“福建”。它包括目前行政区划的福建省、台湾省，浙江东南部、广东东北部与江西东南部。“闽”又是一个族群概念，闽人是中国大家庭中最具海洋个性族群。“闽”更是一个文化概念，闽文化是中冈海洋文化的代表。     

在融合中推进厦漳泉产业同城化

以产业融合发展推动厦漳泉同城化,是落实厦漳泉大都市区同城化的重要举措。我委将按照习近平总书记来闽考察时提出的建设＂机制活、产业优、百姓富、生态美＂新福建的要求,推进产业优化升级,推动主导优势产业加快发展、战略性新兴产业快速成长、传统产业升级改造,围绕＂分工合作明晰、融合联动发展＂的思路,在厦漳泉三市产业比较优势和基础上,引导厦门突出＂高端引领＂,     

泉州访古三题

泉州,是中国首批历史文化名城,在公元11世纪以后就成为东、西方文化的聚集地和交汇点。闽越遗风、中原文明与海外文化在这里交融荟萃,形成了我国文化领域内独特的异彩纷呈的多元现象。当你来到泉州,有多少人文景观,可以让你鉴赏,让你发思古之幽情?尽管你行色匆匆、走马观花,但那源远流长、博大精深的中外文化仍然扑面而来,令你应接不暇。     

武夷竹炭甲天下 净化闽酒香四海——访武夷山露之源酒业有限公司总经理龚智伟

武夷山景色秀美,历史悠久,人文荟萃,素有"碧水丹山"之誉,是我国四处"世界自然与文化双遗产"之一。俗称,好酒源于自然,美酒来自天泉,佳酿出于名师。武夷山酿酒已有2200多年的历史。公元前202年闽越王无诸受封于汉高祖刘邦,建都城于今天武夷山市南部的兴田镇城村。无诸的     

闽南文化的海洋性特征及其对“海西”经济的作用

闽南文化是衍生于中原地区的汉民族文化,南徙入闽后形成在闽南地区得以发展的一种亚文化形态。闽南文化主体是中原文化兼容闽越土著文化和海洋文化,形成多元的具有鲜明特色的区域文化。闽南文化的形成,是漫长历史发展的结果。     

区域文化与中国传统文化关系述评

从整体特征来考察,区域文化是中国传统文化的重要组成部分,是在大传统文化指导下的个性文化。二者之间的关系是复杂多样及互动影响的。首先是＂多元一体＂的关系,认识区域文化在传统文化中的地位和作用,不仅可以更深刻地理解主流文化,而且可以使区域文化朝着健康的方向发展。其次是＂相互依赖＂的关系,没有区域文化就没有中国传统文化,二者是依存的关系。再次是＂互动发展＂的关系。二者相互促进,互为发展变化动因。最后是＂整合创新＂的关系。区域文化和传统文化碰撞融合出新质文化,传统文化与区域文化的整合兼容是普遍存在的。     

悠悠白马河畔

白马河为明清以来古运河,白马因桥得名。民间传说白马王经过的桥叫白马桥。据史料记载,汉高祖刘邦时封无诸为汉闽越王,后传至孙辈季子寅,年少英勇善射猎,好骑白马,军中称为＂白马三郎＂。《榕城考古略》中记,传说三郎为了保境安民,杀猛虎、射鳝精而牺牲,村民们感念白马三郎的恩德,在村中建庙奉祀,称为＂白马王＂。白马河从台江帮洲路漳江入口处,经义洲白马桥,穿越工业路,北上注入西湖。白马河在清代是福州水上贸易的重要动脉。其工业路至西湖段为1972年开挖。     

文化旅游齐抓并举 打造海洋文化名市

防城港始建于1968年,1993年设立地级防城港市,至今才19岁年华。＂建市时间不长历史长。＂这是防城港市领导介绍自身城市特点时必说的一句话。9000多年前的防城港,是北部湾海洋文化的重要发祥地之一。早在新石器时代,防城港的先民就已在这块美丽的土地上繁衍、生息。东汉时期,伏波将军马援奉诏南征平定交趾之乱,沿途改制创新,兴修水利,大办教育,促进中原先进文化与当地文化融合形成的＂伏波文化＂,