漫谈以人为本的整体性

看来,在以人为本的理解上还有些话要说,也还有些问题要研究。报刊上时而发表“解读”的文章,有的问题虽经解读仍不清晰,有的解读本身就有问题。简单归纳一下,至少有以下几点:以人为本的整体概念,是不是指以所有的人也就是一切人为本,或者像有的文章所说的那样以所谓“类存在意义上的人”为本?人是社会的人,以人为本就应该是以整体社会为本,如果离开以社会为本去讲以人为本,那岂不是鼓励以个人为本?不能把以人为本和以民为本等同起来,“民”过去是相对统治者、现在是相对领导者而言,把以民为本混同于以人为本,就把以人为本的意义和范围降低和…     

如何理解“以人为本”中的“人”？

“以人为本”是以谁为本？说来话长。中国在2000多年前的西周、春秋时期即提出了“民为邦本”、“以人为本”的口号,这从表面上看包括全体社会成员,但实际上由于存在着鲜明的阶级分野,存在着剥削制度,广大劳动人民处于被剥削压迫的地位,难以享受人的尊严与价值,不在“为本”之列。在欧洲中世纪兴起的人文主义思潮里,作为第三等级的资产阶级提出了“以人为本”的口号,用人性反对神性,用人权反对神权，这里的“人”无疑指人类，指全体社会成员，而当资产阶级上升为统治阶级以后，根本没有做到以全体社会成员为本。     

论以人为本的统一战线

科学发展观的核心是以人为本。统战工作作为党的特殊群众工作和政治工作，归根到底是做人的工作。统一战线贯彻落实科学发展观，首先必须把握以人为本中的“人”和“本”。在当今统一战线范围内，以人为本的“人”，是指统一战线广大成员，包括一切社会主义事业的劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者；以人为本的“本”，即统战工作的核心理念、价值取向、     

“五本”论

人贵务本。务本之要,在务“五本”(这里的本,指“根本”,乃哲学价值论概念,而非哲学本体论概念):世以人为本,人以德为本,德以善为本,善以诚为本,诚以真为本。“五本”乃人生之本。世以人为本“世以人为本”之“世”,乃世界之“世”,乃为人世界之“世”。世界,可分为“自在世界”和“为人世界”。为人世界,应以人为本,应以人为主体。过去我们往往较多地关注人以外的世界,而对人本身的世界关注不够,人总是为人之外的某种东西而存在着,而不是为自己而存在。当代中国社会历史发展进一步要求关注人的生活世界,关注人本身生存和发展的命运。这意味…     

合理膳食：丰富菜篮子

这里所说的菜篮子不仅是蔬菜的篮子，而且包括蔬菜、水果、畜禽肉类、鱼虾鸡蛋和豆制品等所有“副食”的菜篮子。积极调整菜篮子，是实施食物多样化的具体行动。     

“能本管理”高校用人制度改革的新思路

“能本管理”是以能力为本的管理。它源于“人本管理”，又高于“人本管理”，是“以人为本”的发展新阶段。“以人为本”是现代管理的一个基本原则和理念，它强调人在组织中的主体地位和主导作用，强调围绕人的积极性、主动性和创造性实施管理活动。然而，在知识经济时代，“以人为本”的管理思想还未能认识到只有以人的能力为本才能真正做到“以人为木”。只有树立“能本管理”的新思路。才能使以人的创新能力为核心内容的人力资本在物质文明与精神文明建设中充分发挥主导作用，才能最大限度地发挥人的能力，从而实现人的能力价值的最优化…     

浅析“以人为本”的内涵

“以人为本”是唯物史观的重要概念,当今,却出现许多把“以人为本”乱贴标签现象,误把“以人为本”中的“人”理解成个人或某一部分人,从而把马克思主义的“以人为本”思想混同于非马克思主义的人本思想,曲解了其真正涵义。这样在实践中就会造成对贯彻新的发展观的歪曲。本文就对其真正内涵给以具体阐释,以便人们更好地理解、认识。     

“以人为本”的“本”之方法论意蕴

“以人为本”是科学发展观的核心和灵魂.要准确把握“以人为本”的科学内涵,必须弄清楚“本”为何意.“本”有追根溯源、探讨规律的方法论意蕴,“以人为本”的“本”之方法论意义就是指探寻人的根本,即人存在、发展的起点和基础、目的和归属.因此,本文提出“以人为本”要以人的实践活动为“本”,以人类实践活动的规律和目的为“本”,以人发展的终极目标为“本”.     

关于“以人为本”问题的几点思考

我国现阶段强调的“以人为本”，和“神本”、“物本”、“官本”相对立，也和西方的“人本主义”相区别。“以人为本”关注的焦点是广大人民的最根本利益，表明了人民群众既是发展主体，也是价值主体；体现了马克思主义的人是目的和手段相统一的观点。近几年，“以人为本”思想指导我国改善民生、科学发展，并取得了瞩目的成绩，但是我国在落实“以人为本”过程中，在“人的生命尊严首要原则”、“解决群众最根本利益”、“改善生存环境”等方面还存在一定的问题，需要进一步地加以改善，以更好地、切实地落实“以人为本”。     

实践科学发展观的法社会学构思

一、“以人为本”的法治选择众所周知,“以人为本”既是科学发展观的价值取向,也是实践科学发展观的本质要求和核心内容。所谓“以人为本”,就是以人为根本,以人为核心,以人为基础,最终促进人的全面发展。通常认为,这里的“人”是指人民大众;“本”是指以人民的利益、人的发展为根本。[1]不过,在中国百姓传统的心里期望中,常与“以人为本”联系在一起的是“亲民皇帝”、“亲民总理”、“亲民官员”等等,这是长期以来集权主义“官文化”过度扩张的结果。在两千多年封建社会“官僚化”的控制模式的前提下,几乎把该社会场景的一切都交与“掌权…     

科学发展观的“范式化”探讨

本文所说的“科学发展观”．不是泛指一般发展的科学理论．也不是泛指一般社会发展的科学理论．而是特指中国共产党的十六届三中全会提出的“以人为本．全面、协调和可持续发展”这样一种观点。这个观点提出后，我国理论界从各个方面进行了研究．取得了丰硕的成果。这里探讨的是把它“范式化”的一些问题。     

论以人为本的统一战线

科学发展观的核心是以人为本。统战工作作为党的特殊群众工作和政治工作，归根到底是做人的工作。统一战线贯彻落实科学发展观．首先必须把握以人为本中的“人”和“本”。在当今统一战线范围内，以人为本的“人”，是指统一战线广大成员，包括一切社会主义事业的劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者：以人为本的“本”．即统战工作的核心理念、价值取向、目标追求和评价标准，就是要把人的因素作为一切工作的重中之重，最大限度地做好得人心、暖人心、稳人心、聚人心的工作，最大限度地发展好、实现好、维护好统一战线广大成员的根本利益，把他们紧密团结在我们党的周围，为实现全面建设小康社会宏伟目标和中华民族伟大复兴而共同奋斗。     

思想政治工作者要当好群众的＂贴心人＂

“贴近实际，贴近群众，贴近生活”，是进入新世纪以来，我们党加强和改进思想政治工作的有效途径。而“三贴近”的核心是贴近人，这也是落实科学发展观、坚持以人为本的具体体现。那么，如何贴近人，怎样才能当好群众的“贴心人”，     

说说妇联的“三个为本”

思想是行动的先导。妇联工作是一个大的社会系统工程，要想工作中少些失误，就必须善于寻求妇联工作的规律。笔者认为，关键应在工作理念和工作方法上牢固树立“三个为本”的思想。 一是“以人为本”。所谓“以人为本”就是以妇女群众为本，把广大妇女群众视为我们工作的根本着眼点，把党交给妇联组织的教育、团结、带领和引导妇女的重任，通过为广大妇女的具体服务去体现。任何一个组织，如果不把为其成员谋利益、搞服务视为自己工作出发点的话，也就很难得到成员的支持，更何谈吸引力和凝聚力。 二是“以妇联为本”。所谓“以妇联为本”，…     

“以人为本”＂与唯物史观的正本开新

要以人为本,就要批判对历史唯物主义的机械物本主义的阐释,要对历史唯物主义进行正本开新。以人为本是历史唯物主义的精髓。历史唯物主义强调的人是从事社会生产实践的具体的人,是具有历史主动性的自由自觉活动的人,是摆脱异化关系的人,是实现人类解放和全面发展的人。在新技术革命和全球化条件下,对历史唯物主义进行开新发展,就要赋予“以人为本”新的含义,加以新的规定。     

树立师本管理理念促进教师全面发展

一、师本管理的内涵 师本管理是“以人为本”这个充满人性关怀概念的微缩，是教育管理、学校管理、教师管理的具体表现。“以人为本”是以人为核心、关照人的生存与发展，尊重人的权利与人格，既有“为了谁”的理论意义，又有“依靠谁”的实践价值。教师是教育教学过程的核心。教师的成长与进步、发展与提高是学校管理的首要问题。师强则校强，师名则校名，“重教”的关键是“尊师”。     

精神文明重在建设

精神文明重在建设章师明邓小平同志说：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”这里所说的“人”，我体会主要是指人的素质，人的精神面貌。而改善人的素质，提高人们的精神...     

“以人为本”新探

从党的十六届三中全会《决定》提出坚持“以人为本”的科学发展观以来,“以人为本”越来越成为全党、全国和全社会普遍认同的原则。我们要进一步以马克思主义为指导,对“以人为本”进行哲学的思考,弄清相关的基本理论问题,致力构建有丰富内涵的对人从真正意义上进行关怀的以人为本思想。“以人为本”中的“人”是具体的人“以人为本”思想是对人的历史主体地位的概括。马克思说:“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础”;“创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是‘历史’,而正是人,现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人…     

树立以人为本的理念需要克服三点模糊认识

科学发展观的本质和核心是以人为本,但对以人为本的理解,目前还存在着一些有待澄清和克服的模糊认识。一是担心坚持以人为本、强调重视个人利益会弱化集体主义价值观这里有两个误区需要澄清,一是有的同志把科学发展观中的以人为本混同于资本主义的人本思想,担心坚持以人为本会回到西方所提倡的那一套,偏离马克思主义的基本观点。其实,资产阶级人本思想的提出是针对封建专制主义的统治,倡导用人性取代神性,在历史上曾经起过积极的作用。但资产阶级的人本思想是一种抽象人性论,他们所主张的所谓普遍永恒的“人性”只能是思想理论家们的幻想。…     

以人为本与浙江科学发展

以人为本是科学发展观的核心，这里的“本”是指人应当成为我们一切行动的目的、发展的根本手段与考虑发展的出发点。科学发展观的基本要求是：经济社会发展方针要以人及其需要（扩展为最大多数人的多层次需要的全面协调）为发展准则，社会经济制度安排和生产、分配、消费、交易、管理行为都应当把人的需要作为目标并依靠人力资源来提升科学发展的水平。例如，生产过程中要有健康、愉快的工作环境，以体现和尊重劳动者的生命价值；