基层政协工作的思考与探索

一、在确立"工作思路"上动脑筋 基层政协工作的实践证明:"围绕一个中心、突出两个重点、调动三个积极性"的"123"总体工作思路,是保证基层政协在实际工作中较为充分地发挥自身的特点和优势,为地区两个文明建设作出积极贡献的正确工作思路.     

基层党建工作创新方法

基层党支部要成为党的坚强堡垒,必须结合自身实际,不断创新党建工作思路及方法。如：建立入党申请人＂预选＂机制,严把新党员入口关;用＂三先＂提高党支部的凝聚力、党员的向心力,以领导干部＂六干＂树立有正气形象,＂四个结合＂推动党员引领示范作用;强化党员教育培训机制,促进党员思想建设;强化党员监督约束机制,塑造党支部的核心地位;以实现群众满意为目标,强化党员联系和服务群众制度;建立党员关怀激励机制,充分调动党员工作积极性;等等。     

论基层公安队伍管理的正规化

基层公安机关是集打、防、管、控于一体的综合性战斗实体,是＂三基＂工程建设中的重中之重,而队伍建设则是公安工作的根本,也是保证。因此,基层公安队伍管理的正规化对于搞好＂三基＂工程有着重要的意义。应对基层公安机关队伍管理正规化的内涵、原则和内容等一些基本问题进行研究,为基层公安机关队伍管理正规化提供理论支持。     

关于基层“三基”建设工作的几点思考

当前,进一步加强油田＂三基＂建设工作,必须正确把握基层＂三基＂建设工作的目的,找准工作中存在的主要问题;把握基层＂三基＂建设重点,提高创建效果;推行＂三基＂创建动态机制,激发基层争创活力;推动基层管理创新提升创建水平。     

以复杂性研究为视角论公安机关三项建设

公安机关信息化建设、执法规范化建设和和谐警民关系建设三个方面是相辅相成的,是复杂性研究与公安工作的良好结合。深入贯彻落实＂三项建设＂,一要切实提高基层实战能力,强力推进信息化建设;二要切实提高执法能力,推进执法规范化建设;三要切实提高群众工作能力,推进和谐警民关系建设。     

基层思想政治工作中“情”、“理”运用

基层工作是一切工作的落脚点,基层工作矛盾突出,困难重重。做好基层工作需要强有力的思想政治工作作保障。要做好基层思想政治工作,必须合理运用＂情＂与＂理＂,以情动人,以理服人,做到这一点并非易事。要把握＂情＂与＂理＂的尺度,要善于在工作中灵活运用,要充分认识并把握二者的辩证统一关系,这样,才能真正做好基层思想政治工作,有力地促进基层各项工作的顺利开展。     

社会主义新农村视域下农村基层党内民主建设的探索

农村基层党内民主不仅是党内民主的＂试验田＂,而且又是基层民主的＂助推器＂。新时期新阶段农村基层党内民主建设如何应对新挑战,研究新情况,解决新问题,关系着农村社会的改革、发展和稳定,关系着党在农村执政地位的巩固,关系着社会主义新农村建设的成败。新农村建设背景下应加强基层党内民主的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设等方面来加强农村基层党内民主建设。     

基层官兵马克思主义信仰存在的基本问题及对策思考

当前,部队在加快推进转型建设中,始终将思想政治建设置于首位,确保了基层官兵始终保持对马克思主义的坚定信仰;始终保持对中国特色社会主义的坚定信念;始终保持对中国共产党领导的坚定信赖。但随着市场经济的深入发展,马克思主义信仰建设在基层也遇到了新难题,当前基层官兵马克思主义信仰存在的基本问题有：一是＂知＂不透——感性认同普遍,理性接受缺乏;二是＂情＂不深——神圣感有余,依赖感不足;三是＂意＂不坚——追随热情渐趋饱满,坚韧程度有待考验;四是＂行＂不实——行为意愿明确,行为表现不够。科学理论素养的单薄、多元社会思潮的冲击、价值判断标准的混淆是当前少数基层官兵马克思主义信仰弱化的主要原因。解决当前少数青年官兵马克思主义信仰弱化问题,一是强化理论灌输,培育较深的马克思主义信仰认知,二是抓牢舆论引导,营造浓厚的马克思主义信仰环境,三是加强典型引领,筑牢坚实的马克思主义信仰载体。     

群体性事件视角审视农村基层政府的转型

随着社会转型的不断深入,农村群体性事件亦频频发生,并且呈现出＂起因多为经济利益诉求事件、性质多为正常维权活动、矛头指向多为基层政府＂等特点。探求群体性事件与基层政府的关系,可以发现,基层政府的理念滞后、体制障碍以及行为失范正是农村群体性事件的深层次原因。要从根本上解决问题必须实现基层政府的职能转型：增强对话意识,健全利益表达机制;适当下移行政管理权力重心,放权基层;规范政府行政行为,提升基层政府行政能力以构建新型＂服务型政府＂。     

对“开门评警”的解读与思考

为进一步深化警民和谐关系的构建,公安部于年初部署了＂开门评警＂活动。＂开门评警＂活动是在＂大走访＂基础上的深化,是把群众对公安工作的满意度、对民警工作的满意度的评判权真实地交给群众,将群众评价作为公安工作和民警考核的重要指标。＂开门评警＂活动特征突出表现在三个方面：民警走访由形式主动变为了实质主动;群众监督具体化;群众路线观念在基层民警中得到认同和加强。活动开展促使民警群众工作能力提高,进一步夯实了社区警务工作。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从"改革开放"到"开放改革"

中国加入世贸后的第一道冲击波可谓"政府冲击"。这种冲击将成为政府转变职能、适应开放改革的重要契机。它会促进中国的行政体制乃至政治体制改革,政治体制改革将进入政策民主的新视野,中国社会主义民主政治建设将进入一个新的发展阶段。     

哈耶克对“理性”和“理性主义”的“正名”

在现代学术话语中,理性和理性主义在很大程度上被视为笛卡尔主义的代名词,哈耶克不满"理性"和"理性主义"长期以来被其独享和滥用的局面,尝试和寻求对理性和理性主义的正名。通过对理性的重新表述和在理性主义之前加修饰语的办法,从逻辑层面上将这两个术语加以提升,区分出滥用理性的"建构理性(主义)"和有效利用理性的"进化理性(主义)",为自发生成的进化理性的社会制度进行辩护,提防个体自由遭受源于建构理性的计划和极权主义的侵蚀。