浅谈人与自然的基本关系

人与自然的关系有两种解释，可以归纳为主体与客体的关系和“你与我”的关系。主体与客体的关系主张人与自然的外在性，以人为主，自然为客，认为理性认识是达于客体的桥梁。而你与我的关系则是一种内在的关系，并无主客之分。人与自然相互养成，互为目的，人在自然当中存在，自然是人延长的肢体，人同时也是自然的一部分，自然与人物我两忘，互相在对方的存在场中生存。     

浅析“本质伦理”与“交互伦理”的异同及其社会意义

浅析“本质伦理”与“交互伦理”的异同及其社会意义乔清举伦理原则可以分为“交互”和“本质”两类。所谓交互伦理，是指处于伦理关系中的双方互以对方对待己方的态度作为对待他方的依据。俗语中常说的“你敬我一尺，我敬你一丈”、“你不仁，我不义”等等就是交互伦理原...     

人大工作知识

35．自治区主席应如何称谓 问：在宪法、地方组织法、民族区域自治法中．对于自治区人民政府的首长均称为“自治区主席”。我区在“文革”前也是称为“自治区主席”．“文革”以后改称为“自治区人民政府主席”。应以哪一称谓为准？（广西自治区人大常委会1990年4月18日）     

命名与必然性:如何科学称谓我们“思想中的时代”旗帜

当前,全党和学术界共同高度关注的一个重大而紧迫的政治理论任务,就是要回答在即将召开的党的十九大会议上如何命名即科学称谓我们“思想中的时代”旗帜。在我们看来,命名的科学称谓应为党中央“治国理政新思想”;命名的必然性语境应源于中国特色社会主义最新发展的时代性、新全球化时代中国与世界关系格局的大变动、世界现代性复杂语境中的中国新现代性方案的探索、从马克思主义中国化到中国化马克思主义走向世界;命名所指的基本框架和主要内容可以包括十个方面,其所指的主题为中国完成新现代性和实现中华民族伟大复兴中国梦,主线为进一步发展走向世界的中国特色社会主义;命名所指的地位应为走向世界的中国化马克思主义、中国特色社会主义最新成果。着眼于“人类命运共同体”思想的未来指向可能成为开辟“后中国特色社会主义”的中国化马克思主义。     

关于德国工会及劳动关系现状的考察与思考（续）

尽管世界各国的国情和实现现代化的进程各有不同,社会主义国家工会与资本主义国家工会的性质和履行维护职能的原则与方式各有区别,但经济全球化条件下各国工会和劳动关系变化却有许多共同的特点,在德国工会遇到的一系列新情况、新问题、新矛盾和新挑战中,有许多值得我们深入研究和借鉴吸取的经验教训。我们必须看到,只要我们坚定不移地走中国特色社会主义工会发展道路,借鉴世界各国工会工作的有益经验,按照胡锦涛总书记提出的“扩大覆盖面、增强凝聚力”的要求,进一步加大落实“组织起来、切实维权”工作方针的力度,中国劳动关系领域面临的诸多矛盾和问题就一定能够得到较好的解决,中国工会的路子就会越走越宽。     

关于德国工会及劳动关系现状的考察与思考

尽管世界各国的国情和实现现代化的进程各有不同,社会主义国家工会与资本主义国家工会的性质和履行维护职能的原则与方式各有区别,但经济全球化条件下各国工会和劳动关系变化却有许多共同的特点,在德国工会遇到的一系列新情况、新问题、新矛盾和新挑战中,有许多值得我们深入研究和借鉴吸取的经验教训。我们必须看到,只要我们坚定不移地走中国特色社会主义工会发展道路,借鉴世界各国工会工作的有益经验,按照胡锦涛总书记提出的“扩大覆盖面、增强凝聚力”的要求,进一步加大落实“组织起来、切实维权”工作方针的力度,中国劳动关系领域面临的诸多矛盾和问题就一定能够得到较好的解决,中国工会的路子就会越走越宽。     

诠释理解、视域融合、“我-你关系”——伽达默尔对话伦理思想探析

伽达默尔哲学诠释学中的理解、视域融合与"我-你关系"合包含着丰富的伦理学内容。它们本质上是一种对话关系,这种关系在伽达默尔看来是一种伦理对话关系。诠释理解、视域融合与"我-你关系"三者紧密联系,理解是一种指向善的对话活动,视域融合是一种对话的进行方式,而"我-你关系"则是伽达默尔对话伦理的基础。这三者都共同走向一种对话伦理。因此,研究伽达默尔的对话伦理思想无疑具有非常重要的意义。     

关于“打工文化”的研究角度

我要说的是几个观点的问题:一、“打工文化”与“城市文化”之间的关系 如果我们把外来打工者的一种生活、工作现象称之为“打工文化”的话,那么,“打工文化”已成了“城市文化”的一个重要组成部分。事实上,在越发达的城市,打工文化也越凸显。这是因为中国的城市建设离不开大量外来务工者的参与,“智力造城”必须与“体力造城”相结合,这就是目前城市化的中国模式。城市化不但改变了城市与乡村的关系,而且吸引了大量农村劳动力流向城市,既承担了城市的建设任务,又改变了城市人口结构。一大批外来务工者正成为城市的边缘人。在社会转型时期,这种人口的流动成为一种独特的文化。目     

"全球化"语境中的"世界文学"探讨

由于歌德这个“世界文学”的肇始者并没有对“世界文学”进行界定，而马克思、恩格斯也没有对“世界文学”的具体内涵做出说明，从而导致后世研究者关于“世界文学”提出了各种看法和主张。在一个“世界性”与“民族性”分别都需要重视的“全球化”时代，我们需要拥有一种“世界性”的眼光，抓住机遇，努力建设“民族文学”。     

谁之全球化？何种法哲学？——开放性全球化观与中国法律哲学建构论纲

世界结构构成了当下中国法律哲学的历史性条件。于是，我们在审视“中国问题”时必须建构一种“关系性视角”。以此视角观之，中国被“裹挟”进的“世界结构”，对其未来发展有着一种并非依赖“共谋”而是根据承诺的“强制性”支配。全球化时代的“世界结构”，不只是对此前西方现代性的简单延续，而是具有双重性。这就使得中国的问题不再是“发展中世界”、     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.