用什么方法确定法的本质——法的本质研究之二

承认法的本质的客观性，才谈得上确认法的本质的方法。因此，这是一个只有本质主义法学才有的问题。不仅如此，对于本质主义法学，这还是一个最基础、最根本的问题。从哲学基础看，马克思主义法学无疑是一种本质主义的法学，因为马克思主义哲学是一种本质主义哲学。今天讨...     

法的本质:利益关系调整论

一、本质论的必要 在争论“法的本质是什么”的时候，学者们首先讨论的是“法究竟有没有本质”的问题。有的学者认为法无所谓本质，争论法的本质也是没有必要的①，笔者和大多数观点相趋同，认为法的本质是客观存在的，“法现象本身的实在性决定了法的本质的实在性”②。在哲学意义上，本质相对于现象并与现象构成了辩证法的一对范畴。本质是决定客观事物存在和具有各种表现形式的根据，是构成某事物的各必要因素的内在联系。它是事物存在的基础和变化的决定力量，是事物中比较稳定的东西。本质本身是多层次、多等级的。 法的本质是法存在及…     

从人的本质看法的本质——马克思主义法观念的原本认识

按照马克思主义的观点来看，人是社会关系中的人，法是确认和规定人们社会关系的行为规范，即将特定社会关系转变为社会秩序的规则。所以，从根本上讲，人的社会本质决定着法的社会存在；只要人的社会本质不变，则法的社会存在就不会变。法的功能在于把实现人的社会本质的各种社会关系制度化；法的本质是由一种社会力量保障实现的社会意志，而这种社会力量和社会意志在一定历史阶段上体现为统治阶级的力量和意志。就人的本质和法的本质间的必然联系看，任何人类社会的法都具有基本的共性；法也将与人类社会共始终     

关于法的本质问题对话录

关于法的本质问题对话录关星策向法的本质问题是法学研究的逻辑开端。特别是在法学专业的课堂教学中需要尽快做出定格的解释，以免使青年学生长时间莫衷一是。本文作为一家之言提出自己的意见。一、解放、保护和发展生产力是法的本质吗？关：有一种意见，主张法的本质是由...     

经济法的本质:一种社会法观的解说

经济法的本质是经济法学界讨论的难点所在。笔者认为：经济法作为一个独立的法部门，是否存在，关键在于我们能否就经济法的本质进行深入的探讨，并做出一种较有说服力的解说，本文正以此为努力。一、经济法是以社会利益为本位，属于社会法领域现代国家之法制，若以大陆法...     

法的本质之个人拙见

关于法的本质这一永恒的论题,西方各历史阶段的不同学派和法学家都有着不一而同的见地,可谓众说纷纭莫衷一是。本文在就各学派主要观点加以概括性描述的基础上,创造性地提出了自己对法的本质的一些见解,并以此理论为支撑对相关的社会历史发展及自然现象进一步加以论证阐述,提出了合理有力的观点,继而探索我国的法治进程之路。     

正确理解法的本质

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中谈到资产阶级法时指出,“你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志……,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这一论断不仅科学地揭示了资产阶级法的本质,而且对于认识一切法的本质都具有普遍指导意义。因此,我们在理解法的本质时,应当掌握两个最基本的观点,即法的阶级性(或阶级意志性)和法的客观性(或物质制约性)。     

法的定义与本质新探

我国法学界对法的定义和本质始终存在争论,检索国内部分权威性的法理学教材,前苏联法的定义的印记仍历历在目,在充满复杂性的世界化时代的空前挑战和空前机遇中,如果中国法学的理论大厦没有揭示法本质的科学定义,中国法学将在构建未来法律理想图景的过程中,缺乏最基本的奠基之石。综合部分国内学者在法的定义和本质问题上的观点,抽象出学者们对法的定义和本质的共识,通过对传统法的定义和本质的分析研究,并将法的定义和本质置于人类社会和人类文明的演化规律中进行考察,以期得出具有普适价值的法的定义。     

试论社会主义法的本质

正确认识社会主义法的本质,这是马克思主义法学基本理论中的一个根本问题。近几年来,我国法学界就法的阶级性问题进行了热烈的讨论,这对解放思想,克服左的影响,提高法学基础理论水平,正确认识社会主义法的本质是有重要意义的。     

犯罪本质思辩

犯罪本质是刑法学中的一个基本范畴。我国刑法学界的通说认为，犯罪的本质是社会危害性。本文第一部分从哲学上对本质的论述着手，分析了社会危害性本质论等观点的缺憾；第二部分提出，刑事违法性是犯罪的本质，可以将其分解为刑法法益侵害恒和刑罚当罚性。第三部分讨论了一些相关问题。     

法的本质

有关法的本质问题的探讨,从古至今、从西方到东方,都有讨论;有关法的本质的内容,也有包括各种诸如本质内容与本质形式等的说法,本文将从应然的角度分析法的自由、权利、权力的本质内容。     

社会主义法的本质是解放和发展生产力

社会主义法的本质是解放和发展生产力刘少荣法学界对社会主义法的本质的论述颇多，如有的认为是阶级性；有的认为是社会性，还有的认为是行为规范性，等等，见仁见智。各有道理。诚然，社会主义法具有上述属性，但它们都只是社会主义法的本质在不同层面上的外在表现，并没...     

试论美的本质

目前美学界关于美的本质,有一种观点认为“美是人的本质力量的对象化”,或日“美是对象化了的人的本质力量”,“美是人的本质力量对象化的形象表现”。这种观点规定美的本质是以人、人的因素、人的意志为转移的。笔者不敢苟同。     

浅谈法的本质

本文从国家意志、社会物质生活条件、经济以外的因素对法的影响、法的基本特征等方面阐述了法律的本质,并联系我国的社会性质和基本国情等,简要分析了当代中国法的本质。     

法的本质问题的哲学思考

法的阶级性问题的讨论,涉及如何辩证地把握法的概念和法的本质。本文试从法的整体与部分、本质与现象、本质内容与本质形式这几对范畴上,对有关法的本质的几个问题作一探讨性的分析。法的整体与部分是否所有的法无例外地都有阶级性?是否也有无阶级性的或全社会性(全民性)的法?对这两个问题,都不能用直线性的分析方法作“非此即彼”的绝对化的回答。必须分别它是作为法     

论婚姻的本质

在我国法学界,把爱情作为婚姻本质的观点,具有代表性和普遍性。对这种观点作理论上的深入研究和探讨,不仅可以加深我们对于婚姻本质的真理性的认识,同时对增进我国离婚制度的科学性与合理性,也是大有裨益的。     

试析黑格尔关于法的本质的思想

试析黑格尔关于法的本质的思想曹义孙通观法哲学史，除分析法学派外，任何法哲学流派和法哲学家都是从法之外去寻找法的根据和本质的，只不过是有的从神、有的从精神、有的从物质中去寻找罢了。黑格尔则是从精神的发展中找到了法的本质。在黑格尔看来，精神发展到客观精神...     

法本质的“层次论”质疑

法本质的“层次论”质疑李巍法本质的“层次论”就是把法本质分为三个层次：统治阶级意志的体现是第一层次；一定的社会物质生活条件是法本质的第二个层次；历史传统、习惯等物质以外的因素是法本质的第三个层次。－〔这是目前最为流行的法本质论，为大多数法学理论教材所...     

婚姻的法律经济解读

关于婚姻的本质,向来有很多种学说。长期以来在我国理论界占主导地位的观点认为婚姻的本质是感情,其依据是恩格斯的论述:如果说只有爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么只有继续维持爱情的婚姻才符合道德,这种观点被我国1980年婚姻法以及修改后的新婚姻法在离婚的法定理由中所肯定。另外一种观点认为,婚姻的本质是一种特殊的社会关系,依据是马克思的论述。马克思认为形成和支配婚姻这种人类二性结合形式的本质力量是社会力量。婚姻具     

法本质理论的接受与中国传统的“法”和“法治”

法本质理论的接受与中国传统的“法”和“法治”朱苏人法本质理论是我国法学界多年来始终关注而又争论不休的问题。然而仔细追寻起来，法是上升为国家意志的统治阶级意志这一理论命题并不是中国固有的，而是从前苏联传过来的。本文将首先论证，从马克思主义经典作家的论...