人的道德主体性与主体道德教育

人是道德的主体，人的主体性是一切道德活动的内在依据。人的主体性在道德活动中的具体化，构成人作为道德主体的主体性，包括为“我”性、求善性、内在超越性、自由意志性、自我约束性。道德教育本质上是一种主体性的活动，是教育和受教育通过以道德化为中介的交往而实现的受教育德性自我建构的活动。主体道德教育反映了时代的要求，它以教育和受教育主体性的发挥为前提，以民主、平等的教育关系为保证，关注个体的需要，以培养生活中的道德主体为根本。     

现代社会生活的批判与中国社会秩序的当代建构

寻脉现代西方资本主义国家的社会流动、优才统治、科层组织的影响以及对现代人生活及其观念的改变,可以发现,当代西方"才华和无用的幽灵"以及无根基的知识缘由驱逐着"匠人精神",凸显没有任何个性和生命活性的"数据",逐渐边缘化了个体的精神理念、审美情趣以及个人偏好,因而生命在"无根"之状中无价值性地存活,这导致了精神与人格分裂成了西方现代人的共同病症。如此,透视现代生活,找寻现代社会的新生活进程与确认新的价值坐标,摆脱所谓人的内在、外在能力的挖掘之取向,锁定"交易"的边界,超越"技能社会"、"技能经济"并进而超越由主义的斯密模式和军事化的韦伯模式,解构现代人生活的"焦虑感"、"恐惧感"与"虚无感",从被遗弃的生存感重新找回、建构自我的幸福。只有认识、批判资本主义文化的病症,才可融入并超越现代社会的历史局限,寻到人自我解放的道路。     

商品经济社会的结构性存在之考察

马克思曾经把人类社会发展的形态分为自然经济社会、商品经济社会和产品经济社会三个形态。我们现在处于商品经济社会,在这一形态的社会中,商品自身独特的生产和运行规律必然决定商品经济社会有其独特的结构和运行规律。由于人的生存与发展离不开商品,因此,认识商品经济社会独特的规律是人们的生产得以顺利进行的前提。人还有一类需要不能直接通过商品获得满足,并且人只有具有了这一层次的需要,人才能摆脱拜金主义的困扰,社会才能摆脱资本主义。所以我们还要对衍生于商品自身运行规律的社会结构和规律在遵循的前提下实现超越。     

自我超越之必要、艰难与教育的努力——对鲁洁教授学术思想的一种体认

鲁洁教授在学术论著中从理论与实践的两个层面对自我超越的艰难性进行了分析。当她认定自我超越是人之生存本性同时又痛感现时教育对人之自我超越形成严重桎梏与障碍之时,她对教育产生形成人之超越性的期待也就成为一种逻辑的必然。这样的逻辑关联也铸就了鲁洁教授心中的教育理想与教育信念。这不只是鲁洁教授一人的期待,也是千千万万教育工作者的期待,甚至也是全社会的期待。从鲁洁教授对美好教育的殷殷期待中,我们能感受到并且也分享着一种深邃而又博大的教育之爱。     

新时期大学生思想政治教育的实效性探究

加强和改进高校的思想政治教育,促进大学生的全面发展,关键在于增强思想政治教育的实效性。传统的课堂教学、社会实践活动、社会环境因素是影响高校思想政治教育实效性的主要因素,这就需要加强教学改革,发挥课堂教学的主渠道作用,开展更广泛的社会实践,加强网络文化建设和管理,占据网络主阵地,从而不断优化教育效果。     

法律解释学的新向度:走向主体间性

主体间性是指主体间的相关性和统一性。它是西方现代以来对传统主体性哲学进行反思和超越而构筑的哲学研究新范式。传统法律解释理论是以主体性为分析进路、以正确理解法律文本为核心、以研究具体解释方法为内容的法律理论。然而,随着法律实践的发展,以主体性为分析进路的传统法律解释理论存在着无法克服的理论困境。因而,引入以主体间性为分析进路的现代法律诠释学理论就十分必要。它进一步发展了法律解释学,对于人们更全面、更深入地认识和理解法律解释活动具有十分重要的意义。     

人工智能时代的主体性之忧:法理学如何回应

近代以来,人超越于他物的主体性得以确立,其内容包括不可侵犯的人格尊严、自主决定、在社会和政治生活中具有重要性以及基于自身目的利用自然。然而,人工智能已经从以下方面挑战了人的主体性:冲击了人格尊严的基础,削弱了自主决定,降低了人在社会生活中的重要性。因此,亟需法理学基于整体性反思和价值视角予以回应。法理学应采取的立场包括:注重人的道德主体性以彰显其独特性,明确反对赋予人工智能法律人格,坚持对人工智能涉主体性应用的合法性审查。     

拟像抑或真实:数字主体的身份确认

数字主体是生命实体的数据化,它是平台根据需要通过算法建构的身份虚体。数字主体是技术主体,它以身份虚体的方式代行生命实体的职能,因此,它只是功能性存在,而不是实体性存在,是数字世界的伪主体,真正的主体应是作为生命实体存在的现实主体。然而,由于数字世界的虚拟化,数字世界的真正主宰既不是生命实体,也不是身份虚体,而是平台、算法和资本。对数字主体的身份确认,就是重思人的主体性,强化生命实体在虚实二重世界中的主体地位。个体既不能因权力让渡而沦为网络技术的附庸,也不能以技术为借口推卸自己的网络责任。     

当代大学生网络行为的调查

互联网的出现,被誉为20世纪最伟大的发明之一,它正从根本上改变着人们传统的生活方式。大学生已构成“网络一族”的主体,网络生活已经成为当代大学生生活中不可缺少的一部分。然而,网络也是一把双刃剑,它在给社会发展做出贡献的同时,也带来了不少负面影响。因此,准确、全面地把握大学生的网络行为内容、特征,正确引导大学生的网络态度和行为,并有的放矢的开展大学生网络教育、消减网络的消极影响、培养高素质的大学生具有极其重要的作用。     

人的主体性发展与中学教育

人的主体性,是人在社会实践中不断生成和发展的。充分发展以培养人的主体性为最终目的为主体性教育是时代的呼唤,也是当今学生主体性迅速发展的客观要求。作为常常被主休恶性循环研究所忽视的中学教育,必须弃教育中那种难知难智型的认识传递与智能训练的框架,遵循主体性原则,在教育目的、教育内容、教育方法、教育管理等方面进行改革,以培养自由发展的、富有创造性的主体的人。     

“贪官外逃”现象分析及其社会司法应对——以防控国家和民众被害为视角

"贪官携款外逃"是我国当下经济犯罪与腐败现象的一个新动向."贪官出逃"事关社会的安定,影响着民众的福祉,对公众"违法必究"的朴素理想构成了巨大的挑战.打击跨国腐败犯罪这一工作涉及更多的国际合作,但更重要的仍是建立起我国国内的预防腐败的制度体系.我们应构建一种全社会参与、各部门配合的整体监控体系.     

塑造终身体育理念构建大学体育教育新模式

大学体育教育一直处在不受人们重视的尴尬境地,这既源于人们对体育的内涵缺乏足够的认识,也源于大学体育教育的内容陈旧。大学体育教育如何改革现有的不合理的体育课程设置和观念,在教育理念上引入终身体育思想,让体育课摆脱“课”的窠臼,使学生们充分认识到终身体育在人生中的重要作用,使体育成为人们生活的必需,仍然是摆在高校体育教育和高校体育教师面前的一个重要任务。     

当前检察机关"三位一体"机制建设面临的问题及对策探讨

当前检察机关"三位一体"机制建设取得了突出成绩,但是,各地检察机关"三位一体"机制建设的总体发展还很不平衡,业务建设、队伍建设、信息建设三者的"有机契合"尚处在初步探索阶段,部分干警运用"三位一体"机制开展检察工作的自觉性不够高。因此要进一步提高认识,努力探求业务建设、队伍建设、信息化建设的"契合点",不断创新"三位一体"机制的变动模式,推动"三位一体"机制建设高效、有序地进行。     

Pain as a fact and heuristic: how pain neuroimaging illuminates moral dimensions of law

In legal domains ranging from tort to torture, pain and its degree do important definitional work by delimiting boundaries of lawfulness and of entitlements. Yet, for all the work done by pain as a term in legal texts and practice, it has a confounding lack of external verifiability. Now, neuroimaging is rendering pain and myriad other subjective states at least partly ascertainable. This emerging ability to ascertain and quantify subjective states is prompting a "hedonic" or a "subjectivist" turn in legal scholarship, which has sparked a vigorous debate as to whether the quantification of subjective states might affect legal theory and practice. Subjectivists contend that much values-talk in law has been a necessary but poor substitute for quantitative determinations of subjective states--determinations that will be possible in the law's "experiential future." This Article argues the converse: that pain discourse in law frequently is a heuristic for values. Drawing on interviews and laboratory visits with neuroimaging researchers, this Article shows current and in-principle limitations of pain quantification through neuroimaging. It then presents case studies on torture-murder, torture, the death penalty, and abortion to show the largely heuristic role of pain discourse in law. Introducing the theory of "embodied morality," the Article describes how moral conceptions of rights and duties are informed by human physicality and constrained by the limits of empathic identification. Pain neuroimaging helps reveal this dual factual and heuristic nature of pain in the law, and thus itself points to the translational work required for neuroimaging to influence, much less transform, legal practice and doctrine.     

坚持以人为本的科学发展观

高度重视发展,把发展作为党执政兴国的第一要务,是党对三大规律认识不断深化的结果。坚持以人为本,促进人的全面发展,是实现发展的出发点和落脚点。只有经济、社会、人与自然的全面、协调、可持续发展,才是科学的发展。     

论未成年人受教育权的平等保障——以“绿领巾”事件为切入

平等原则与自由原则一样构成人权的重要原则。鉴于平等权内容的特殊性,20世纪以来禁止歧视已成为平等原则的实质性建构过程中的最基本因素。依据《取缔教育歧视公约》关于歧视的定义,发生于西安的“绿领巾”事件已构成教育歧视。     

科学教育与人文教育融合问题的再审视

现代科技发展对人性、人文精神的戕杀使人们认识到科学 (教育 )与人文(教育 )的融合理应成为人类前行的应然选择。本文通过对科学 (教育 )与人文 (教育 )关系的历史演变的梳理、对教育终极目标实现和教育功能发挥的反思 ,结合我国当前政治、经济、文化现实状况的分析 ,指出科学教育与人文教育的融合只能是建立在历史的、现实的基础上 ,而不能建立在逻辑推演和人的主观价值期待上。融合是目标 ,但不是现在的。     

“四要件”与“三阶层”犯罪论体系评述

俄罗斯的犯罪构成理论与德国的构成要件理论都是以费尔巴哈的Thatbestand理论为基础发展起来的,却形成了两种不同的犯罪论体系。俄罗斯的犯罪构成理论继承了费氏Thatbestand理论的完整性和统一性,构建了今天占通说地位的"四要件"犯罪构成理论体系。以贝林为代表的古典犯罪论体系将主观要素与评价要素从构成要件中切割出去,形成了三阶层犯罪论体系中的"支离破碎的构成要件";后又经新古典犯罪论体系、目的主义犯罪论体系、目的理性犯罪论体系的演变,重新将主观要素与评价要素逐渐复归于构成要件,这是德日三阶层犯罪论体系中的构成要件理论向费尔巴哈最初主张的Thatbestand理论的一种回归。     

论终身教育的必要性与迫切性

高素质人才要通过教育来实现。单纯的一次性学校教育已经远远不能满足当今社会发展的需要,难以承载培养人才的重任。终身教育思想作为一种新的教育理念和指导思想正在广为人们接受。