中国传统文化中的和谐思想及其当代价值

和谐思想作为源远流长的东方文化传统和普遍的精神,已经成为中国古代各家各派思想学说的重要支柱和中国文化的人文精髓.这种多元共生、动态统一的文化理念,全方位地体现了中国文化的基本价值.传统和谐命题的提出及和谐思想的生成与传播,昭示和彰显出和谐社会作为人类向往和追求是历史的必然.中国传统文化中的和谐思想资源对于我们今天构建社会主义和谐社会具有重要价值.     

中国古代和谐文化观及其现代价值

中国古代和谐文化观是一种和而不同、兼容并包的和谐文化理念和价值取向,同时也是一种重要的思维方式.其博大精深的思想内涵,是一笔弥足珍贵的精神宝藏.经过时代的磨炼,它已具有跨越时空的巨大生命力,成为人们不自觉的文化理念与思维方式,为社会主义和谐文化建设提供了重要思想文化资源.     

论邓小平对当代中国利益关系和谐的探求

邓小平继承和发展了马克思主义关于利益和谐关系的基本理论,对当代中国利益关系和谐进行了探求.公有制为主体、多种所有制并存的所有制结构和社会主义市场经济是利益关系和谐的基础和机制;生产力发展和共同富裕是利益关系和谐的原则和目标;利益关系协调和法制建设是利益关系和谐的主要途径和保障;利益表达和利益保障是利益关系和谐的重要方法和手段.这一思想对构建社会主义和谐利益关系具有重要启示.     

论孟子的社会和谐思想

孟子以"人和"为中心价值观,提出了一个系统的"仁政"型社会和谐理论,这一社会和谐理论以经济和谐为基础,以道德和谐为核心,以上下和谐为主干,以善政善教为两翼.孟子的社会和谐思想理论是中国古代社会和谐理论的代表,对我们今天构建社会主义和谐社会依然具有多方面的启迪意义.     

古老的塞北村落——兴隆洼

兴隆洼遗址位于内蒙古自治区赤峰市,属于一处重要的史前居住址.以往的考古发现显示黄河流域古代文化发达,被誉为中华文明的摇篮,而兴隆洼大型聚落遗址的发现,表明中原以外地区也同样存在着发达的早期文化,从而为中国文明多中心起源的观点增加了新论据. 兴隆洼遗址年代距今8000～7300年,持续了700多年的居住时间.兴隆洼的聚落形式经历了几个重要的发展阶段,在它的黄金时期曾经营造了极具代表性的村落.     

《道德经》的和谐理念及其意义

<正>和谐是一个古老而又常新的时代课题,古今中外的历代哲人对和谐进行了孜孜不倦的探索和追求,并形成了本质相同但又各具特色的和谐理念。老子的《道德经》作为中国古代最早的文化典籍之一,不仅阐述了古代哲人深邃的哲学思想,而且阐述了古代哲人对和谐的深刻认识,为传承了2500多年的中国传统和谐观及其实践奠定了理论基础。     

宗族文化与家学对人才的培养——以《陈宏谋家书》为例

宗族文化是中国古代传统文化的重要组成部分.宗族文化中虽有封建糟粕,但也有宣传忠孝仁爱、礼义廉耻、尊老爱幼、和谐互助、爱乡爱国的积极因素.桂林是广西古代的文化中心,文章以《陈宏谋家书》的家学内容为例,探析清代临桂陈氏宗族文化对培养优秀人才所起的作用,发掘探究陈氏宗族文化的教化作用,对建设社会主义物质文明和精神文明有一定借...     

社会和谐原理与当代中国和谐社会的建构

和谐社会原理,是中国古代重要的政治哲学思想之一。在当代学者的视域中,和谐社会思想最少包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐以及法治政府与公民社会的和谐。在当代中国,不和谐因素在三方面都有所凸显。要构建当代中国的和谐社会,也有赖于上述三因子的联动,且主要在于政府的作为。     

从《论语》管窥孔子教育思想的体观

孔子作为我国古代伟大的教育家,其教育思想是中国传统教育思想的宝贵遗产,更是从古至今最优秀的教育思想之一,在我国教育史上具有重要的地位.他的许多教育主张和原则对我国的现代教育产生了重要影响,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义.     

古代人文精神演绎中的中华民族气质

中国古代人文精神以注重心性长于伦理为基本特征,是一种博采众家之长的融汇发展的精神.虽然在上世纪90年代成为暂时的"思想史上的失踪者",但她却是我们民族过去、现在和将来都始终需要的永恒精神.古代人文精神推崇民族气节和操守,注重和谐的思维方式和价值原则,颂扬刻苦耐劳、勇敢拼搏的美德,倡导生命不息、战斗不止的拼搏意志,这些恒久价值为中华民族的发展注入了持久的精神动力.中华民族精神中所包含的团结统一、和平友好的理念,勤劳勇敢的品格,自强不息的精神等内容,已经孕育于中国人精神之中.     

生态文明与桂林国际旅游胜地建设

经济发展引发生态环境的恶化,已经严重影响到人们的生活与社会的可持续发展。生态文明建设成为建设桂林国际旅游胜地的主旋律,我们从规划、产业、居民理念、法制四个方面进行努力。     

人权保障与社会和谐

充分尊重和保障人权对构建和谐社会来说,既是目的,又是条件,它是和谐社会题中之义。通过发展人权事业来促进我国社会主义社会的和谐,应当特别关注和着力解决的问题是:保障生存权,不断提高生活质量;公正司法,切实保障人身权利;发展民主,全面实现政治权利。     

《江泽民文选》的社会和谐思想初探

<江泽民文选>的社会和谐思想主要有:弘扬中国传统文化中"以和为贵"的思想,提高社会文明程度;重现人的尊严和价值,切实保障工人阶级和广大劳动群众的利益;实现长治久安,忧党忧国忧民,消除不安定因素,使社会更加和谐;创造安全可靠、长期稳定的国际和平环境,为建设中国特色的社会主义提供更好的外部条件.     

构建社会主义和谐社会的文化诉求

建设和谐文化，既是时代发展的要求，也是建设社会主义和谐社会的现实需要。社会主义和谐文化应是在继承中国传统“和合”文化优秀成果、借鉴现代西方文化积极成果基础上综合创新而形成的现代文化形态。社会主义和谐文化建设，要处理好主导文化和多元文化、传统文化与现代文化、文化事业与文化产业、文化生产和文化消费的关系，为社会和谐提供文化价值理念、营造文化氛围、创造文化环境。     

宁夏中部干旱带生态移民与生态建设可能产生的环境影响初探

宁夏中部干旱带生态移民在拉动迁入区经济发展的同时给当地环境也带来了压力。人口与迁入区的环境的承载力相适应,实现人与自然和谐相处是实现持续发展的必由之路。     

人与自然关系视阈中的社会和谐

社会主义和谐社会所寻求的是人与人，人与社会以及人与自然之间的三重维度的和谐，其中人与自然之间的和谐占有极其重要的地位，它是人与人、人与社会之间的和谐得以确立的前提，因此，构建社会主义和谐社会有赖于人与自然之间和谐关系的确立。当代中国社会发展所面临的严峻的生态环境挑战，不仅制约着社会经济的健康持续发展，也在很大程度上影响着人与人之间、人与社会之间的和谐关系，从而使重塑人与自然之间的和谐关系成为一项极其迫切的重大战略任务。     

论邓小平领导思想与艺木的特色

邓小平在领导我们党和全国人民探索社会主义建设道路和寻求治国之道的过程中，形成了独具特色的领导思想和领导艺术，主要表现在：全局与中心相结合的辩证性；顺应时代发展的创新性；统筹处理各方面关系的协调性；举重若轻的超脱性。     

改革开放以来宁夏经济的可持续发展

改革开放30年来，伴随着中国可持续发展战略的实施，宁夏经济在实现较快增长的同时，更加注重协调经济发展与人口、资源、环境之间的关系，使经济的可持续发展能力明显增强。     

论科学发展观视野下环境行政决策之因应

科学发展观“以人为本、全面协调可持续发展”的要求与环境行政决策的合法化、科学化、民主化的诉求并行不悖、相互促进。环境行政决策应响应科学发展观的要求，进行体系上的重构，顺应环境法治的时代要求。具体因应对策为：环境行政决策应以“以人为本”为核心，进行必要的法律规制（实体规制与程序规制）和行政三分体制（决策、执行、监督）的创新，形成决策的合法、科学、民主与决策效率和谐互动的理想状态。     

论社会主义和谐文化体系的构建

和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是全体人民团结进步的重要精神支撑。建设和谐文化有助于加速社会整合的进程，有助于确保和谐社会目标模式的科学性，有助于建立以和谐为旨归的道德体系，有助于营造以和谐为美的舆论导向。因此，构建社会主义和谐文化体系，就必须建立先进的精神文化内核，建立和形成新的文化体系，不断加强文化管理，从而繁荣社会主义的文化事业。