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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
厦门大学台湾研究院历史研究所原所长、《台湾研究集刊》原常务副主编李祖基教授因病医治无效,于2021年1月29日在厦门逝世。李祖基,男,福建省莆田市人,1952年出生,1964年考入莆田县第一中学初中部,1966年“文革”开始后,辍学回乡。1977年恢复高考后考入厦门大学历史系,1982年1月毕业,同年考入厦门大学历史系中国地方史专业,师从著名学者、厦门大学台湾研究所首任所长陈碧笙教授专攻台湾史。1984年硕士毕业留校工作。生前为厦门大学台湾研究院教授、博士生导师,并先后担任历史研究所所长、《台湾研究集刊》编委、常务副主编等职务。  相似文献   

2.
厦门大学台湾研究所前所长、著名台湾问题专家范希周教授因病医治无效,于2004 年10 月31 日在福州逝世。     范希周教授是福建省寿宁县人,1950 年 1 月23 日出生。1984 年从厦门大学历史系研究生毕业后,一直在厦门大学台湾研究所从事科研工作,1987 年 3 月起先后担任厦门大学台湾研究所副所长、所长,厦门大学台湾研究中心副主任等职务。范希周教授还兼任福建省人民政府顾问、福建省台湾研究会副会长、闽台高校交流促进会副会长、海峡两岸关系协会理事、中国和平统一促进会理事、全国台湾研究会常务理事、副秘书长等职务。     范…  相似文献   

3.
祖国大陆最早成立的从事台湾研究的学术机构──厦门大学台湾研究所近期迎来了建所20周年纪念日。2000年7月17日,厦门大学台湾研究所建所20周年庆典在厦门大学隆重举行。全国台联会副会长苏民生、国务院台湾事务办公室研究局副局长程金中、全国台湾研究会常务副秘书长曹治洲等出席了庆典会。参加庆祝活动的有厦门大学领导和来自海峡两岸学术界的专家、学者以及有关人士一百多人。庆祝会上,厦门大学台湾研究所范希周所长首先介绍了该所的发展历程和研究概况。研究所成立之初即坚持以“历史地、全面抛、实事求是地认识台湾”为指…  相似文献   

4.
台湾民间学术团体“台湾史研究会”的几位学者利用回大陆探亲之便,以个人名义与厦门大学台湾研究所的研究人员于1988年8月2日举办“台湾研究学术交流会”。这是海峡两岸学者第一次在大陆共聚一堂进行学术交流。厦门大学台湾研究所所长陈孔立教授向来自台湾的同行表示热烈欢迎。他指出,这次研讨会有台湾学者参加并发表论文,我们感到十分荣幸。参加本次学术交流会的论文共有16篇,有14篇在会上报告,其中6篇是由“台湾史研究会”提出的。交流会共分六场进行,先由作者报告,接着进行讨论和提问,然后由作者答辩。  相似文献   

5.
何笑梅 《台声》2000,(9):10-10
祖国大陆最早成立的从事台湾研究的学术机构———厦门大学台湾研究所 ,最近迎来了建所20周年纪念日。2000年7月17日 ,厦大台湾研究所建所20周年庆典在厦门大学克立楼隆重举行。全国台联副会长苏民生及国务院台办、全国台湾研究会等方面的领导代表出席了庆典会。参加庆祝活动的有厦门大学校领导和来自海峡两岸文化学术界的专家、学者100多人。庆祝会上 ,厦大台湾研究所所长范希周介绍了该所的发展历程和研究现状。厦大台湾研究所坚持以“历史地、全面地、实事求是地认识台湾”为指导思想 ,致力于台湾历史、文化、政治、经济等…  相似文献   

6.
由厦门大学台湾研究所主办的“21世纪亚太经济发展与两岸关系学术研讨会”,于1998年7月24日至25日在厦门大学克立楼举行.参加这次学术研讨会的有来自台湾的邱义仁、萧全政、陈忠信、林忠正、郭正亮等学者,来自北京的海峡两岸关系研究中心、台湾研究会的学者和厦门大学南洋研究院、经济学院、政法学院、历史系以及厦门大学台湾研究所的研究人员,共计30多人.正式提交会议的论文16篇,其中台湾学者6篇,在会上报告的有12篇.  相似文献   

7.
厦门大学台湾研究所林仁川教授、厦门大学历史系黄福才副教授合著的《闽台文化交融史》一书,最近由福建教育出版社出版发行.该书为国家“八五”哲学社会科学重点课题“台湾综合研究”的子课题“闽台文化关系调查与分析”的研究成果之一.全书近30万字.  相似文献   

8.
曾少聪教授,1962年出生在福建省平和县。1984年获厦门大学文学学士学位,1997年获厦门大学历史学博士学位。1984年至1986年,任职于武汉中南民族学院中文系。1987年至1999年,在厦门大学人类学系、历史系担任讲师。1999年至2002年在中国社会科学院民族研究所做博士后,博士后出站后就留在中国社会科学院民族学与人类学研究所工作至今。  相似文献   

9.
李国梁教授,一位潜心研究华侨华人经济的学者。1942年生于湖北随州。1965年武汉大学历史系毕业,后留校任教。1965年至1991年他先后任厦门大学南洋研究所(现为厦门大学南洋研究院)实习研究员、助理研究员、副研究员,1992年起任厦门大学南洋研究院教授。在行政方面,他于1984年至1990年任厦门大学南洋研究所副所长,1990年至1997年任厦门大学科研处副处长。  相似文献   

10.
笔者于去年岁暮之际,应台湾中华戏剧学会之邀,赴台参加纪念姚一苇先生学术研讨会。大陆应邀者共3人,除我之外,尚有北京中国艺术研究院话剧研究所所长田本相、厦门大学台湾研究所副研究员朱双一。台方对这次会议甚为重视,当我与田本相先后抵达香港机场时,该会即派人前来迎接。姚一苇先生是台湾著名剧作家、戏剧教育家、文学评论家、美学家。他于1922年生于江西部阳,祖籍南昌。1941年考入厦门大学,1946年毕业。初学电机工程,后又转学银行业。在校时即热爱戏剧。1946年到台湾,在台湾银行任职达对年之久。在这期间,他在一些大学讲授…  相似文献   

11.
陈瑸是清朝康熙年间著名清官,做过台湾县令和台厦兵备道。"番"指台湾原住民,是台湾社会处于原始状态的特殊群体。陈瑸的理"番"政策,包含着儒家文化的"民胞物与"的民本思想。他在理"番"中施仁政,与他的儒学修养有密切关系。  相似文献   

12.
西川满的<台湾纵贯铁道>、滨田隼雄的<南方移民村>和庄司总一的<陈夫人>被视为日据末期在台日人作家的长篇小说代表作.<纵贯铁>宣扬北白川宫率军征服台的"功绩",史载台湾军民的殊死抵抗被写成"土匪"式骚扰,而日军的屠城式大规模烧杀行径则被淡化或合理化.<移民村>宣扬日本人的毅力、信念、真诚品行和科学精神,赋予日本对台湾的"移民"(殖民)以正当性.<陈夫人>具有人性的深度开掘和对台湾庶民生活细节的细腻描写,甚至写出了现代性、本土性和殖民性的复杂纠葛,但仍带有殖民文学的明显印痕对中国(台湾)文化的"误读"以及宣扬日本人带给台湾"现代化"的理念.它们不同程度地都是日本对台殖民侵略的自供、掩饰和美化.  相似文献   

13.
作为大陆台湾研究领域的重要刊物,《台湾研究集刊》所刊发的历史类论文一定程度上反映了大陆台湾史学界的历史与现状。本文通过梳理25年来的《台湾研究集刊》史学论文,概括相关论文所涉及领域与研究重点的历史演变,从一个侧面了解与分析大陆台湾史学界的历史、现状及特点,乃至其中存在的不足之处。  相似文献   

14.
朱长英 《青年论坛》2011,(5):120-122
陈寅恪先生以“历史之眼光”解读文学作品被誉为“学术上的一个里程碑”。他从唐代重婚宦的社会风尚中、从文士风流的艳情诗中、从传奇创作的风习中、甚至从古文运动与传奇创作的联系中解读《莺莺传》,可以称为“《莺莺传》研究的一个里程碑”。但后来的研究者按照陈寅恪先生文史互证的研究思路去不断解读《莺莺传》时,有时不免走入歧途。只有以文本细读来做文史互证的补充,才能避免这种尴尬。  相似文献   

15.
蒋硕杰先生系台湾著名的经济学家,也被赞誉为全球六大杰出的华裔经济学家之一。他在货币与汇率制度等方面的颇多建树对台湾20世纪50年代和80年代两次经济自由化和台湾经济起飞起了重要的推动作用。而他关于外汇储备和汇率制度选择的论述对今天中国大陆的经济政策也具有重要的指导意义。  相似文献   

16.
本文呼应陈孔立《两岸政治定位的瓶颈》一文的基本观点并有所讨论。笔者认为,解决两岸政治定位时机尚未成熟,但讨论时机业已成熟。在谈判解决政治难题时,要求台湾方面做出相应让步是可期的,但在讨论时期,期待台湾学者在"中华民国是主权国家"的底线上作出突破却甚难。学者可以而且应该研究两岸政治定位问题,但纷纷提出各种模式,可能未必有利于两岸关系发展。破解两岸政治难题似也难以从定位直接切入,仍然需要循序渐进,在解决相关问题的累积中逐步创造条件,以期瓜熟蒂落,问题获得最终解决。  相似文献   

17.
台湾问题与两岸关系的学术研究,经过两岸学术界几十年的努力,在学科建设方面已经打下坚实的基础,组建台湾研究交叉学科——“台湾学”的条件趋于成熟。厦门大学台湾研究院在这一领域的知识理论体系建构和组织体系建制方面做出许多有益的尝试,提出了“厦大方案”。希望两岸学术界继续努力,为台湾研究交叉学科建设做出新的贡献。  相似文献   

18.
Chen Fu,an associate research fellow with the Aerospace In formation Research In stitu te,the Chinese Academy of Sciences,studied the changes taking place along the Yangtze River Economic Belt by comparing satellite images of lights across the region.  相似文献   

19.
陈仪从在重庆主持台湾调查委员会工作开始,一直到担任台湾省行政长官期间,都十分重视台湾光复后的文化重建。他提倡“心理建设”和“文化建设”,重视国语、国文的推广和普及,尤其注重学校的文史教育;同时,他还很重视对民众的宣传和宣导,重视公教人员的培训,以及学校教材和社会读物的编译等工作,努力消除日本殖民文化在台湾的影响。可是,学术界对陈仪主持下的文化重建工作却有一些截然不同的评价,针对这些评价,本文提出了自己的看法。  相似文献   

20.
1949年,陈诚主政台湾近一年。期间,蒋介石背负失败之责,为美国所弃,众叛亲离。临危受命的陈诚,遵照蒋氏“继续革命”之指示,在台湾大刀阔斧地进行改革,为蒋介石的迁台与复出做了准备。与此同时,陈诚的权势日益膨胀,集党、政、军、财大权于一身,不仅遭到了政敌之反对,亦引起了蒋介石的疑忌,蒋陈之间冲突不断。在美国的要求下,蒋介石乘机以美援为借口,迫使陈诚让位于吴国桢,既满足了美方之要求,又削弱了陈诚之实权。  相似文献   

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