民族信任模式演化的理论逻辑和现实悖论

当前民族地区民族信任模式演化的理论逻辑主要表现在：随着全球化和网络社会的发展、社会主义市场经济体制的不断完善,传统以人际信任为主的民族信任模式正向以制度信任为主的民族信任模式转化.然而在民族信任模式演化过程中不可避免地出现了一系列现实悖论,主要表现为：网络信任的异化、政府信任的危机和政治信任的悖论.这些不利于民族团结和社会稳定的现实悖论成为当前民族信任和谐关系构建的绊脚石.     

社会资本与民族和谐

社会主义和谐社会的构建更离不开民族和谐,发展和谐的民族关系是我国民族政策的核心。然而,仅仅依靠宏观上的指导很难实现真正意义上的民族和谐。丰富的社会资本能使各民族成员自觉并自愿地服务于公共利益,促进社会调剂,以促进民族平等;并使各民族拥有大量信任与社会关系网络,增强民族合作与发展;同时能调节自治区域成员间遵纪守法的自觉行为,使其内部保持稳定,实现民族自治。     

构建社会主义和谐社会必须正确处理民族问题

正确处理民族问题,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,是构建社会主义和谐社会的重要方面。解决好民族问题,就要全面把握当前我国民族问题的表现形式及其特点,并采取有效措施处理好民族方面各种矛盾,为构建社会主义和谐社会提供民族和谐的基础。     

民族法制建设迈出新步伐

改革开放以来，在中共贵州省委领导下，我省民族法制建设与时俱进，为坚持和完善民族区域自治基本政治制度，依法调整民族关系，处理好少数民族和民族自治地方改革发展稳定的关系，充分发挥各族人民当家作主的积极性，增强各民族凝聚力，促进贵州经济社会又好又快跨越式发展，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，发挥了重要作用。     

试论和谐民族观

就民族工作来说,建设社会主义和谐社会,必须树立与落实和谐民族观,处理好民族问题,做好民族工作。要以科学发展观为指导,在中国特色社会主义的伟大事业中,创建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的民族基础。     

促进民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的意义（节选）

1．促进民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的理论意义 第一,促进民族和睦相处、和衷共济、和谐发展体现了社会主义民族关系的本质特征：平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,是构建社会主义和谐社会必须巩固和发展的重大关系,体现了统一的多民族的社会主义中国的民族关系的基本格局,     

漾濞民族团结与构建和谐现状

漾濞彝族自治县是一个多民族聚居的自治县，多年来，该县历届县委、政府高度重视民族团结工作，不断拓宽思路，创新举措，各民族建立起了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系。在新的历史时期，该县深入调查研究，积极探索新形势下民族团结工作的新途径、新方法，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，努力保持和不断发展各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好局面。     

新中国成立以来社会主义民族关系特征的历史演进

新中国成立以来,社会主义初级阶段民族关系特征伴随着新中国的发展而在内容和特征上不断完善。从新中国成立初期提出的平等、团结、友爱、合作为特征的民族关系,到改革开放初期平等、团结、互助、合作的民族关系,再到20世纪90年代提出的平等互助、团结合作、共同繁荣的民族关系,最后形成了新世纪新阶段平等、团结、互助、和谐的民族关系,走过了不同寻常的历程。     

关于二连浩特市流动（暂住）人口少数民族现状问题研究及建议

民族工作始终是关系党和国家工作全局的一项重大工作,民族和谐始终是社会和谐的重要组成部分。近年来,我市始终牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。     

构建和谐的社会主义民族关系

胡锦涛关于“和谐的社会主义民族关系”的概括,科学地揭示了我国社会主义民族关系历史发展的必然趋势,进一步丰富了社会主义民族关系的科学内涵和基本特征。在我国的民族大家庭中,各民族之间的关系是平等、团结、互助、和谐的,只有巩固和发展这种社会主义民族关系,坚持各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展,才能实现全面小康社会的目标。     

试论城市化进程中的民族关系及其评价指标体系

社会主义民族关系的建立,是民族关系史上的一次伟大转折,同时,社会主义时期,又是新型民族关系不断得到巩固和发展的时期。平等、团结、互助、和谐,各民族共同发展繁荣,是社会主义民族关系的本质特征,也是其重要目标指向。现阶段,城市化与新型民族关系的发展具有时代的同步性,在城市化推动下,经过"矛盾冲突多发期"与"和谐相处稳定期",走向"融和",是社会主义民族关系发展的总趋势。应从"民族平等度、民族团结度、民族互助合作度、民族和谐度、民族发展度"五方面建立指标体系,来监测城市化过程中民族关系的发展进程。     

两岸互信的社会生成研究

两岸建立互信是两岸关系的核心。由于社会基础是两岸关系和平发展最坚实的基础，因此从社会基础人手是探讨两岸互信问题的关键。社会学中的社会生成原理对信任问题具有独到的分析视角，可为两岸互信问题提供借鉴和启示，例如两岸互信的社会生成意涵、机制与路径等。首先，两岸互信的社会生成是一个具有自我增强效应的持续过程，它需要相关社会条件的创造；其次，两岸互信的生成机制有其内在的规律，与社会规范、社会情绪以及社会网络等因素密切相关；最后，基于上述两岸互信的社会生成意涵和机制，两岸互信的社会生成路径主要包括两岸积极、主动的信任教育，两岸社会制度的相互调适和两岸合作治理等。总之，两岸互信的社会生成既需要相应社会条件的造就，也需要两岸双方的积极作为。     

从加强政务诚信建设入手切实解决社会诚信缺失和道德失范问题

一个国家和民族,如果失去了诚信,就意味着失去了未来。政府作为国家政策、制度的制定者、执行者、监督者和示范者,在诚信建设中居于核心地位,起着主导作用。政务诚信一旦缺失,势必误导、诱发、膨胀商务诚信、社会诚信和司法公信的缺失。政务失信加大了国家的政治成本、管理成本、社会成本和道德成本,加据了信任危机、降低了行政效率、影响了社会和谐、导致了道德滑坡。所以,要切实解决我国社会诚信缺失和道德失范问题,必须从加强政务诚信建设入手,这本身既是一种诚信的表现,同时也抓住了解决问题的根本。     

论明代贵州水西安氏土司战争与民族关系

明代贵州水西安氏土司战争与民族关系是各方面的互动与和谐、冲突与博弈、认同与调适的结果。当民族权利不平衡、民族利益不公平、民族发展不均等时,就导致土司战争的发生。不同类型的战争体现了水西土司政权与中央政权的关系、与周边土司的关系、与辖区百姓的关系。在构建和谐社会的今天,要建立和谐的民族关系,就必须处理好民族权利的平衡、民族利益的公平、民族发展的均等。只有这样,才能达到各民族的共同繁荣。     

民族关系发展的内生变量及其优化

民族关系的发展本质上是相关民族的内生变量与其外在的各种制约因素相互影响、相互作用的动态过程。内因是变化的根据。相关民族自身的经济状况、政治文明程度、文化样态、人口结构、民族素质、民族意识等是制约民族关系发展的决定因素。不断优化各民族的内生变量,是构建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的根本途径。     

论构建和谐贵州

构建和谐贵州是贵州各族人民的重大使命,对全面建设贵州小康社会,加快贵州现代化建设步伐具有深远意义。必须以科学发展观为指针,要搞好各方利益协调,要正确处理好农村问题及搞好新农村建设,要统筹城乡协调发展,大力发展贵州民族文化产业,推动贵州各民族经济文化民族关系协调发展。     

性别和谐与构建社会主义和谐社会

性别和谐是性别关系平等、互补与合作,并在全社会形成一个平等、公正、和谐的性别环境。性别和谐与经济和谐、阶层和谐、民族和谐、区域和谐、代际和谐、生态和谐等一样,都是实现社会和谐的重要条件,是全面落实科学发展观,促进经济社会协调发展和人的全面发展的必然要求。是实现社会公正、公平、和谐的前提,是构建社会主义和谐社会和建设全面小康社会的重要指标之一。应当充分认识到实现性别和谐对于构建社会主义和谐社会的重要意义,努力促进性别平等和两性和谐发展,为建设社会主义和谐社会贡献力量。     

论邓小平民族思想

邓小平民族思想,全面反映了邓小平对民族问题、民族关系和民族工作的看法和根本观点,在民族问题、民族关系和民族工作上必须遵循民族发展的客观规律,并由此开创了具有中国特色解决民族问题的正确道路。邓小平民族思想涵盖了民族平等论、民族发展论、民族区域自治制度论、民族改革论、民族团结和民族共同繁荣论等。对于促进各民族的平等团结和繁荣发展,构建平等、团结、互助、和谐而多元的社会主义民族关系,把我国民族团结进步事业不断推向前进有着重大的指导意义。     

民族意识调控简论

民族意识与民族社会之间的相互调节与控制 ,是民族范畴普遍存在的一条基本规律。作为多民族社会主义国家必须关注民族意识调控规律 ,以人民利益为第一原则 ,规定调控的良性目标 ,把握良性调控的大方向 ,全面协调好两种形态三个方面的纵横关系 ,抓好重点、难点和热点。中心环节是对民族意识的直接调控 ,理想境界是对社会系统全方位的调控