翻译史研究的层次与特征

翻译史研究是主体对客观翻译史的系统认识,覆盖了翻译史实践、翻译史学实践(翻译史论)和翻译史学理论三个研究层次。译史实践是对翻译活动与翻译思想的历史描述;史学实践指以理论为指导对翻译史资料的系统分析,以及由此形成的历史认识;史学理论则以前二者为对象,对翻译史论和翻译史研究自身问题进行理论探索。这三个研究层次循序发展,前者是后者的基础,后者是对前者的反思与提升。文章详析了翻译史各研究层面之间的相互关系以及各自负责的具体内容,并指出中西方的翻译史研究在这三个层次上都呈现不均衡的态势。     

新时代中国史学理论研究:进展、挑战与方向

新时代以来，中国史学理论研究在唯物史观指导下，朝着构建中国特色史学理论与史学史的学科体系、学术体系、话语体系的方向不断前进，取得了一系列积极成果，但也面临着一些问题和挑战。新时代的中国史学理论研究应自觉肩负起推动构建中国特色历史学“三大体系”的重要任务，进一步加强对马克思主义唯物史观的研究，建设以马克思主义唯物史观为指导的史学方法论，建立成体系的学科理论和概念；发扬中国史学优良传统，发掘中国史学的民族特色；坚守中国史学立场，构建中国历史学的自主知识体系。     

比较史学在中国近代史研究中的运用

20世纪 8 0年代以来 ,比较史学开始传入中国史学界 ,引起巨大反响。把比较史学的理论与方法和中国近代史研究相结合 ,具有十分广阔的前景 ,对促进中国近代史研究水平的进一步提高有着特别重要的意义 ,应该得到从事中国近代史研究的学者们的关注和重视。     

“白寿彝学派”学人的理论追求

"白寿彝学派"是以当代著名史学家白寿彝(1909—2000)为领军人物的中国史学史学科的学人群体,当今主要由他的弟子和再传弟子构成。这个学派在学术理念上的一个显著特点是重视史学理论。他们在治中国史学史的过程中有着强烈的理论追求。他们坚持唯物史观在史学研究中的指导地位;重视挖掘中国丰富的史学遗产中的理论内涵;重视史学史研究中史学方法论的改进、提高,善于转换研究思路和视角;在史学史的研究中充满现实关怀,积极发挥史学的社会功能。这些优长使该学派在当今史学史研究中处于主导地位。     

论艺术史学研究及其方法论体系构建

自张道一先生明确提出艺术学后，艺术史学的研究就备受关注。艺术史研究就是希冀借学术研究以“打通壁垒”，贯通艺术共性与本质特征，进而构建具有普遍规律的艺术宏观理论体系。如今，艺术史研究已初具积淀，但还存有诸多理论困惑，如通史纂修的方法并不适用于艺术个案研究，一般艺术史学研究与诸多个别艺术史学研究史存在一定程度的重叠等。解开这些理论难题，还得回到艺术史的研究归旨，建构合理的艺术史学研究方法论体系。本研究以康定斯基与勋伯格的学术研究为证，阐介了艺术史学跨学科的研究方法，并进一步阐说了观念史学观、外史学研究和内史学研究方法论在整个艺术史学研究中的研究实例与重要价值。艺术史学研究方法论体系的建构要在博采众长的同时，明确自身的研究特色，做到理论自觉与理论自信。当然，理论上的方法论能否真正可行，还得在具体学术研究中加以改造与求证。     

《史通》的学术价值及其在中国史学史上的意义

《史通》是我国第一部史学理论著作,在中国史学史上具有重要意义。它涉及历史编纂学、史学概论、史学批评、史学史、史料学和目录学等学科,内容极其丰富,颇多精当之论,予后人以极大启示,爰至晚清,尚无全面超越之作,不少观点迄今还被史学理论类著作所沿用。不过,此书虽然主观上想作分门别类的论述,但仍呈现多学科内容混杂之特点,反映了古代学术不专的情况。     

“平生为此不欺二字”——论著名史学家仓修良教授的史学思想

仓修良教授 ,江苏泗阳人 ,浙江大学历史系教授。兼任中国历史文献研究会副会长、学术委员会主任委员、中国地方志协会常务理事、学术委员、华中师范大学历史文献研究所兼职教授、华东师范大学中国史学研究所兼职教授等。对中国史学史研究有年 ,著述甚丰 ,涉及史学史、方志学、谱牒学等各个方面。著有《中国古代史学史简编》、《章学诚和〈文史通义〉》、《方志学通论》、《章学诚评传》(两种 )、《史家·史籍·史学》 ;古籍整理有《爝火录》(合作 )、《文史通义新编》 ;主编有《中国史学名著评介》(三卷 )、《史记词典》、《汉书词典》等。本文以访谈形式 ,论述仓修良教授的史学思想。     

乾嘉史学的理性诉求及其现代价值

清代的乾嘉史学内涵丰富,不仅在历史考证方面取得了辉煌成就,而且其理性诉求意识极为鲜明,主要表现为＂实事求是＂的治史理念、＂护古惠后＂的治史品格、＂辟持风气＂的治史精神。这不仅对中国古代史学发展产生了重大影响,而且对当代中国史学建设也具有明显的启示、借鉴意义与现代价值。     

关于国史学理论的若干思考

目前，国史学已基本具备单独成“学”的条件。国史学包括两个层次的理论：国史理论和国史学理论。国史理论，是考察国史发展过程的理论。国史学理论是反思国史学自身的理论，主要包括国史学的性质、特点、研究对象、研究内容、指导思想、研究方法、科学体系、学术规范等问题。目前，国史学理论研究应始终坚持以唯物史观为指导、不断完善国史学理论和方法、树立实事求是的学风和文风。     

艺术史学研究方法比较及其教育意义

风格学、图像学和社会学的研究是最显著的三种艺术史学研究方法,三者彼此诘难,但是它们在揭示艺术的内在发展规律方面都做出了不可磨灭的贡献。该文试图通过比较和分析三种艺术史学的研究方法,获取探索中国艺术史研究的途径,并阐述其对我国艺术史教育的重要作用。     

女子院校女性学学科建设回顾

高校的女性学学科建设尚处于起步阶段,女子院校的女性学建设担负着重要的使命,在学科建制与学科内在规范的建立方面均有了一定的发展,学术合法化日益受到重视,从国家政策及教育机构的支持角度看,其社会合法化正逐步提高,系所、专业及学科的设立使得其行政合法化也有了实质的推进,但在政策投入力度、学理探讨、机制深化、学科课程设置以及跨校合作等方面亟待解决的问题还很多。     

文化研究中的哲学历史观问题

文化可以从动和静两种形式考察,这相当于老子所谓“履”和“迹”的关系。人类的社会生活实践总是从动的形式转化为静的形式,即从时间形式转化为空间形式。要真正达到文化自觉,不能局限于空间形式的考察,而要坚持唯物史观的实践动态观点。     

台湾移民史研究中的若干错误说法

移民史的研究在台湾史的研究中具有重要的地位。以往台湾移民史研究中出现了一些有影响的错误的说法,例如,清政府禁止大陆沿海人民“偷渡”台湾、禁止赴台者携眷的政策的实行始于康熙二十二年和二十三年,乾隆二十九年清政府取消了不许赴台者携眷的禁令等,本文通过史料的比对,一一予以澄清。     

贵州民族史研究(十)

本文研究土司制度时期即元明至清初时贵州少数民族的历史.除了土司制度的几个理论问题进行综合论述外,其余按具体土司分别论述.     

复原:思想史研究的重要方法

思想史研究的剑桥学派又被称作“历史语境主义”,他们认为要准确地理解历史,不为后人的主导性观念和解释所支配,就必须复原思想的本来面貌。社会科学各门类之间是相通的,剑桥学派的方法同样适用于经济思想的研究。在西方经济学说史领域,复原历史文献有助于我们理解市场经济的完整内涵;通过对先秦时期先行思想资料的复原,可以在中国的文化源头发现自由竞争的“前科学”因素。     

"马克思主义中国化"解读史中若干问题考察

考察“马克思主义中国化”概念提出、应用、解读的历史,有助于对“马克思主义中国化”的内涵、意义、进程、成果、规律和经验的理解。这一概念是在总结正反两方面历史经验基础上,在反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中提出的,但它又同共产国际七大改变领导方法的决定密切相关;这一概念在中共六届六中全会上由毛泽东正式提出并在会上达成共识;此后相当长时间,它同“马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合”的命题一起,在党内广泛使用,其内涵也逐步扩展和深化,“中国化的马克思主义”、“毛泽东思想”等概念相继提出;中共七大对马克思主义中国化第一次历史性飞跃作了系统总结;主要由于外部原因的影响,在《毛泽东选集》中的提法有所改变,实际含义未变,后在中苏两党论争的背景下,毛泽东曾在中央会议上重提“马列主义中国化”问题;改革开放后,在“建设有中国特色的社会主义”命题的启示下,“马克思主义中国化”概念重新被广泛使用。     

构筑一流的世界史学术平台--"中国世界史研究论坛"首届年会综述

以 “集 聚全 国世 界 史 学 科力 量 , 构 建高层 次学 术 交流 平台 , 形 成 多方 位 学 术 合作 机 制 , 推 进 世 界 史 学 科 发 展 ” 为 宗 旨 ,“中 国 世 界 史 研 究 论 坛 ″ 首 届 学 术 年 会 于2004年 12月 16—17日 在 华 东 师 范 大 学举 行 , 来 自 全 国 各 地 30余 所 高 校 和 中 国社会 科学 院 世界 历史 研 究 所 、上 海 社 会 科学院 的 100多 位 学者 出 席 了 本次 会 议 。 这是我 国世 界 史学 科在 全 学 科 范围 举 行 的 最高层 次的 学 术盛 会。 中国 史 学会 名誉 理 事 、 首都 师 范 大 学…     

探索无止境--读《美国中国学史研究》

“探索犹如登山,我以为只有那些不畏艰难险阻,沿着陡峭山路攀登的人,才能登上峰顶,才能领略这创造性成果的来之不易。在历史研究领域,探索非常艰辛,创新则更难。但志在攀登历史科学高峰的当代中国史家,不能以其难而畏步不前,而放弃了自己的追求,而忘却了自己的使命。”(见拙文“探索者的足印”.《探索与争鸣》.1996年第7期)这是8年前,读朱政惠教授大作《史之心旅》后我写下的一段话。的确是这样,朱政惠教授就是这样一位在历史科学领域中,沿着陡峭悬崖,不畏艰险的“登山运动员”。从他早年的博士学位论文《吕振羽和他的历史学研究》到这部新…     

当前唯物主义历史观研究中的三个重大议题

近年来，在唯物主义历史观的讨论中，有两种理论倾向值得关注。一种强调立足现实，着眼当代，认为以对经典的解读为根据容易导致回避现实问题，提出马克思主义的当代性取决于它的基本原理的有效性，实践检验是马克思主义当代性的决定性标准。另一种极力“提升”实践的地位和意义，从各种角度强调并论证实践的“本原性”、“基础性”、“根据意义”、“本体论意义”等等，试图在“本原”的意义上解读马克思的实践概念。     

徽州人口社会史研究的理论视野和概念创新

作为典型的区域社会，徽学研究需要借鉴新的理论、方法，需要借鉴和创新概念，以深化对区域社会和传统中国的再认识。以人口社会史研究为例，尚缺乏对徽州人口的整体性关照和礼会学的视野，需要从人口的视野探讨徽州的宗族和商人等社会经济和文化 在这种视野之下，原有的概念模式难以说明更深的问题，需要运用和创新一些概念，以探讨人口、资源和环境的关系；探讨人口，经济和社会的变迁。