苏轼长清真相院塔铭中的儒释道思想

苏轼,北宋著名文学家、书画家,在文学艺术方面有极高的成就,为唐宋八大家之一。然而他的政治生涯却充满了坎坷。苏轼一生积极入世,却在仕途上不断遭受挫折。他游宦四方的足迹,也曾经到达过山东境内。熙宁七年(1074年),苏轼由杭州通判改任密州     

苏轼的流放岁月

身为一个"地师级"领导,情愿到贫穷落后的地区工作,跟那里的百姓同甘共苦,经常挖野菜充饥……他,就是宋代著名大诗人、曾经做过密州知州的苏轼。"自讨苦吃"宋神宗熙宁七年,苏轼在杭州任通判期满后,主动要求到山东密州(今诸城,宋时辖胶西、高密、安     

围绕经济建设谋划工作

河南省郏县是宋代著名文学家苏轼、苏辙、苏洵的归焉之地。毛泽东同志也曾为郏县大李庄乡(今广阔天地乡)写下批示:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”郏县县委统战部在这片历史     

李杜苏类型说

将李白、苏轼合谈 ,的确是有意义的。但如果加上杜甫 ,就更有意义。这是因为他们是中国人最熟悉和最尊敬的三位诗人 ,更因为他们的诗歌代表了三种不同的类型 ,具有类型学上的意义。就仿佛为我的这个题目而作 ,苏辙在《子瞻和陶诗集引》中不失时机地将老兄苏轼与李杜联系在一块 ,认为“其诗比杜子美、李太白为有余 ,遂与渊明相比”。苏诗是否一定比李杜为有余 ,此处不论 ;苏诗和陶是否一定要与陶诗相比 ,此处也不论。苏轼虽称颂李杜 ,却又以陶为最高 ,这是可以肯定的。换言之 ,苏轼对李杜还有不满足的地方 ,这不满足的地方 ,也就是满足于陶诗…     

缅怀祖父沈竹白

祖父沈嘉炎，字竹白，又字明甫。祖籍浙江绍兴。1878年8月28日生，因我高祖、曾祖两世宦居河南，遂入河南许昌籍。我高祖茂堂公在清吏部任职，并历任河南许州州判、裕州知州，他的墓碑上镌刻“皇清浩授中宪大夫”；我曾祖闻庭公历任罗山知县、汝宁府汝南埠通判。兴办义学，受到乡民的称颂。祖父竹白公幼年即聪颖好学，17岁时，受业于怀庆府府守江槐庭。因我曾祖与袁世凯有旧交，适逢袁回项城葬其生母刘氏。     

苏词中的“三王”

说来凑巧而有趣,苏轼先后三个妻妾都姓王(王弗、王闰之、王子霞)。“三王”均与苏轼相处和谐,患难相共;都曾生过孩子:王弗生子迈,王闰之生子迨、过;王子霞(即朝云)生子逐(不幸早死)。“三王”死后,苏轼均分别为她们写过墓志铭、祭文。“三王”在苏轼作品中都曾涉及,如在词作方面:与王弗有关的有《江城子》(“十年生死两茫茫”);因王闰之有“真诗家语”而作《减字木兰花》(“春庭月午”);与朝云有关的词五首《(歹带)人娇·赠朝云》、《西江月》(“玉骨那愁瘴雾”)、《浣溪沙·端午》、《南歌子》(“云鬓裁新绿”)、《蝶恋花》(“花褪残江青杏小”)。     

苏轼不朽的文学精灵

在众多的巴蜀文学作家中，苏辙是性格最丰富，也最为多才多艺的一个。苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山队。与其父苏询、弟苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。在中国文学史上，父子、兄弟、叔侄并称的著名例子不少；如汉末三国时期的曹操与其子曹丕、曹植合称“王曹”，三国后期的阮籍与其便阮成并称“大小阮”，西晋的陆机与其弟陆云并称“二陆”，潘岳与其侄潘尼并称“两潘”，明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟会称“三袁”，等等。就整体水平和社会影响而言，三苏父子无疑是最高的。在…     

苏东坡小传

九、祸从天降(上)元丰二年(1079)三月,苏东坡在徐州任官两年多,又调往湖州(今浙江省湖州市)任知州。湖州地处太湖岸边,离杭州很近,他在杭州任通判时到过这里,非常喜爱这块地方,所以这次调动他心情愉快。他到任以后在写给朋友的信中说:“湖州江山风物,不类人间,加以事少睡足,真拙者之庆。”“拙者”,是他对自己的谦称。但他可不知道,正当他心满意足的时候,一场大祸正在悄悄     

蜀中名园三苏祠

蜀中名园三苏祠□黄山人朱德委员长曾在他的诗文中写道：“一家三父子都是大文豪，诗赋传千古峨眉共与高”。这是对苏洵、苏轼、苏辙父子三人的高度公允的评价。苏氏父子之名，与大文学家韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩等齐名，历史上并称为唐宋八大家。三苏父子中，...     

“吾貌虽瘦,天下必肥”

“吾貌虽瘦，天下必肥”□张申清唐玄宗李隆基曾说过一句十分得意的话：“吾貌虽瘦，天下必肥”。他登基之始，废寝忘食，励精图治，确实把大唐天下治理得“胖乎乎”的，赢来了大唐的“开元盛世”。杜甫曾在《忆昔》诗中描绘道：“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家屋，稻米流...     

论苏氏蜀学的儒学思想

苏洵、苏轼、苏辙父子是宋代著名文学家,以他们为核心形成的蜀学在当时独树一帜。他们的思想儒、释、道兼容,其中儒学思想占有重要地位。苏洵重视圣人之道与"机权"的关系,苏轼从仁、礼的角度研究儒学,苏辙以"圣人之道,不求为异"为核心,探讨儒学经典。他们学说的主要特征,就是重视圣人之道与人情的关系。     

南辕北辙

魏王欲攻邯郸.季梁闻之,中道而反.衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大(同太)行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚.'臣曰:‘君之楚,将奚(音西)为北面?'曰:‘吾马良.'臣曰:‘马虽良,此非楚之路也.'曰:‘吾用多.'臣曰:‘用虽多,此非楚之路也.'曰:‘吾御者善.'此数者愈善而离楚愈远耳.今王动欲成霸王,举欲信于天下,恃王国之大,兵之精锐,而欲攻邯郸以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳.——犹至楚而北行也.”     

信用——从价值观到一种制度安排

无论生活的哪个领域,信用都起着纽带的作用。“诚实信用”更是中华民族的行为准则。信用是价值观的核心组成部分之一。在古代中国,信用被作为道德准则信守。《论语》里提到,“言必信,行必果”,在《中庸》里,诚信甚至被提升到这样的地步,“唯天下至诚,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”在另一本影响深远的典籍《老子》里,也提到“信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信”。其中强调的是单方面的诚信,这更是说明了将信用作为内心操守信持的习惯。古人强调内圣,强调自我守信、诚信,并且留下了数不胜数的典范。在当代中国,人们同样认为诚信是做…     

美景·美食·美女——沙县见闻

一大凡山水佳妙、文风鼎盛的古邑旧郡,其风景常有“八境”、“十标”之说。据考证,此风缘起于北宋熙宁年间,其始作俑者为虔州(今赣州)知府孔宗翰,他在章、贡二水合流处筑起一座八境台,绘图八幅,请大文豪苏轼配诗八首,从此,“赣州八境”名扬天下。距此大约40年之后,无独有偶,时属南剑州的沙县也圈点出“沙阳八景”之美称。为此八景取名的不是别     

阳信名人劳乃宣

劳乃宣(1843年～1921年),字季埴,号玉初,又名矩斋,晚号韧叟,男,汉族。清京师大学堂总监督兼署学部副大臣、代理大臣;近代音韵学家、汉语拼音创始人。祖籍山东省阳信县城西门里(今西北村),劳乃鲎祖父劳长龄诰授中议大夫。其父劳勋成曾任江宁布政司仓大使。乃宣兄弟二人,其兄名乃宽,劳乃宣嗣叔父劳绩成。其祖父迁居浙江桐乡,乃宣生于广平府(今河北永年)。乃宣得承荫监生,1863年在曲阜娶孔悦庭之女为妻,成为孔府的乘龙快婿。关于劳乃宣之祖籍,说法各异。上海出版社《中国     

苏东坡“经学”三书提要

苏轼既是著名文学家，也是很有造诣的经学家，他积平生精力撰成《易传》、《书传》和《论语说》三书，是北宋“蜀学”的重要代表作，也是至今尚可考述最早的宋人经学著作之一。三书撰成之日，苏轼自己十分看重，以为“此生不虚过”，相期为后世学人有以知道自己学术思想的重要成果。然而诸书由于受北宋党禁影响，一直很少版刻传世，直到明代中叶，其《易》《书》二传才与其弟苏辙的经学著作结集为《两苏经解》（其《论语说》竟不可得）行世。然而古往今来整理和研究之者，殊甚寥寥。为提请学人更多关注和深入研究苏轼的经学成就，兹对三书的撰著过程和主要内容特予提要，以便读者对三书的原貌及其流传过程获得更多的感性知识。     

守正为心

正气,《辞海》的解释是:“刚正之气”。它代表着一种正义的精神和堂堂正正、至大至刚的人格力量。 讲正气,加强自身修养为本,“吾善养吾浩然之气”,做到古人所讲的“守正为心”。 守正为心,立基在正。老子说:“以正治国,以奇用兵”;孔子说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“不能正其身,如正人何?”——可见修养之基在正。     

全国人民代表大会常务委员会任免名单

<正>(2015年11月4日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议通过)一、任命贺小荣为最高人民法院审判委员会委员、行政审判庭庭长。二、任命张勇健为最高人民法院民事审判第四庭庭长,免去其民事审判第二庭庭长职务。三、任命杨临萍(女)为最高人民法院民事审判第二庭庭长,免去其民事审判第一庭庭长职务。四、任命程新文为最高人民法院民事审判第一庭庭长。五、任命翟超为最高人民法院刑事审判第一庭副庭长。     

全国人民代表大会常务委员会任免名单

<正>(2023年10月24日第十四届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过)一、免去王晓东的最高人民法院刑事审判第二庭庭长、审判员职务。二、任命马岩为最高人民法院刑事审判第二庭庭长,免去其最高人民法院刑事审判第三庭庭长职务。三、任命陈鸿翔为最高人民法院刑事审判第三庭庭长,免去其最高人民法院刑事审判第四庭副庭长职务。四、免去林文学的最高人民法院民事审判第二庭庭长职务。五、任命高晓力(女)为最高人民法院民事审判第二庭庭长,免去其最高人民法院民事审判第四庭庭长职务。     

知足胜过长生药

吾在机关工作时,有一老同志,名“常喜”。此老整日春风满面,出语诙谐。一日,吾对此老曰:“老某,您名常喜,真名符其实,名不虚传!您老的双亲太有远见了!”此老笑道:“名虽双亲所赐,然唯愿而矣!若求名符其实,非自身竭力不可!”吾又曰:“您豁达乐观,有何妙方,可否赐教一二?”此老答道:“送你一副对联,慢慢悟吧!‘知足胜过长生药,常乐方能晚白头’。”说完,呵呵一笑,拂袖而去。这些年来,吾不时体味对联的含义,觉此中颇有玄机。足者,充满、充实、够量之谓矣。足,有其客观之一面,也有其主观感受的一面。至于“知足”,则更多主观感受了。谈到感受,就…