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1.
在国家文化体制改革不断深入的大背景下,出版传播无论作为一种文化产业还是一种传播实践,都对中国的经济社会发展产生着重要的影响。该文认为,当前中国在出版传播实践中应提升国家软实力,在出版传播实践中构建中国特色社会主义先进文化;坚持正确的舆论导向,在出版传播实践中弘扬社会主义核心价值;助推华文教育,在出版传播实践中加强传统文化的海外传播;博采众长、为我所用,在出版传播实践中保障中国意识形态安全。 相似文献
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从宏观文化层面看,中国特色社会主义是立足于马克思主义,整合了中国传统文化和西方市场经济文化而形成的;从文化基因层面看,集体主义作为一种社会主义文化的价值观念,它是社会主义文化基因.文章从社会主义文化基因的角度,提出用社会主义文化基因来保护中国文化安全. 相似文献
3.
董士昙 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2000,(4)
“灰色文化”作为一种社会非主导价值体系而存在,对青少年不良人格的形成有重要影响。它以形式的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能,不断地削弱主导文化中的道德理性、审美价值、思想深度、终极关怀等内涵,将青少年塑造成具有玩世不恭、过度消费、行为不检点、缺乏理想等个性特征或反社会人格,以致于最终脱离社会主导文化,走上违法犯罪的道路。因此,大力营造良好的文化环境,切实加强和改善党对文化传播者的领导;正确把握文化选择的向度,构建具有中国特色的社会主义文化体系;加强文化劝导力度,提高青少年对“灰色文化”的“免疫力”。这不仅能够有效地减少青少年违法犯罪,而且也是提高社会文明程度、推进改革开放和现代化建设的重要条件。 相似文献
4.
中国传统文化认为,诚信就是人与人相处时应诚实不欺,言行一致,恪守信用。中国传统诚信文化既有其精华又有其缺陷。中西诚信文化的比较,旨在于努力促进中国传统诚信文化的现代性转型——规则诚信。现代诚信观认为,诚信不仅是一种公民和法人的理性精神,而且是体现契约精神的道德规范;不仅是一种社会制度,而且是重要的法律原则。 相似文献
5.
慈善是一种事业,一种由民众慈善之举形成的社会事业;慈善是一种文化,一种由“爱”支撑的行为模式和心理积淀。从某种意义上说,冷静看待中西慈善文化的差异,在传承我们中国自身的传统文化价值及其本质内涵的基础上,辩证地借鉴和弘扬有利于我国经济转型期的人类共同的合理的慈善文化,推动中国的慈善文化事业发展,促进社会和谐,应是题中之义。 相似文献
6.
值纪念抗日战争胜利70周年之际,回顾和思考抗战文化的内容和特征,作为中国历史上的先进文化的代表之一,它为抗战胜利做出了贡献,为中华民族新文化的发展指明了道路。在我们大力弘扬社会主义核心价值观的今天,文化发展呈现出科学属性、商业属性与文化精神之间的内在张力和冲突。而抗战文化作为一种先进文化,其特点和发展规律对于我们建设中国特色社会主义文化事业具有借鉴意义。 相似文献
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1998年对中国的改革开放和互联网来说,都注定是不平凡的一年。在改革开放20年之际,互联网作为一种新的开放力量出现了。它不仅是一种技术力量,更是一种文化力量、精神力量,它改变着我们对世界的定义。 相似文献
8.
版式设计是装帧设计的重要组成部分,它的好坏将直接影响到书籍出版的整体质量。版式设计是张扬图书个性的关键,优秀的版式设计不仅能够准确充分地反映某本图书的内容,而且还能够反映其内在气质,愉悦读者。追求版式的个性美。使此书最大强度地区别于彼书,是版式设计的目的所在。版式设计还要具有鲜明的时代特色,但顺应潮流不等于埋藏个性,盲目追求“潮流”的结果只能是一种简单的重复,一种单纯的罗列。好的设计应该具有浓重的个性色彩和时代气息。 相似文献
9.
《今日中国(中文版)》1999,(7)
我的一个朋友送给我几本《今日中国》,通过阅读,我认为它是一本能了解中国且非常出色的杂志。它刊发的报道文章,读者从中可以享受到其他杂志甚至其他书籍所不能获得的信息。为此我想成为贵刊的新朋友。为了使这本杂志办得更出色,我坦诚地向贵刊提出以下建议和说明:1.希望杂志注重体育方面的报道,特别是足球、田径、旅游、体操等项运动;2.杂志还应涉及电影艺术;3.开设一个有关中国文化崛起的栏目;4.中心彩页可上一些中国自然风景、中国伟大长城等照片。这些作为杂志的礼品更有保留价值。四点建议 相似文献
10.
网络文化作为一种全新的文化范式,它与现代先进文化既有同质性,又有异质性。网络文化在其发展中,必然经历与先进文化摩擦、磨合、交融的辩证过程。中国共产党人作为先进文化发展方向的代表,必须正确看待网络文化的利弊,积极引导网络文化与先进文化的融合,发挥网络文化在弘扬先进文化中的重要作用。一、网络文化与先进文化的同质性网络文化的产生,是人类文明划时代的成果,是传统文化向现代文明的革命性飞跃。虽然网络文化在其发展的初始阶段难以避免这样或那样的问题,但作为一种新质文化,总体上与先进文化有着相容性和一致性,并在… 相似文献
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所谓“快感文化”思想,特指关于非压抑性文明的一种文化思想;在这种文化中,快感不再服从政治、经济、道德、美学的需要,它能够无阻碍地得到满足。在西方美学思想史上,自席勒以降,尼采、弗洛伊德、马尔库塞、乔治·巴塔耶相继阐发了“快感文化”观念,形成了一个思想传统。在后工业社会中,由于媒介文化与消费文化的兴起,当代审美文化出现快感化倾向,但这并非“快感文化”的实现,相反,“快感文化”思想作为一种文化批判理论,可以为我们批判性地思考当代审美文化的快感化提供有价值的思想资源。 相似文献
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书籍设计的“味觉”的概念自提出后从未有人做专门阐述,本文认为书籍设计中的味觉它不存在于味觉器官味蕾与书籍的直接接触产生的味觉之中,也不是仅存在于实体图片的味觉语义联想之上。它是书籍设计元素符号功能的具体化,是符号语义的再现而产生的味觉语言,这种语言的产生是设计师创造的一种味觉体验情境、味觉体味状态。这种情境,这种状态的创造都是为书籍的主题内容服务的,推动读者对书籍主题的更深刻体会和理解。 相似文献
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“红色文化”是一种特殊的文化类型,在形式与内容上有着特定的物质载体与丰富的精神内涵;红色文化是具有民族性、科学性、大众性的文化;红色文化是以马克思主义为指导的先进文化,体现着马克思主义的主旨、精神与要义;红色文化也是一种具有中国特色的政治文化,内涵着党的政治意识形态;红色文化是与时俱进的开放性的文化。 相似文献
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心理学的自然品性作为心理学的一种追求或品质,已经不能深入、完整和全面地揭示心理学,它只揭示了人类心理的一个有限的侧面,忽视了人类心灵自觉和主观体验的一面。因此,以自然品性为参照,中国心理学研究的本土化道路,同时也应该注重心理学的中国文化品性,充分挖掘中国传统文化有价值的心理观,如心智观、管理观、心理卫生观、人格与思维、忍耐与和谐等问题,并对其进行中国文化框架内的探讨。 相似文献
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关于“让科学精神注入我们的文化”这个题目实际蕴含了两个大的前提:首先,它假定科学精神是一种人类的普适价值;其次,它认为在今天中国文化需要用科学精神进行一番改造。对这两个前提我都是认同的。下面就这两个前提中更为丰富的内涵展开谈一点认识。 相似文献
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张桦 《今日中国(中文版)》2013,(7):30-31
“闽”是福建省的简称;然而,作为地理空间概念,“闽”的范刚要远大于行政区的“福建”。它包括目前行政区划的福建省、台湾省,浙江东南部、广东东北部与江西东南部。“闽”又是一个族群概念,闽人是中国大家庭中最具海洋个性族群。“闽”更是一个文化概念,闽文化是中冈海洋文化的代表。 相似文献
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文化全球化中,西方发达国家以其强势文化作为一种可以操作的政治资源加以运用.极力推行西方的政治民主和文化价值.使西方的制度模式和文化观念成为压倒一切的意识形态。这既对文化多样性产生挑战又对发展中国家文化主权安全形成冲击。中国要想维护国家文化主权安全,必须突破单纯防御性的思维模式,积极参与国际机制修改与创建,发挥和利用中国传统文化的魅力增加认同感,重视国际组织的作用.进一步拓展中国国家文化安全的国际空间. 相似文献