慈善使者——记宜阳县政协委员、宜阳县利民化工厂厂长李克仁

作为一个民营企业家，能为社会做点事，是件非常光荣的事。一个人拥有了财富的同时，更要有一颗感恩的心。履行社会责任，奉献爱心，是我应尽的职责。这是近期在宜阳县利民化工厂开展的“情系玉树、奉献爱心”捐款现场，厂长李克仁说的一番话。     

说英雄却多是蛮雄

大约没有一部书像《水浒》那样，曾被充分“时政”；大约没有一部书像《水浒》那样，亦被彻底“民间”。如今著名杂文家黄波出了本《说破英雄惊杀人》，大约更没有一位作者像他那样，对这部名著中的人与事，进行如此彻底的解构与重建、解剖与恢复。     

读者信箱

《今日中国论坛》编辑部： 你好。 我是在某机关工作的贵刊的一名读者，在我们那样的工作环境中，我似乎已经习惯了说一些不温不火的话，做一些中规中矩的事……可喜的是，我还没有麻木，还能为从贵刊上读到直陈社会之弊、直面社会问题的报道而叫好。     

读者来信

<正>《今日中国论坛》编辑部:你好。我是在某机关工作的贵刊的一名读者,在我们那样的工作环境中,我似乎已经习惯了说一些不温不火的话,做一些中规中矩的事……可喜的是,我还没有麻木,还能为从贵刊上读到直陈社会之弊、直面社会问题的报道而叫好。     

学会讲理的政府才是好政府

官府内部要讲理，官对民，就更得讲理。现在群体性事件出的多，在很大程度上，是官方不讲理造成的。推行一项政策，先得对民众讲清楚道理，让民众知晓为何这样而非那样，道理说通了，才能落实。尤其是像加税、新添税种、公共产品涨价这样的事，更是要先把道理讲明白了，而且多数人能够接受了，才能做。不能政府机构一张告示、一个命令，就把事办了，民众只有接受的份儿。     

一年伙计酬杯酒 万户香烟谢土神

<正>年兜时节里的台湾尾牙、祭祖、抢头香等的祭祀活动中国人始终有慎终追远的传统,逢年过节总不会忘记祭拜先人或神灵。供奉食物或鲜花以表心意,是中国普遍采用的仪式。虽然很多地区因宗教信仰、地域文化的差异在祭祀的形式上有着略微的不同。但受"事死如事生,事亡如事存"传统观念的影响,中国人的祭祀活动都表达了对祖先的思慕之情,以及对神灵的敬畏之情。闽南地区作为台湾汉族同胞的祖籍地,在     

千头万绪话彩票

词典云:彩,原本指“幸运的事”。20年前,得彩在社会生活中是神秘莫测的,说某人“中了彩”那几乎是说天上掉下来一块馅饼。“彩”在人的眼中是那样的遥远,简直“可遇不可求”。如今,“中彩”不再稀罕,不再神秘。这得益于彩票以公开的形式,将“幸运的事”与千千万万的普通人联系起来。“幸运财神”不仅可遇又可求,而且负载着社会公益的健康理念。难怪彩票在我们身边火了起来……_     

论中国诗学中的缘事说

缘事说是中国气派的文论瑰宝,但一直被文论史所掩埋。＂事＂是言说或书写的能指,缘情和言志只有在＂事＂的观照下才能合情合理。缘事而发不仅是文学和诗学生成规律,而且也是整个上层建筑生成的普遍规律。对中国古文论缘事说发掘考辨不仅具有深厚的理论意义,而且还具有深切的现实意义。     

新“官”之“火”如何烧？

常言道：“新官上任三把火”。一位部级新领导上任却坦言，他这个“新官”上任，首先要烧好前任的“火”。当然，烧好前任的“火”有一个大前提，就是前任必须是像胡锦涛总书记在江苏考察时所强调的那样：“多干群众急需的事，多干群众受益的事，多干打基础的事，多干长远起作用的事”，所作决策必须是把为民谋利作为目标，经过科学论证、领导班子集体决定的，并不是一个人的作为。在此前提下，必须以科学发展观为统领，树立远大志向，与时俱进地把“火”烧得更旺，把工作做得更好。     

朱元璋：当一个恨贪仇富的人做了皇帝

朱元璋大概是中国历史上最缺乏想象力的皇帝了．从来没有人围绕着他而编造过什么香软情浓的绯闻轶事。但同时，朱元璋恐怕也是中国历史上最为大胆的皇帝了，没有谁曾像他那样，试图以一己之力，去改造整个社会。     

警惕非理性的竞争与对抗

警惕非理性的竞争与对抗畅通“气候再不会回到从前那样了，我们脚下的大地在移动，我们现在要做的事情只有重新思考自己的角色作用，其他一切都无助于事。”这是美国著名社会预测学家约翰·奈斯比特在他的著作《大趋势———改变我们生活的十个新方向》中的一段论述。清醒...     

厂务公开——企业思政工作的有效途径

从近两年省总工会推行厂务公开的成功实践可以看出,厂务公开是做好职工群众思想政治工作的有效途径。 第一,厂务公开满足了企业职工知厂情、参厂政、议厂事的需要。当前,在企业深化改革     

SARS肆虐的教训与反思

一场突如其来的SARS疫情改变了人们的日常生活。SARS是一场灾难,但它更像是一把尺子,一面镜子,衡量和折射出我们在卫生状况、卫生习惯、社会综合素质等方面的差距和不足。洗手其实是一件非常简单而且容易的事,洗手的重要性是     

《公安心中有把尺 百姓心中有杆秤》专题报道之一 规矩严 活很细——山东德州、济南公安规范化执法纪实

公安规范化执法对于准确把握社会心理和群众情绪,坚持法、理、情有机统一,更多地运用协商、疏导等办法解决群众的诉求、化解矛盾纠纷十分有利;规范化执法有利于实现定纷止争、案结事了,努力实现法律效果和社会效果的统一;规范化建设有利于激发社会活力。本刊特选取山东、浙江、内蒙古三地,剖麻雀,明就里。     

论传统及其变异——基于跨文化对话的视角

进入20世纪以后,社会变化越来越目不暇接、光怪陆离。在这种难以控制的急剧变化中,我们更需要研究传统,研究传统的变异性和持续性,研究传统在跨文化对话中的发展,使传统不至于像马克思所说的那样,成为我们的思想和生活的负累,而能成为一种积极力量,推动人类精神世界的创新,推动人类走向更合理、更美好的社会。中国文化传统在这个过程中无疑将为建构人类新的精神世界作出更大贡献。     

文章抒情范式及技法初探

文以情传 ,情浓文显。启动真情 ,提升情感品质 ,以具象的外壳包裹情感内核。抒情大体有三种范式 :缘事酿情、显像示情和达理陈情。抒情技法多不胜举 ,如修辞导情、积水放闸、以实涵虚等     

为全民阅读注入新动力

正全民阅读是在现代科学技术条件下,中国特色社会主义文化建设的基础工程,也是提高全民族科学文化素质、培育社会主义核心价值观、促进人的全面发展和推进社会文明进步的重要途径。近年来,因为社会力量的加盟,新增了一系列创造性思路、创新性解决方案,让我省的全民阅读文化服务有了更丰厚的底色和更广泛的群众基础。借力社会力量,激活"供给侧"在江苏,倡导全民阅读已不仅仅只是政府的事,社会力量的加盟,     

论叶燮《原诗》对审美主客体关系的分析

叶燮的《原诗》的贡献主要在于明确提出人我之分相合成文的理论框架,而且物分为理、事、情,人分为才、胆、识、力,在审美领域中,客体的理、事、情是"不可名言"、"不可施见"、"不可径达"的,主体与之是体验和审美关系。在审美主、客体关系的第二层次"物我相衡"的对峙中,叶燮强调了主体的"胸襟"与"识"对客体的选择作用,在审美主、客关系的第三层次审美意象的创造中,叶燮强调了主体的"想象"对客体的再造作用。     

规矩严 活很细——山东德州、济南公安规范化执法纪实

公安规范化执法对于准确把握社会心理和群众情绪，坚持法、理、情有机统一。更多地运用协商、疏导等办法解决群众的诉求、化解矛盾纠纷十分有利；规范化执法有利于实现定纷止争、案结事了，努力实现法律效果和社会效果的统一；规范化建设有利于激发社会活力。本刊特选取山东、浙江、内蒙古三地，剖麻雀，明就里。     

公民道德建设的科学思路

随着社会主义市场经济的发展,一方面极大地激发了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,另一方面也应该看到,与积极面相伴而生的是社会公共道德和公民道德自律意识确有一定程度的下降。这不仅不利于维护社会主义市场经济的正常秩序,而且更不利于社会的全面进步。于是,如何应对社会主义市场经济发展所出现的新情