"非典"心理意义的性别比较

本研究采用联想组合分析法,比较了“非典”一词在“非典”期间对男女大学生的心理意义,受试为京、沪、穗、港、台520名大学生。结果发现,男性的非典视角以“病”为中心,重“硬”信息,重群体控制和治疗;女性的非典视角以“人”为中心,重“软”信息,重个人预防。在主观反应中,男性的负面情绪联想高于女性;女性的负面判断联想高于男性。这些结果与以往应激反应中“脆弱性”的性别差异研究有所不同,可从社会性别视角加以解释。     

透过"非典"时期看中国法治建设中存在的问题

一场突如其来的灾难,打乱了人们日常平静的生活."非典"的肆虐,使人人谈"非"色变,但就在这个人人自危的时刻,党和国家举起了法律武器,运用法律手段规范和控制局势,使抗击"非典"的斗争在法律的保障下取得了可喜的成果,稳定了社会秩序,维护了人民的利益.而这一事件,既充分体现了我们国家这几年法治建设所取得的成绩,但同时也暴露出了一些问题,本文将就此进行一下探讨,希望能对理论和实践界的活动提供一些参考.     

"以人为本"的三维规定

全面把握"以人为本"的科学内涵,从人与自然的关系着眼,就是要以人对物质成果的支配和共享为本;从人与社会的关系着眼,就是要以制度安排对人的个性的激活和对人的能力的开发为本;从人与人的关系着眼,就是要以实现好、维护好、发展好人民群众特别是困难群体的切身利益为本.     

唯物史观视域中"人—自然"系统的社会演化

人通过劳动为中介把人与人的关系同人与自然的关系联接为一个有机的整体,并且人与人的关系同人与自然的关系相互依存、相互促进和相互制约,这是"人—自然"系统演化的社会环境。价值动力、实践动力和认识动力的相互作用共同构成了"人—自然"系统的演化动力系统,推动着"人—自然"系统的社会演化。在这个过程中,人的发展、生态关系的发展和劳动的发展是系统发生、协同进化的过程,并且人的发展程度和劳动的发展影响着人与自然的生态关系。劳动的发展大体经历了被动劳动、异化劳动和自由劳动三个阶段;相应地,"人—自然"系统在以劳动为核心的动力系统的推动下经历了前资本主义社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会三个阶段。建设社会主义生态文明并不是要回到前资本主义社会人与自然田园牧歌式的低级和谐,而是要实现共产主义社会的人与自然的高级和谐。     

马克思主义哲学的问题式定位

以比较的视点审视马克思主义哲学的产生，可以发现，它的根本思想变革是把人与自然的关系作为追问人性和人与人之间关系的基础、并反过来理解自然和人与自然之间的关系。     

隔离区的脊梁——记黄州区“非典”隔离区临时党支部

在我省抗击非典的战场上,活跃着一群共产党员的身影。在最困难、最危险的时候,他们冲锋在前;在患者最困惑、最痛苦的关头,他们播撒爱心;他们在与怯懦搏斗,在与死神较量,他们身上体现着人性的光芒和信念的力量。     

人与自然关系的辩证发展与德育价值观的转向

人是一种关系性的存在,同时存在于人与自然和人与人的双重关系之中。德育是在人与人的关系中进行的,是一种人对人的活动,但却并不孤立于人与自然的关系之外。实践是人的存在方式,人与自然的实践关系制约、决定着在此基础上生成的人与人的关系。德育是"使人成为人"的实践活动,人与自然关系的状态通过人与人的关系投射到德育活动中,规定着德育活动的价值诉求。历史地考察,人与自然的关系迄今大致经历了敬畏自然、征服自然与和谐自然三个发展阶段;与此相契合,德育的价值取向也经历了"神性化德育"、"物性化德育"和"人性化德育"的重大变迁。     

“非典”对湖北经济影响分析及对策

今年以来,"非典"在我国部分地区的蔓延给湖北省经济发展带来了一定影响,正确分析当前形势,正视"非典"疫情对经济的影响,对保持湖北经济健康快速发展具有十分重要的意义.本文认真分析了"非典"对湖北经济的影响,并提出了应对"非典"的对策和建议.     

"一品一流,素质一流"——记北京市人大代表、农工市委副主委何维

在北京市统战系统抗击"非典"先进个人名单中,有何维的名字.但是,谁也不曾想到,在农工党北京市委主委会议上,研究推荐统战系统抗击"非典"先进个人时,何维一再推辞,他诚心诚意地说:不要选我,我所做的一切都是应该的,我又是领导干部,荣誉应该让给基层的党员同志们,特别是一线的医务人员.何维就是这样一位谦虚谨慎的人."人品一流、素质一流"这是同事们对他的共同评价.仅从他抗击"非典"的点滴事例中,就能看出这一评价一点也不过分.     

论道家哲学的人文关怀精神

人文关怀,是对人的生存状况的关注,其核心在于肯定人性和人的价值,追求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。中国道家哲学蕴含丰富的人文关怀精神,主要体现为:其一,道家哲学的"道";其二,人与自身的关系;其三,人与他人、社会的关系;其四,人与自然的关系。从这四个方面重要内容分析道家哲学,可以说道家哲学根本上是"以人为本"的,其表现了对人的终极关怀。     

危机社会的性别反思:香港"非典型肺炎"的经验

本文以“非典型肺炎”危机为研究个案,讨论在社会危机下妇女所扮演的角色,并从性别角度去检视现行的社会政策,包括健康及医疗设施、生活及工作模式,并讨论其所带来的启示。     

十字架下的"忏悔录"--析周朴园的心路历程

周朴园是一个被封建伦理异化的人.他的悲剧在于他被异化后主动放弃父性、夫性乃至人性.实际上,他自身的悖论人生故事却是<雷雨>之源.在周朴园痛苦的人生选择之后,隐藏的是一颗挣扎的心灵,纠缠的是他反人性后寻求回归人性的启示录.     

关于SARS对青年大学生影响的调查分析——以808名大学生为例

SARS对高校学生思想政治工作既是挑战又是机遇.本文通过对青年大学生对SARS的基本态度,SARS对青年大学生学习、生活的影响,SARS对青年大学生心理的影响,SARS对青年大学生社会责任感和民族精神的影响,SARS背景下青年大学生对党和政府及全球化的基本态度等五个方面的调查分析,客观地反映了SARS背景下青年大学生心理、行为、人生观、价值观等方面的基本状况,并在调查结果和分析的基础上,有针对性地提出了关于加强和改进当前及后SARS时代高校学生思想政治工作的几点启示.     

面对SARS中国利用外资的发展动向盘点

文章首先论证了SARS这一突发事件对中国利用外资的影响只是短期性的 ,不会改变国际投资活动的长期趋势。然后 ,文章预测中国利用外资将呈现的发展动向。     

市场与生态：两种调节机制的平衡——从SARS事件看发展生态市场经济的紧迫性

突如其来的SARS事件使我们的体制、管理、思路遭遇着空前的挑战,人们的道德伦理、行为准则也经受着相当的考验,而SARS事件的爆发与人类的环境行为密切相关,这为我们留下了极大的思考空间。在我国社会主义市场经济快速发展的同时,市场机制在调节生态行为方面的失灵,迫切要求我们及早建立和发展以市场调节和生态调节两种调节机制相结合的生态市场经济。因此,以SARS为契机,建立一套适合我国国情的生态市场经济体制,显得尤为迫切与重要。     

“人论高校思想政治教育中文关怀”和“心理疏导”理念的契合

人文关怀和心理疏导理念，为实现大学生思想政治工作的科学发展提供了新的思路。要创新思想观念，关注学生多方面的感受和需求，坚持教育引导和关心服务并重、心灵解困与人格塑造并重。要构建机制，建立健全舆情汇集和反映机制、心理危机干预机制、网络信息收集与引导机制，并造就一支具备入文素养和心理学知识的思想政治工作队伍。     

青年网络政治参与中“人肉搜索”研究——对“微笑局长”事件中“人肉搜索”的观测

本文通过对一次网络公共事件的观测,从中筛选出有关人肉搜索的信息,以网络传播的视角对人肉搜索的现状与特点进行描述与探讨,梳理人肉搜索从产生至今的发展线索,并分析其在青年网络政治参与中改变话语权分配、议程设置、赋予舆论监督权利、彰显社会正义、维护社会道德、推动青年政治成长的重要作用.同时注意到人肉搜索负面效应的不良影响.     

论和谐思想对中心主义的超越

文章针对我国理论界＂人类中心主义＂和＂非人类中心主义＂的争论,从马克思主义哲学的角度揭示它们的根本缺陷,以人与自然的内在联系为理论依据、以人与自然的历史发展为事实依据,论述了人与自然和谐发展的思想对＂人类中心主义＂和＂非人类中心主义＂的超越.     

"法律是什么"之再审视——学说反思与概念修正

法律是现代社会不可或缺的组成部分,然而,关于法律是什么的问题仍然未有定论,梳理和反思学界前辈们关于法律的界定,考量法律存在的目的,有利于通过实证主义的路径来思考现代社会意义中法律的范畴。据此,可以认为,法律是依据主流社会的意志制定或认可,以其共同体的强制力为后盾,规范社会成员的行为、化解社会冲突并创造美好生活的社会规范。